猪猪跟我说她不爱喝咖啡,也不会做手冲咖啡意式浓缩什么的,对都市白领丽人啥的那一套也没兴趣(虽然她几个月之前还是标准的都市白领丽人[doge]),然后问我会不会觉得很土?我噗嗤一声笑了,当然我知道她主要是在撒娇,但还是觉得她好有趣。

我本身是一个对什么土啊洋啊没啥执念的人,我自己对潮牌潮玩奢侈品也毫无兴趣和知识,吃的就去超市,穿的就去优衣库,用的就是宜家和Nitori,汽车就是个交通工具,仅限于认识个牌子,对绝大多数型号都毫无概念,更别提什么跑车和改装了。

米其林三星二星一星,必比登,还有什么亚洲50佳餐厅也吃过不少,做的好吃的拉面小摊儿和关东煮屋台吃着也挺开心。虽然是精酿啤酒爱好者,但喝工业拉格也有滋有味。(有一说一,日本的工业啤酒品质还真挺好的)

之前我们刚在微博上认识的时候,我只知道她住在佛山,后来她搬了家,搬到了一个在城市中保存得很好的古村落,是一个有好几百年历史的中国传统村落,里面有很多非物质文化遗产,还有很多网红跑去打卡。村子里的街坊邻居关系都很好,很有人情味儿,完全不是那种住小区的感觉。

我一听这些描述,自己去查了一下,发现这不就是我如果去广东玩,最想住的地方吗?既能享受城市生活,又不必住那种千篇一律的楼房,当时就心向往之。(嗯,我只去过深圳,还没有去过广东的其他地方,很想去)

后来「雄狮少年」上映,她看得特别投入特别兴奋,很有共鸣,因为影片中的那种环境,就跟她现在的居住环境很像,那些醒狮舞动,敲锣打鼓的场面,她也很熟悉。而且广东地区全是粤语上映,更带感。我听着也很想去跟她一起看。(当然流媒体上线后,我们一起云看了4K粤语版)

我喜欢真实的人。不装,不矫情,不端着,真实的表达自己,说人话……这些才是一个人最重要的品质,跟喝咖啡还是吃大蒜没啥关系。而猪猪就是这样的一个人。她很真实,很热情,外向,直接,乐于表达,古灵精怪。

好喜欢这样的人啊。能遇到这样的人,好幸运啊。

猪猪跟球球说:你开通臻爱粉我就买。
球球说:嗯,其实我一直都开着呢,做我臻爱粉十块钱一个月,现在打折8.3元一个月。
猪猪面色大变:我最看不起晒吃吃喝喝的。
球球:我总感觉你在内涵我!我平时就爱晒吃吃喝喝,因为我没有好玩的人生,只有吃喝晒了。

“我与岁月一样言不由衷
岁月与我一样说来话长” ​​​

无情?有情?童磨的爱因何而生?
——公式书《鬼杀队见闻录2》上弦之二部分解读

写这篇分析的原因是前两天在wb上看到有人号称“童磨对待琴叶和别人不同,没有吃了她而是土葬了”、“童磨招式里的莲花源自琴叶”、“是公式书2写的”(该po发在超话,现已删除

我???整个一大问号❓

别人看的都是假的公式书是吗??
明明公式书2里谈及琴叶只有寥寥几笔带过,说的也只是童磨曾收留过琴叶,但在琴叶抛下猪猪后就杀了她……都不知道土葬这个说法是怎么传出来的[黑线]

关于招式的谣言就更是离谱,真看不出来他的“万世极乐教”来源是什么吗?招式里的莲花元素分明来自佛教,除了莲花他的招式里甚至还有“菩萨”,是不是也和琴叶有关??
是【因为莲花本就是他的象征物,所以插图才用了莲花】,而不是【因为插图画了莲花,所以他的招式里才有了莲花元素】好吗……连事情发展的先后顺序都完全没搞清楚,童磨当了几百年的鬼,招式能是因为琴叶想出来的?这脑补有多离谱还用说么[费解]

况且要是说到CP的实锤,反而是锤了童磨对蝴蝶忍是“因初次感受到的激烈心跳而面红耳赤”以及有着“强烈的积极性”——具体表现为对着忍激情告白并且邀她一起下地狱[允悲]
P3【強烈な前向きさ】【初めての高鳴る鼓動に頬を赤らめる】

实际上,仔细分析完童磨这个角色后就会顿悟,为什么童磨对忍会产生这样的情感,我甚至在回顾时忍不住惊叹一些细节方面的刻画,原作的描写加上公式书的解读,能完完全全剖析出童磨这个鬼的思维逻辑和行为模式。
这个角色的一切言行皆出之有因,包括他生前的态度与死后的转变,那些对比冲突绝不是毫无计划地“想到哪里画到哪里”。

按公式书所说,童磨小时候觉得人类实在可悲,看着自己父母欺骗教徒号称他能聆听神谕,但他明明“既听不到神谕也根本就不信神佛”,更是觉得“盲目依靠神佛来支撑心灵的人类愚蠢而又可怜”,还因此流下了眼泪。
P4【極楽浄土の存在は全く信じておらず神の声を聞いたこともなかったため、神や仏にすがる人間を愚かだと哀れみ、涙を流した】

神奇的是,童磨虽然曾因“人类的愚蠢可怜”而落泪,但在面对父母的惨剧时,他却丝毫“不觉得悲伤与孤独”,只是在想“血的味道太重需要通通风”——人类的感情对他来说如同镜花水月,面对死亡他根本就不为所动。
P5【悲しさや寂しさを感じず、血の匂いを換気することなどを考えていた】

根据这些描述,其实可以推得童磨并非没有感情,而是没有“和人类相同的感情”。

他的思维逻辑生来就异于常人,无法与普通人共情,也从未觉得死亡是悲伤可怖的,甚至在自己临死前心里都没有涌现出惧意或悔意这类“像人类那样的情感”。
P6【死を目前にしても恐怖や悔しさはなく、人間らしい感情を覚えることはなかった】

而在童磨的认知里“拯救人类是自己的使命”,“吃掉信徒”就是他的拯救方式——这部分也有原作里他在死前的独白作为佐证,他认为自己“为了人类和这个世界尽心竭力,做出了无数的贡献”……也就是说,他是真的有在兢兢业业地当他的教主[笑cry]
P7【善行として人間を喰い、解放へと導く】【人間を救済することは使命だと信じて疑わなかった】

所以童磨你……就是一直把自己当作卡密对吧???
而事实上他又不信神佛,所以甚至可以说,在他的认知里神佛都无法与自己相比较……

因为从小就与众不同,所以他认为自己是区别于人类的存在,虽然缺乏人类角度的认知,但会因为感到人类可悲可怜而流下眼泪——这不是没有感情,而是不理解“人类的感情”。
童磨把自己认作为人类的救世主,“觉得人类很可怜”。尽管他也很好奇人类的感情,但内心深处却并不认为高高在上的自己必须要去理解这些。
P8【真意では人間は気の毒な存在だと哀れみ、見下している】

所以,不要再谣传什么土葬了,如果真的有仔细解读童磨这个鬼,又怎么可能还会认为土葬代表了在他心中与众不同,代表了“真爱”?
对于童磨来说,只有被他吃下去才能达成救赎……他把琴叶土葬?这得是多重的惩罚??不要为了磕CP而ooc角色啊。
不论如何,事实就是对于童磨来说,琴叶与其他所有等待自己拯救的可怜人类一样,没有什么不同,没有什么特殊,对待人类他向来一视同仁——都需要他的救济,也都需要被他吃掉。

他会因为香奈乎的激将法而生气,正是因为香奈乎说他“很可怜”、“很愚蠢”——这威胁到了他身为救世主的尊严与权威:人类作为被怜悯被拯救的对象,又怎么能反过来对救世主怜悯鄙夷呢?

这样看来,对童磨来说“作为鬼被杀死”,或许正是“神明堕为凡人”的一个过程、一种暗喻。
他已不是高高在上的救世主,落入凡尘坠入地狱,也就意味着他才终于拥有了“初次心动”的可能性。

至于他为什么会心动,其实原作早已给出了答案。

在死后见到忍时,他甚至不清楚她究竟是谁,后来却因为忍的一句话而瞬间改变了神色:
“我坚信自己的战友之中,一定有人能将他消灭。”

还记得回忆里童磨曾为了什么而流泪吗?
——“盲目信仰神佛的人类愚蠢而又可怜”

但是在这里,忍的信任并不是寄托于虚无缥缈的神佛,而是寄托给了一直以来并肩作战的同伴——她所相信的是人类自己。

对于童磨来说,这句话直击心灵,正是蝴蝶忍在他眼中变得与众不同的开始。

曾经不信神佛又如何?
他都能在躯体消亡后再次和她相见。
他都能在失去心脏后初次感受心跳。

那么,邀请心上人一起走一遭地狱,又有什么不可以?

#童忍# #鬼灭之刃#


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