关于新冠疫情的预测：
2004-2023年是艮八运，艮为足，艮卦。外实内虚，可以指代房子。2022，2023 年这2年还要受折腾，会被关在房子里，出门减少。2023年下半年，形势稳定很多，虎年兔年都是上半年严重。2024年正式进入下元9运，新冠病毒就慢慢淡出视野。社会重新恢复正常。
凡事有因，必有果。
因：为起因，果：为结局。
越是来得猛的，消亡也快。
2004-2023年是艮八运，艮为足，艮卦。外实内虚，可以指代房子。2022，2023 年这2年还要受折腾，会被关在房子里，出门减少。2023年下半年，形势稳定很多，虎年兔年都是上半年严重。2024年正式进入下元9运，新冠病毒就慢慢淡出视野。社会重新恢复正常。
凡事有因，必有果。
因：为起因，果：为结局。
越是来得猛的，消亡也快。
【为什么中医常说“情志失调”是导致郁症（#抑郁症#）的主要原因？】
抑郁症实际上是中医情绪失调里边的一个阶段，尤其是偏于本虚标实，它是到了一个比较复杂的病机阶段，在这个阶段表现出来症状，相当于我们现代医学的抑郁症。早期都还是因为不良的一些情绪。
中医认为人体的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这些情绪调节是有一定范围的，我们正常人都有功能调节功能，这个调节功能谁来管？是肝的功能来管，如果这种调达情绪的功能失常了，才会出现这些异常的情绪。
正常人调节功能是正常的话，我们的忧思悲恐惊这些正常的情绪都在一定范围里边。对我们的五脏，对我们的生活都是有益的，不是说我们正常人没有一点悲哀，没有一点郁闷，都会有的。
但是要是异常了，整天处于郁闷的状态，不能正常调节了，这是我们中医说肝的疏泄情绪的功能失调了，这些异常的情绪，才会导致疾病。这些异常的情绪从轻肝气郁结，到逐渐的重就是肝气郁结，肝郁化火，肝郁脾虚，比肝气郁结更重，肝气郁结是最早的，肝气郁结也是情绪不好，情绪致病的最
早期的一个表现。
所以我们说抑郁症是情绪异常导致的，异常的情绪逐渐发展，最后发展出抑郁症了。
情绪的异常有一个什么样的范围吗？比如说怎么样就属于正常的，怎么样属于异常的？
有，其实情绪致病是一个过程，从正常情绪到异常情绪，从轻的情绪异常到重的情绪异常，它是一个连续的过程。我们只是人为地把它分为这一段是焦虑，这一段就是抑郁，其实好像焦虑抑郁两个是不同的病，两个就是分开的。其实临床上看到的大部分这个人既有焦虑，又有抑郁。多半情况都是在互相掺杂在一起。
所以中医它不这么分，它是一个连续的过程。包括异常情绪和正常情绪之间可能也不是那么一个非常清楚的界限，但是原则上是这样。正常的情绪，我们人的情绪主要是跟外界的自然，和外界的社会要合一，要和谐。中医讲的天人合一，外界发生了什么事，我们的情绪外界让你高兴你就是高兴的，让你悲哀你就是悲哀的。
如果说外界发生了悲哀的事你还很高兴，就不是正常的了，正常的一定是和外界的环境相适应，你会产生这样的正常的情绪，这是一个特点，就是要和外界环境相适应。
第二个程度上来讲的话，不影响你的日常生活。我们的睡眠、饮食、二便，身体不会受更多的影响，然后我们的日长生活，也不会因为它影响你的工作，因为它影响你的生活，也不会，它达不到这么一个新的程度。
第三个因素就是说，这种异常，不愉快的情绪持续的时间不会过长，短时间里边，要么事件过去就正常了，要么这个事件不过去他就接纳了，他很快就消化了，又恢复到一个平静的心态了。
如果达不到这几点，达不到这几点就变成了负性的一些情绪。时间来讲，一般是不超过两周，人体有自我调节情绪的这种能力。如果超过这个范围，超过我们调节的范围，就变成异常情绪，还不叫病。刚才叫正常情绪，这叫异常情绪，异常情绪的时候，超过了正常的范围，但是它还达不到我们现在讲的什么抑郁症、焦虑症，还达不到那样的诊断。
但中医这个时候就已经认为，只要从你开始情绪不好，持续的时间过程中，病理情绪开始，中医就认为已经是肝气郁结了。然后再随着不同的发展，中医有不同的证型，所以中医对情绪这块，就从正常情绪和异常情绪这块说，还是中间有那么一个过度，不是说这情绪正常的，这情绪就是异常的，因人而异，他可能需要的说两周，也不见得说一定有两周，这是一个模糊的概念，因人而异。大体上来讲应该是正常的情绪应该是很快，不会影响我们的正常的日常生活和我们的社会职业功能。
所以第一点如果和外界的环境因素有所悖论的话，情绪是错误的，异常的。第二点影响自己生活的话也是异常。第三点时间不能过长，但这个时间也没有固定的标准。
一般来讲说两周，这是一个通常的时间。有个病人他就是抑郁症，他说我孙子考了重点中学了，很高兴的事，我高兴不起来，我住这200平米的房子，我一点都不觉得我快乐，这就是环境和他的情绪反应不相称了，正常人这么高兴的事，应该反应的是一种高兴的情绪，他反应的是不协调的，人和自然不和谐了，这就是病态。中医非常讲究这种和谐，你要是不和谐就是病。病了我们想办法怎么给他变成和谐的，就变成正常的。#北京昭德医院#
抑郁症实际上是中医情绪失调里边的一个阶段，尤其是偏于本虚标实，它是到了一个比较复杂的病机阶段，在这个阶段表现出来症状，相当于我们现代医学的抑郁症。早期都还是因为不良的一些情绪。
中医认为人体的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，这些情绪调节是有一定范围的，我们正常人都有功能调节功能，这个调节功能谁来管？是肝的功能来管，如果这种调达情绪的功能失常了，才会出现这些异常的情绪。
正常人调节功能是正常的话，我们的忧思悲恐惊这些正常的情绪都在一定范围里边。对我们的五脏，对我们的生活都是有益的，不是说我们正常人没有一点悲哀，没有一点郁闷，都会有的。
但是要是异常了，整天处于郁闷的状态，不能正常调节了，这是我们中医说肝的疏泄情绪的功能失调了，这些异常的情绪，才会导致疾病。这些异常的情绪从轻肝气郁结，到逐渐的重就是肝气郁结，肝郁化火，肝郁脾虚，比肝气郁结更重，肝气郁结是最早的，肝气郁结也是情绪不好，情绪致病的最
早期的一个表现。
所以我们说抑郁症是情绪异常导致的，异常的情绪逐渐发展，最后发展出抑郁症了。
情绪的异常有一个什么样的范围吗？比如说怎么样就属于正常的，怎么样属于异常的？
有，其实情绪致病是一个过程，从正常情绪到异常情绪，从轻的情绪异常到重的情绪异常，它是一个连续的过程。我们只是人为地把它分为这一段是焦虑，这一段就是抑郁，其实好像焦虑抑郁两个是不同的病，两个就是分开的。其实临床上看到的大部分这个人既有焦虑，又有抑郁。多半情况都是在互相掺杂在一起。
所以中医它不这么分，它是一个连续的过程。包括异常情绪和正常情绪之间可能也不是那么一个非常清楚的界限，但是原则上是这样。正常的情绪，我们人的情绪主要是跟外界的自然，和外界的社会要合一，要和谐。中医讲的天人合一，外界发生了什么事，我们的情绪外界让你高兴你就是高兴的，让你悲哀你就是悲哀的。
如果说外界发生了悲哀的事你还很高兴，就不是正常的了，正常的一定是和外界的环境相适应，你会产生这样的正常的情绪，这是一个特点，就是要和外界环境相适应。
第二个程度上来讲的话，不影响你的日常生活。我们的睡眠、饮食、二便，身体不会受更多的影响，然后我们的日长生活，也不会因为它影响你的工作，因为它影响你的生活，也不会，它达不到这么一个新的程度。
第三个因素就是说，这种异常，不愉快的情绪持续的时间不会过长，短时间里边，要么事件过去就正常了，要么这个事件不过去他就接纳了，他很快就消化了，又恢复到一个平静的心态了。
如果达不到这几点，达不到这几点就变成了负性的一些情绪。时间来讲，一般是不超过两周，人体有自我调节情绪的这种能力。如果超过这个范围，超过我们调节的范围，就变成异常情绪，还不叫病。刚才叫正常情绪，这叫异常情绪，异常情绪的时候，超过了正常的范围，但是它还达不到我们现在讲的什么抑郁症、焦虑症，还达不到那样的诊断。
但中医这个时候就已经认为，只要从你开始情绪不好，持续的时间过程中，病理情绪开始，中医就认为已经是肝气郁结了。然后再随着不同的发展，中医有不同的证型，所以中医对情绪这块，就从正常情绪和异常情绪这块说，还是中间有那么一个过度，不是说这情绪正常的，这情绪就是异常的，因人而异，他可能需要的说两周，也不见得说一定有两周，这是一个模糊的概念，因人而异。大体上来讲应该是正常的情绪应该是很快，不会影响我们的正常的日常生活和我们的社会职业功能。
所以第一点如果和外界的环境因素有所悖论的话，情绪是错误的，异常的。第二点影响自己生活的话也是异常。第三点时间不能过长，但这个时间也没有固定的标准。
一般来讲说两周，这是一个通常的时间。有个病人他就是抑郁症，他说我孙子考了重点中学了，很高兴的事，我高兴不起来，我住这200平米的房子，我一点都不觉得我快乐，这就是环境和他的情绪反应不相称了，正常人这么高兴的事，应该反应的是一种高兴的情绪，他反应的是不协调的，人和自然不和谐了，这就是病态。中医非常讲究这种和谐，你要是不和谐就是病。病了我们想办法怎么给他变成和谐的，就变成正常的。#北京昭德医院#
【十堰收藏 | 狮子脚下为何踩绣球？“卷发”有何用途？ 狮子艺术品藏有大学问】在我国，人们常在很多装饰品、藏品中看到狮子的形象，一些狮子的脚下还有绣球。狮子饰品是何时出现的？狮子为何和绣球紧密相连呢？近日，我市收藏爱好者张先生向记者展示了其收藏的狮子物件，并讲述了和狮子有关的收藏故事。
狮子形象威武霸气 深受历代帝王喜爱
狮子的形象在中国十分常见，在如今的十堰城区，人们还能在一些房子的前面看到石狮子。而在一些装饰品、藏品中，狮子的身影也不在少数。近日，在十堰收藏爱好者张先生家里，记者见到了他珍藏的一些和狮子有关的藏品。
张先生喜欢收藏印章。在他展示的100多枚印章中，从材质上看，有铜印章、木印章、石印章、玉印章和象牙印章。而在这些印章的印纽部分雕刻着各种图案，有的是动物造型，有的是花鸟造型。这其中就有很多印纽雕刻成狮子的形象。从造型上看，这些狮子活灵活现，看上去十分威猛。有一对双狮印纽，嘴里还衔着环。
除了这些印纽狮子，张先生还保存了一尊陶狮子。这尊陶狮子整体高约40厘米，狮子身下有一个两层的底座，高约20厘米。狮子和底座呈现褐黑色，但是有些部分露出红褐色，有的地方还呈现淡蓝色。从造型上看，狮子底座雕刻了许多花纹，狮子的3只脚分别站在底座的3个边角上，另外一只前脚微微抬起，脚下趴着一只小狮子，十分呆萌。
张先生介绍，这尊陶狮子是他从外地收购的，已经保存很多年。在我国，石狮子的造像很常见，但是陶狮子比较少见。
关于石狮子的来历，还有一个故事。在古代，中国没有狮子这种动物。狮子能来到中国，要感谢西汉时期出使西域的张骞。汉武帝时期，汉朝希望联合月氏夹击匈奴，派遣张骞出使西域各国。丝绸之路的开通，联通了中国与中亚各地的关系，不仅将丝绸、青铜器、玉器等传入西域，也给当时的中国带回不少新奇的东西。除了石榴、葡萄、胡萝卜、蚕豆等植物外，西域各国还给中国送来骆驼、鸵鸟、汗血宝马等动物。被称为“万兽之王”的狮子，就是在这个时候作为贡品送来中国的。狮子形象威武，很符合当年的“帝王之气”，因此深受历代帝王喜爱，外邦友人便常常进献这种动物。与此同时，狮子的绘画、石刻也逐渐出现，而石狮子就是这个时候出现的。
石狮“卷发”有讲究数量 越多等级越高
记者看到，张先生收藏的这尊陶狮子，整体形象显得并不是很威猛，甚至有点呆萌。狮子的双眼圆睁，吐出长舌，舔舐着小狮子的头发，显得很慈爱。另外，这尊陶狮子的头发酷似“披风”，头上还有一些钱币式样的“卷发”。
“这些‘卷发’是用来区分狮子的等级。”张先生介绍，狮子颇受帝王喜爱，被认为是“祥瑞之兽”，有辟邪的作用，因此石狮子的地位随之提高。在古代，除了皇帝，只有王公贵族和七品以上官员的家门口才允许设石狮子，用来镇宅。普通百姓为了获得狮子所带来的“祥瑞”，在节庆的时候兴起舞狮，这一传统延续至今。
七品以上官员的家门口才允许设石狮子，如何通过石狮子区分官员的等级呢？全靠它们满头的“卷发”来判断。一品官员家门口的石狮子，头上有13个“卷发”，也被称为“十三太保”。二品官员家门口的石狮子头上减少一个“卷”，以此类推，官员等级每向下降一级，狮子头上的“卷发”便少一个。皇宫门口的石狮子，头上的“卷发”最多，达到45个，象征皇帝“九五之尊”不可动摇的地位。
记者细看这尊陶狮子，头上有8个“卷发”，照此推算，应该代表官员的等级为六品。
雄狮脚下踩绣球 代表手握权力
在人们的印象中，狮子的形象是很威猛的。但是，张先生收藏的这尊陶狮子却不够威猛，甚至有点萎靡。这是为何？
张先生介绍，这与历史发展的潮流有关。在汉代，狮子艺术品的造型为虎头狮身，昂首阔步，矫健刚劲，敦厚沉实，有强烈的感染力。从侧面看，狮子的脊柱呈“S”形，显得矫健而充满跃动之势；装饰手法多样，以圆雕、浮雕及线、面、体相结合的手法雕凿鬣毛、颌须和身躯上的卷云纹、火焰纹等。到了三国、两晋、南北朝时期，狮子艺术品的造型多为仰首，作迈步前进造型。它们的形体硕大，体态凝重，风格圆浑俊美，形态豪放飞动，装饰华美。唐代时期，狮子艺术品的造型逐渐定型。狮子石雕多呈蹲坐式，呈三角形构图。狮子形象鲜明而强烈，体魄雄伟，气势非凡，寓写实于装饰，有很强的建筑感、重量感。此时的石狮雕刻水平达到巅峰，对后世影响深远。宋代狮子艺术品最显著的特点是从陵墓狮子向生活化、装饰化发展。这一时期，除帝王陵墓之外，石窟、寺观、祠庙、住宅、园林中也出现很多石狮装饰品。
明代是中国狮子雕刻艺术在古代晚期的一个发展高峰。从现存作品来看，明代虽力图恢复唐宋时期的那种雄迈作风，但传统的狮子造型终究抵不住世俗化和商品化的潮流。狮子艺术品的造型渐渐趋于程式化。明代狮子艺术品的用途广泛，不仅出现在一些纪念性建筑如帝王陵墓、宫殿前，甚至在一般的民居宅院前都可以看到石狮。明代狮子的总体气度较弱、造型臃肿、形象呆板，虽然用料考究、制作精细，但缺乏内在的精神和气度。从形象上来说，走狮、立狮极少见到，所见都是蹲坐的形象，且装饰性愈强，狮子滚绣球、母子狮等造型多见。
到了清代，狮子都是雌雄成对，雌狮都伴有小狮。雕刻手法也达到成熟的程式化阶段，卷毛、铃铛雕饰细腻丰富，眼、口、鼻、尾的细节刻画精微不苟。造型偏重细节，整体感不强，神态上趋向喜乐。
从造型上看，张先生收藏的这尊陶狮子，脚下有小狮子，因此可以判断其为雌狮。另外，张先生介绍，在我国，石狮子都是成对出现，而且两只狮子一只脚下踩的是绣球，另一只脚下踩的是小狮子。这是因为古代有“男尊女卑”的封建传统，那时候的人们认为雄狮应当掌握权利，因此雄狮往往是一直前爪踩着绣球，或者两只前爪之间放一个绣球。
在古代，狮子被称为“祥瑞之兽”，它的形象常常出现在各种饰品、印章、玉器上。
这尊陶狮子整体高约40厘米，底座高约20厘米。它的头上有8个“卷发”，象征古代六品官员的身份。
狮子形象威武霸气 深受历代帝王喜爱
狮子的形象在中国十分常见，在如今的十堰城区，人们还能在一些房子的前面看到石狮子。而在一些装饰品、藏品中，狮子的身影也不在少数。近日，在十堰收藏爱好者张先生家里，记者见到了他珍藏的一些和狮子有关的藏品。
张先生喜欢收藏印章。在他展示的100多枚印章中，从材质上看，有铜印章、木印章、石印章、玉印章和象牙印章。而在这些印章的印纽部分雕刻着各种图案，有的是动物造型，有的是花鸟造型。这其中就有很多印纽雕刻成狮子的形象。从造型上看，这些狮子活灵活现，看上去十分威猛。有一对双狮印纽，嘴里还衔着环。
除了这些印纽狮子，张先生还保存了一尊陶狮子。这尊陶狮子整体高约40厘米，狮子身下有一个两层的底座，高约20厘米。狮子和底座呈现褐黑色，但是有些部分露出红褐色，有的地方还呈现淡蓝色。从造型上看，狮子底座雕刻了许多花纹，狮子的3只脚分别站在底座的3个边角上，另外一只前脚微微抬起，脚下趴着一只小狮子，十分呆萌。
张先生介绍，这尊陶狮子是他从外地收购的，已经保存很多年。在我国，石狮子的造像很常见，但是陶狮子比较少见。
关于石狮子的来历，还有一个故事。在古代，中国没有狮子这种动物。狮子能来到中国，要感谢西汉时期出使西域的张骞。汉武帝时期，汉朝希望联合月氏夹击匈奴，派遣张骞出使西域各国。丝绸之路的开通，联通了中国与中亚各地的关系，不仅将丝绸、青铜器、玉器等传入西域，也给当时的中国带回不少新奇的东西。除了石榴、葡萄、胡萝卜、蚕豆等植物外，西域各国还给中国送来骆驼、鸵鸟、汗血宝马等动物。被称为“万兽之王”的狮子，就是在这个时候作为贡品送来中国的。狮子形象威武，很符合当年的“帝王之气”，因此深受历代帝王喜爱，外邦友人便常常进献这种动物。与此同时，狮子的绘画、石刻也逐渐出现，而石狮子就是这个时候出现的。
石狮“卷发”有讲究数量 越多等级越高
记者看到，张先生收藏的这尊陶狮子，整体形象显得并不是很威猛，甚至有点呆萌。狮子的双眼圆睁，吐出长舌，舔舐着小狮子的头发，显得很慈爱。另外，这尊陶狮子的头发酷似“披风”，头上还有一些钱币式样的“卷发”。
“这些‘卷发’是用来区分狮子的等级。”张先生介绍，狮子颇受帝王喜爱，被认为是“祥瑞之兽”，有辟邪的作用，因此石狮子的地位随之提高。在古代，除了皇帝，只有王公贵族和七品以上官员的家门口才允许设石狮子，用来镇宅。普通百姓为了获得狮子所带来的“祥瑞”，在节庆的时候兴起舞狮，这一传统延续至今。
七品以上官员的家门口才允许设石狮子，如何通过石狮子区分官员的等级呢？全靠它们满头的“卷发”来判断。一品官员家门口的石狮子，头上有13个“卷发”，也被称为“十三太保”。二品官员家门口的石狮子头上减少一个“卷”，以此类推，官员等级每向下降一级，狮子头上的“卷发”便少一个。皇宫门口的石狮子，头上的“卷发”最多，达到45个，象征皇帝“九五之尊”不可动摇的地位。
记者细看这尊陶狮子，头上有8个“卷发”，照此推算，应该代表官员的等级为六品。
雄狮脚下踩绣球 代表手握权力
在人们的印象中，狮子的形象是很威猛的。但是，张先生收藏的这尊陶狮子却不够威猛，甚至有点萎靡。这是为何？
张先生介绍，这与历史发展的潮流有关。在汉代，狮子艺术品的造型为虎头狮身，昂首阔步，矫健刚劲，敦厚沉实，有强烈的感染力。从侧面看，狮子的脊柱呈“S”形，显得矫健而充满跃动之势；装饰手法多样，以圆雕、浮雕及线、面、体相结合的手法雕凿鬣毛、颌须和身躯上的卷云纹、火焰纹等。到了三国、两晋、南北朝时期，狮子艺术品的造型多为仰首，作迈步前进造型。它们的形体硕大，体态凝重，风格圆浑俊美，形态豪放飞动，装饰华美。唐代时期，狮子艺术品的造型逐渐定型。狮子石雕多呈蹲坐式，呈三角形构图。狮子形象鲜明而强烈，体魄雄伟，气势非凡，寓写实于装饰，有很强的建筑感、重量感。此时的石狮雕刻水平达到巅峰，对后世影响深远。宋代狮子艺术品最显著的特点是从陵墓狮子向生活化、装饰化发展。这一时期，除帝王陵墓之外，石窟、寺观、祠庙、住宅、园林中也出现很多石狮装饰品。
明代是中国狮子雕刻艺术在古代晚期的一个发展高峰。从现存作品来看，明代虽力图恢复唐宋时期的那种雄迈作风，但传统的狮子造型终究抵不住世俗化和商品化的潮流。狮子艺术品的造型渐渐趋于程式化。明代狮子艺术品的用途广泛，不仅出现在一些纪念性建筑如帝王陵墓、宫殿前，甚至在一般的民居宅院前都可以看到石狮。明代狮子的总体气度较弱、造型臃肿、形象呆板，虽然用料考究、制作精细，但缺乏内在的精神和气度。从形象上来说，走狮、立狮极少见到，所见都是蹲坐的形象，且装饰性愈强，狮子滚绣球、母子狮等造型多见。
到了清代，狮子都是雌雄成对，雌狮都伴有小狮。雕刻手法也达到成熟的程式化阶段，卷毛、铃铛雕饰细腻丰富，眼、口、鼻、尾的细节刻画精微不苟。造型偏重细节，整体感不强，神态上趋向喜乐。
从造型上看，张先生收藏的这尊陶狮子，脚下有小狮子，因此可以判断其为雌狮。另外，张先生介绍，在我国，石狮子都是成对出现，而且两只狮子一只脚下踩的是绣球，另一只脚下踩的是小狮子。这是因为古代有“男尊女卑”的封建传统，那时候的人们认为雄狮应当掌握权利，因此雄狮往往是一直前爪踩着绣球，或者两只前爪之间放一个绣球。
在古代，狮子被称为“祥瑞之兽”，它的形象常常出现在各种饰品、印章、玉器上。
这尊陶狮子整体高约40厘米，底座高约20厘米。它的头上有8个“卷发”，象征古代六品官员的身份。
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