13/11/2019 第七十九天
FLE课上有很多中国人 其中几个是高考完后直接自主申请来法国的 甚至还在法国读了语言班才开始本科 今天她们听说我们读完这一年可以拿到双文凭的时候 都投来羡慕的眼光(也有可能是客套)但是这个项目的缺陷 内心的不安 生活的苦楚 也只有我自己知道
因为想在法国读研必须过C1 身边的伙伴都打算明年一月考 说实话我现在的水平根本就考不过C1 即使我考过了 申请哪个学校呢什么专业呢
ps 现在才发现没有目标是一件多么可怕的事
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因为想在法国读研必须过C1 身边的伙伴都打算明年一月考 说实话我现在的水平根本就考不过C1 即使我考过了 申请哪个学校呢什么专业呢
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#听说用欧阳娜娜头像会脱单#用欧阳娜娜当头像的第二百五十八天,没有[微笑] https://t.cn/R2WiFuL
上净下空老法师:深入《无量寿经》,建立信心和诚敬心
我们的信心、诚敬心起不来,怎么办?研究这本经教。你要是真的把极乐世界认识了,搞清楚了,认识阿弥陀佛,认识极乐世界,那你就非去不可,你的诚敬心就生出来了。我们的诚敬心没有生出来,对极乐世界模糊,听说有这么桩事,到底是真是假?所以心里面总是犹豫不决。大乘经教很多,还想学这个学那个,多了!所以信心不一,往生这个愿不恳切,这都是我们修学的障碍。那些真正念佛往生的人,没有别的什么功夫,他就是真信,真的相信,一点怀疑都没有,真正想生极乐世界,跟阿弥陀佛的本愿相应。佛不但是临终来接引他,现前就得佛力加持,佛力一加持,你功夫得力了。我们现在很多人念佛功夫不得力,常常把阿弥陀佛忘掉,这个忘掉在佛家术语叫失念,失掉,念失掉了,常常失念。所以,净念相继他没有办法,净念是断断续续,他不能相继。相继是一个一个接住都是净念,都是阿弥陀佛,那就对了。我们常常忘掉,这都是证明我们的信不真、愿不切,我们没有诚敬心。
经教,特别是这一部《无量寿经》,《无量寿经》夏莲居老居士为我们做出最好的一个会集本。他的学生黄念祖老居士奉老师之命,为这部经做批注,他不辜负老师,完成这个任务。他这个批注怎么注的?集经论、历代中外祖师大德对于《无量寿经》解释的集大成,它也是会集本,太难得了!我们在古大德所有批注里头还没有这种注法,集大成的注法。这里面总共用了一百九十三种经论、批注,所以它内容太丰富了。我们读这部批注,就把世尊四十九年在经教里面所讲到极乐世界的,他都引用,你看到了。中国古来大德、日本的大德、韩国的大德对于《无量寿经》的批注,他也都选择了,都引用到。学这部批注,你就学了一百九十三种经论、古德的注疏,稀有,真难得!
末法社会动乱,世界灾难频繁,这部书确确实实能自度、能度他。度他一定要先自度,佛在大乘经上讲得很好,也讲了很多次,「自己未度而能度人,无有是处」,没这个道理,一定是自己先得度,你才有能力去度别人。我们依这部书就能够自度,你自己在这部经里头第一个要熟,熟透了三昧现前,就是念佛三昧现前。三昧现前之后,你不能懈怠,不能停下来,继续勇猛精进,你会开悟,纵然不能大彻大悟,一般讲的大悟肯定会有。大悟之后,你没有学过的经教自然能通达,你会证明古人所说,一经通一切经通。不但佛说的一切经你通达了,其他宗教经典你一接触也通达,妙不可言!世出世间法都没有障碍,为什么?一切法不离自性,一切法都是心现识变。你把心识根源找到了,所以心现识变的,你统统都明白了。
文摘恭录《净土大经解演义》(第四八七集) 上净下空老法师主讲
我们的信心、诚敬心起不来,怎么办?研究这本经教。你要是真的把极乐世界认识了,搞清楚了,认识阿弥陀佛,认识极乐世界,那你就非去不可,你的诚敬心就生出来了。我们的诚敬心没有生出来,对极乐世界模糊,听说有这么桩事,到底是真是假?所以心里面总是犹豫不决。大乘经教很多,还想学这个学那个,多了!所以信心不一,往生这个愿不恳切,这都是我们修学的障碍。那些真正念佛往生的人,没有别的什么功夫,他就是真信,真的相信,一点怀疑都没有,真正想生极乐世界,跟阿弥陀佛的本愿相应。佛不但是临终来接引他,现前就得佛力加持,佛力一加持,你功夫得力了。我们现在很多人念佛功夫不得力,常常把阿弥陀佛忘掉,这个忘掉在佛家术语叫失念,失掉,念失掉了,常常失念。所以,净念相继他没有办法,净念是断断续续,他不能相继。相继是一个一个接住都是净念,都是阿弥陀佛,那就对了。我们常常忘掉,这都是证明我们的信不真、愿不切,我们没有诚敬心。
经教,特别是这一部《无量寿经》,《无量寿经》夏莲居老居士为我们做出最好的一个会集本。他的学生黄念祖老居士奉老师之命,为这部经做批注,他不辜负老师,完成这个任务。他这个批注怎么注的?集经论、历代中外祖师大德对于《无量寿经》解释的集大成,它也是会集本,太难得了!我们在古大德所有批注里头还没有这种注法,集大成的注法。这里面总共用了一百九十三种经论、批注,所以它内容太丰富了。我们读这部批注,就把世尊四十九年在经教里面所讲到极乐世界的,他都引用,你看到了。中国古来大德、日本的大德、韩国的大德对于《无量寿经》的批注,他也都选择了,都引用到。学这部批注,你就学了一百九十三种经论、古德的注疏,稀有,真难得!
末法社会动乱,世界灾难频繁,这部书确确实实能自度、能度他。度他一定要先自度,佛在大乘经上讲得很好,也讲了很多次,「自己未度而能度人,无有是处」,没这个道理,一定是自己先得度,你才有能力去度别人。我们依这部书就能够自度,你自己在这部经里头第一个要熟,熟透了三昧现前,就是念佛三昧现前。三昧现前之后,你不能懈怠,不能停下来,继续勇猛精进,你会开悟,纵然不能大彻大悟,一般讲的大悟肯定会有。大悟之后,你没有学过的经教自然能通达,你会证明古人所说,一经通一切经通。不但佛说的一切经你通达了,其他宗教经典你一接触也通达,妙不可言!世出世间法都没有障碍,为什么?一切法不离自性,一切法都是心现识变。你把心识根源找到了,所以心现识变的,你统统都明白了。
文摘恭录《净土大经解演义》(第四八七集) 上净下空老法师主讲
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