#123如是我闻[超话]#【入于深山，思惟佛道】

法华经名相概念

序品第一 143

「入于深山，思惟佛道」

不可单纯理解为

到深山老林里去修苦行。

「深山」

观照为「涅槃山」

就是把宇宙人生的道理，

已经彻法源底，

到于深处。

「思惟」即是禅定，

他的心已经与宇宙本体

定为一体，

所以这个「山」

叫「涅槃山」

佛法里也以「山」

来表我们的「法身」

什么「须弥相佛、

须弥光佛」……

提到「山」

提到「海」

提到「水」

我们都要会相归性。

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#123如是我闻[超话]#【独处闲静，乐诵经典】

法华经名相概念

序品第一 142

「独处闲静，乐诵经典」

闲静，不要打妄想，

不要生烦恼，

这也是修忍辱。

佛在《遗教经》上讲，

忍之为德，持戒苦行，

所不能及。

有些人叫他吃点苦，

他愿意；要他持戒，也行；

但修忍辱啊，可不容易！

特别是在末法时代的众生，

一张脸皮比纸还薄，

伤及一点点

个人的自尊心和利益，

他会耿耿于怀，

跟你没完没了，

这种心态不能成就道行。

「独处闲静」

世间法里叫

「独善其身」

「乐诵经典」

这个「诵」字可不是读，

也不是背诵。

「乐」和「诵」

已经能做到

圆融、圆满，

道交感应。

我当人就是「经」

当人就是「典」

这个「经典」

就是讲宇宙人生本来面目。

时时事事处处

都知道自己即是万法，

万法即是自己。

始终保持这种心态，

你会得到不可思议的

灵感爆发，

得到大自在。
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#123如是我闻[超话]#【及妻子施】

法华经名相概念

序品第一 141
「及妻子施」

注意，不要用

那种庸俗的心态——

菩萨要修行，

非要把自己老婆

送给别人啊！

不要这样想，

你离开家庭出家

或者不离开家庭，

破除对自己亲人的

这种情执，

就叫「及妻子施」。

你想一想，

哪一个人、哪一条狗、

哪一只猫在过去世中

没有做过你的父母儿女？

哪一片风、哪一滴雨、

哪一块泥巴瓦块，

在过去世中

没有做过你的父母儿女？

你何必就是痴情于

今生今世的父母儿女啊？！

无量的万法

就是我们生生世世的

父母儿女！

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