《史记。十二本纪。周本纪》【译文】武王说：“如果想真正得到上天的庇佑，就要依靠太室山，把不知天命的作恶之人全部找出来，贬黜了他们，与殷王受同样的罪。要日夜勤勉努力，保证安定好西方国土，我要克尽职守做好各项事务，直到我们的德行在四方发扬光大。从洛水拐弯处一直到伊水拐弯处，人们安居在这里的平坦之处而非险隘之处，这是夏人的活动中心。我向南面可以望见三涂山，向北面可以望见太行山，回首可以看见黄河，又仔细观察了雒水、伊水，这里离天帝的居室不远。”于是在雒邑策划营建周城，然后离去。在华山南面放养马匹，在桃林一带放养牛，让军队放倒武器，整顿军队后解散军队：向天下民众表示不再用兵。武王战胜殷朝之后二年，向箕子询问殷朝灭亡的原因。箕子不忍心说殷朝的罪恶，就向武王讲述了国家存亡道理。武王也觉得不太好意思，所以又转而询问了天道。

新起小学 亲斤 走己
​走起 镇安 威震一方 四方安定

东城
城西 城喜小学，喜上眉梢龟兔赛跑 吃饱跑跑
​逸夫 耐心等候，knife归 来
​道明寺道路是光明的 前途是曲折的
​花泽类 花钱是必须的 分门别类是肯定的 啧啧
​没有寒窗刀口耳刀

刀刀见血
​刀剑无眼
邵逸夫 knife 刀
​f4 f 4像一把尖刀插入敌人的心脏

理腹之三：

我常常和小姐姐解释触诊时肠道在腹腔内部应该有怎样的体会，哪些对，哪些不对。

打个比方，外面市场卖卤大肠，有小肠和大肠，大肠头肉厚，是有些饕餮的最爱。小肠的壁薄，大肠壁厚，实际上人体大肠日常情况下，是空的，食物在壁薄的部分运转，等到要排出体外时才往下转入大肠部分。由横降结肠到大肠。

早上，下午这段时间里，食物有早餐和中餐，但在健康状态下，食物分解，消化都在肠道内运转，这时我们触摸肠道都应该是柔软的，少部分有实在感，但肠壁除了肠道后段外都不要摸到肠壁增厚发硬肿胀等状态。但凡有问题，始终硬肿的地方，触诊时如有黏腻感，刺手震颤这样的情况，一定要好好重视，最好去做检查确诊。解决恶性问题建议不要慌张，多打听，采用合适的治疗方法。最好选择帮你先调心，调性情的，再选择伤害小的合适方法。这是我的经验之谈。

内腔贴进腰椎的部分的深层筋膜应该也是两边对称松软的，不能一边紧硬，由下往上逐层筋膜直到表层筋膜也是松软温热的才对。

如果筋膜不对，一是影响脏器，二是影响流通，三是影响腰椎的前后活动度。这些都需要分部，分层，分别给予整理，直到理顺才对，原则上必须先把身体其他系统调好、正好才可以整理腹部。先问别乱来。

四方安定重整腹地，由内而外，要有整体观念，这个程序和原则不能乱。

所谓的单项调理的，就是单独专门做腹部项目，从商业角度来说可能显示价格低，如果那样花了钱未必得到好结果，所以个人建议先找和大夫交朋友，多了解，找你觉得理念对的人给你调理。