大智文殊师利菩萨
◎宣化上人 讲述于金山圣寺
一九八六年九月二十四日
今天我们讲这位文殊师利菩萨。“文殊师利”是梵语，又叫曼殊室利，又叫文殊师利，这都是一个人。它翻译成中文，叫“妙吉祥”。
大智文殊师利菩萨，他是菩萨里头智慧最大的。菩萨，是半梵语，具足叫“菩提萨陲”。这“菩提萨陲”翻译过来，就是“觉有情”。怎么叫觉有情？他是觉悟一切有情的众生。又叫“有情觉”，他是一切有情众生里边的一个觉悟者，一个有大智慧者。中国人欢喜简略省文，所以就叫“菩萨”。那么这位菩萨叫“妙吉祥”，妙就是不可思议，吉祥就是很顺利的，一切事情都很如意的。说如意吉祥，就很顺的。
他在过去生中，在往昔劫里头，他曾经做七佛之师。七佛，就是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。七佛在过去，都是在我们中国杭州出世的，所以杭州那个地方是个佛地，这是在往昔劫里头，不是在这个劫。
他在《处胎经》曾经说过这样子，说“昔为能仁师”：这个能仁，也就是佛；一切佛都叫能仁者，不是单单释迦牟尼佛叫能仁。这是他过去做诸佛的导师。“今为佛弟子”：说现在做佛的弟子了，为什么呢？就因为“二尊不并立”：二尊就是两位佛，两位佛不能同时出世，“一佛出世，千佛护持。”
那么他互相为师，互相为弟子，所以今为佛弟子，“故我为菩萨”：他说现在做菩萨了。那么做菩萨为着是什么呢？就为着助佛扬化，所以他就乘愿再来，乘着他的本愿再来到这个世界上。
在他出生的时候，有十种的祥瑞现出来。这十种的祥瑞：
第一，就是“光明满室”：他出生的房间，大放光明。
第二“甘露盈庭”：就是外边所下的雨，都是像甘露那么甜，也都下得很清洁的，很甜的。
第三“地涌七珍”：因为它甘露盈庭，把这个地大概也都泡软了；泡软了，所以这个七宝在地里就地涌出来了。七宝是什么？金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种宝物。
第四，就“神开伏藏”：因为地涌七珍，所以一种神力把这个地，把过去人所藏的宝贝也都现出来了，神开伏藏。
第五，就是“鸡生凤子”：那个鸡本来就生鸡的，可是它孵出凤凰来了，所以这都是很奇怪的，很特别的。
第六，“猪诞龙豚”：猪生的猪不像猪，像龙似的，所以也是一种奇特、祥瑞。
七呢，“马产麒麟”：这个马生麒麟。麒麟不是那个长颈鹿，一般人都是装董二大爷，表示他什么都知道，乱讲乱说的。那个麒麟是一种祥瑞之兽，麟趾呈祥，所以孔子才说：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？”如果是长颈鹿，长颈鹿什么时候都有的，怎么会汤唐虞世才有呢？所以今非其时来何求？现在也不是你应该出现的时候，你要出来干什么？所以“麟兮，麟兮，吾心忧！”孔子说：“麟啊！麟啊！你呀！我心里很替你担忧的。”所以一般无知的人说是长颈鹿，这是一个错误的。
马产麒麟，足见这个麒麟不单马能产，若有祥瑞的时候，甚至牛也能产，不过它没有这么一个例，没有这么说。马又可以生白泽，因为什么呢？因为活学活用嘛，马既然能产麒麟，牛就不能生麒麟吗？猪就不能生麒麟吗？一样的。
那么第八，“牛生白泽”：这个牛呢，它生了一种兽，这种兽也通人语，也明白人的意思，甚至于人的思想，想怎么样，它都知道，所以就成为一种神兽。神就是一种不可思议的境界，叫神；不可以心思言议。
第九呢？就是这个“仓变金粟”：仓的里头，所有的粮食都变成金子了，这是一种祥瑞的瑞兆。
第十呢？就“象具六牙”：象本来是两根牙，那么生六根牙呢？这就是表示“六度”，也表示它六度圆满了；好像普贤菩萨骑着的，就是六牙白象。
文殊菩萨骑着狮子，他骑着狮子，就是现一个威猛的相，他手里拿着一把宝剑，意思是他有大智慧，能斩断一切的无明烦恼、七情六欲。因为人若能斩断无明烦恼、七情六欲，这就有智慧了；你若不能断欲，不能斩钉截铁地断欲去爱，这都是没有智慧的人。有智慧的人，一定会断了这个。
他教导善财向南方去寻访善知识，经过一百多个大城市，见五十三位善知识。他又去教化这个龙女，龙女献珠，龙女把这个宝珠献出来，然后龙女就成佛了，也就这么快成佛了。又领导阿难他们结集经藏，在铁围山那个地方结集经藏。
在汉明帝的时候，摄摩腾和竺法兰，两位到了中国。到中国的时候，他们用白马驮着经来的，所以洛阳就有白马寺。白马寺就是纪念摄摩腾和竺法兰两位尊者所建立的。现在这两位尊者的坟墓，还在河南那个地方，所以我们中国是一个凡圣同居的地方，也有圣人，也有凡夫。
在当时，汉明帝就问这个摄摩腾和竺法兰二位尊者，说是：“在中国也有圣人在这儿住着教化众生吗？”摄摩腾和竺法兰两位尊者说：“在中国的清凉山（就是山西五台县的五台山），文殊师利菩萨在那儿教化众生。”
因为这个，所以就在那儿建造伽蓝，伽蓝就是道场。因为那时候，这个摄摩腾、竺法兰把文殊师利菩萨在五台山那儿教化众生给说破了，所以建立道场做佛教一个圣地。
文殊师利菩萨他灵验的地方，很多很多的，说也说不过来那么多。这都简单地说一说。
文殊师利菩萨他最注意的是般若，所以他在菩萨里头，智慧也是第一的。这个赞是这样说的：
赞曰：
大智文殊 般若洪炉
炼出诸佛 及历代祖
无量圣僧 皆从此出
清凉妙药 洗涤糊涂
“大智文殊”：说大智文殊师利菩萨，“般若洪炉”：他的智慧就像个大冶洪炉似的，在那儿“炼出诸佛”：他教化出来一切的诸佛，“及历代祖”：历代的祖师也都由他这个大冶洪炉教化出来。
“无量圣僧”：有不知多少贤圣僧，就是开悟证果的、有大神通的这些个圣僧，“皆从此出”：都从这个般若智慧里头产生出来。
“清凉妙药”：清凉，就譬如一种妙药似的，现在不是有清凉油，又有清凉水。“洗涤糊涂”：糊涂，就是无明。我们一有无明，就糊涂了。若没有无明，人都有智慧了。烦恼，粗的来讲，就烦恼；细的来讲，就是无明。无明是障碍一切的智慧，我们若想要不糊涂了，一定要用智慧水，般若智慧水，来洗涤这个糊涂虫，不要再做糊涂虫了。
又说偈曰：
古佛乘愿度娑婆 文殊大智演摩诃
五台接引恒沙众 九华化导稻麻多
百城烟水善财过 千祥云集龙女佛
妙德普现师子吼 华严常作不说说
“古佛乘愿度娑婆”：这娑婆，不是沙婆，那个读娑。娑婆也是梵语，翻译过来就叫“堪忍”，就言其我们人呢，能堪忍这些痛苦。在这个世界上很痛苦的，因为它是五浊恶世。
“文殊大智演摩诃”：说文殊菩萨在这里演大乘的佛法。摩诃就是大。
“五台接引恒沙众”：在五台山那个地方，每年去朝山哪，拜文殊菩萨哪，这有无量众生到那儿发菩提心。
“九华化导稻麻多”：九华山，文殊菩萨也常到那儿帮着地藏菩萨去教化众生。
“百城烟水善财过”：在百城都是有烟有水的，亲自去参访五十三个善知识；善财童子那么诚心，所以以后也证果。“千祥云集龙女佛”：那么他又度这个龙女，八岁就成佛了，所以这都是很不可思议的。因为这个，所以“妙德普现师子吼”：他到处现这个狮子吼，来教化众生。“华严常作不说说”：华严，在《华严经》，本来这若说起来，是没有什么可说的，无法可说。可是无法可说嘛，他还示现说法，来教化众生；这就是因为菩萨他的悲心切切，他念念都是要使令一切众生离苦得乐，早成佛道。
【编注】恭录自《万佛城金刚菩提海》月刊 第312期
◎宣化上人 讲述于金山圣寺
一九八六年九月二十四日
今天我们讲这位文殊师利菩萨。“文殊师利”是梵语，又叫曼殊室利，又叫文殊师利，这都是一个人。它翻译成中文，叫“妙吉祥”。
大智文殊师利菩萨，他是菩萨里头智慧最大的。菩萨，是半梵语，具足叫“菩提萨陲”。这“菩提萨陲”翻译过来，就是“觉有情”。怎么叫觉有情？他是觉悟一切有情的众生。又叫“有情觉”，他是一切有情众生里边的一个觉悟者，一个有大智慧者。中国人欢喜简略省文，所以就叫“菩萨”。那么这位菩萨叫“妙吉祥”，妙就是不可思议，吉祥就是很顺利的，一切事情都很如意的。说如意吉祥，就很顺的。
他在过去生中，在往昔劫里头，他曾经做七佛之师。七佛，就是毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛、拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛。七佛在过去，都是在我们中国杭州出世的，所以杭州那个地方是个佛地，这是在往昔劫里头，不是在这个劫。
他在《处胎经》曾经说过这样子，说“昔为能仁师”：这个能仁，也就是佛；一切佛都叫能仁者，不是单单释迦牟尼佛叫能仁。这是他过去做诸佛的导师。“今为佛弟子”：说现在做佛的弟子了，为什么呢？就因为“二尊不并立”：二尊就是两位佛，两位佛不能同时出世，“一佛出世，千佛护持。”
那么他互相为师，互相为弟子，所以今为佛弟子，“故我为菩萨”：他说现在做菩萨了。那么做菩萨为着是什么呢？就为着助佛扬化，所以他就乘愿再来，乘着他的本愿再来到这个世界上。
在他出生的时候，有十种的祥瑞现出来。这十种的祥瑞：
第一，就是“光明满室”：他出生的房间，大放光明。
第二“甘露盈庭”：就是外边所下的雨，都是像甘露那么甜，也都下得很清洁的，很甜的。
第三“地涌七珍”：因为它甘露盈庭，把这个地大概也都泡软了；泡软了，所以这个七宝在地里就地涌出来了。七宝是什么？金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙，这七种宝物。
第四，就“神开伏藏”：因为地涌七珍，所以一种神力把这个地，把过去人所藏的宝贝也都现出来了，神开伏藏。
第五，就是“鸡生凤子”：那个鸡本来就生鸡的，可是它孵出凤凰来了，所以这都是很奇怪的，很特别的。
第六，“猪诞龙豚”：猪生的猪不像猪，像龙似的，所以也是一种奇特、祥瑞。
七呢，“马产麒麟”：这个马生麒麟。麒麟不是那个长颈鹿，一般人都是装董二大爷，表示他什么都知道，乱讲乱说的。那个麒麟是一种祥瑞之兽，麟趾呈祥，所以孔子才说：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？”如果是长颈鹿，长颈鹿什么时候都有的，怎么会汤唐虞世才有呢？所以今非其时来何求？现在也不是你应该出现的时候，你要出来干什么？所以“麟兮，麟兮，吾心忧！”孔子说：“麟啊！麟啊！你呀！我心里很替你担忧的。”所以一般无知的人说是长颈鹿，这是一个错误的。
马产麒麟，足见这个麒麟不单马能产，若有祥瑞的时候，甚至牛也能产，不过它没有这么一个例，没有这么说。马又可以生白泽，因为什么呢？因为活学活用嘛，马既然能产麒麟，牛就不能生麒麟吗？猪就不能生麒麟吗？一样的。
那么第八，“牛生白泽”：这个牛呢，它生了一种兽，这种兽也通人语，也明白人的意思，甚至于人的思想，想怎么样，它都知道，所以就成为一种神兽。神就是一种不可思议的境界，叫神；不可以心思言议。
第九呢？就是这个“仓变金粟”：仓的里头，所有的粮食都变成金子了，这是一种祥瑞的瑞兆。
第十呢？就“象具六牙”：象本来是两根牙，那么生六根牙呢？这就是表示“六度”，也表示它六度圆满了；好像普贤菩萨骑着的，就是六牙白象。
文殊菩萨骑着狮子，他骑着狮子，就是现一个威猛的相，他手里拿着一把宝剑，意思是他有大智慧，能斩断一切的无明烦恼、七情六欲。因为人若能斩断无明烦恼、七情六欲，这就有智慧了；你若不能断欲，不能斩钉截铁地断欲去爱，这都是没有智慧的人。有智慧的人，一定会断了这个。
他教导善财向南方去寻访善知识，经过一百多个大城市，见五十三位善知识。他又去教化这个龙女，龙女献珠，龙女把这个宝珠献出来，然后龙女就成佛了，也就这么快成佛了。又领导阿难他们结集经藏，在铁围山那个地方结集经藏。
在汉明帝的时候，摄摩腾和竺法兰，两位到了中国。到中国的时候，他们用白马驮着经来的，所以洛阳就有白马寺。白马寺就是纪念摄摩腾和竺法兰两位尊者所建立的。现在这两位尊者的坟墓，还在河南那个地方，所以我们中国是一个凡圣同居的地方，也有圣人，也有凡夫。
在当时，汉明帝就问这个摄摩腾和竺法兰二位尊者，说是：“在中国也有圣人在这儿住着教化众生吗？”摄摩腾和竺法兰两位尊者说：“在中国的清凉山（就是山西五台县的五台山），文殊师利菩萨在那儿教化众生。”
因为这个，所以就在那儿建造伽蓝，伽蓝就是道场。因为那时候，这个摄摩腾、竺法兰把文殊师利菩萨在五台山那儿教化众生给说破了，所以建立道场做佛教一个圣地。
文殊师利菩萨他灵验的地方，很多很多的，说也说不过来那么多。这都简单地说一说。
文殊师利菩萨他最注意的是般若，所以他在菩萨里头，智慧也是第一的。这个赞是这样说的：
赞曰：
大智文殊 般若洪炉
炼出诸佛 及历代祖
无量圣僧 皆从此出
清凉妙药 洗涤糊涂
“大智文殊”：说大智文殊师利菩萨，“般若洪炉”：他的智慧就像个大冶洪炉似的，在那儿“炼出诸佛”：他教化出来一切的诸佛，“及历代祖”：历代的祖师也都由他这个大冶洪炉教化出来。
“无量圣僧”：有不知多少贤圣僧，就是开悟证果的、有大神通的这些个圣僧，“皆从此出”：都从这个般若智慧里头产生出来。
“清凉妙药”：清凉，就譬如一种妙药似的，现在不是有清凉油，又有清凉水。“洗涤糊涂”：糊涂，就是无明。我们一有无明，就糊涂了。若没有无明，人都有智慧了。烦恼，粗的来讲，就烦恼；细的来讲，就是无明。无明是障碍一切的智慧，我们若想要不糊涂了，一定要用智慧水，般若智慧水，来洗涤这个糊涂虫，不要再做糊涂虫了。
又说偈曰：
古佛乘愿度娑婆 文殊大智演摩诃
五台接引恒沙众 九华化导稻麻多
百城烟水善财过 千祥云集龙女佛
妙德普现师子吼 华严常作不说说
“古佛乘愿度娑婆”：这娑婆，不是沙婆，那个读娑。娑婆也是梵语，翻译过来就叫“堪忍”，就言其我们人呢，能堪忍这些痛苦。在这个世界上很痛苦的，因为它是五浊恶世。
“文殊大智演摩诃”：说文殊菩萨在这里演大乘的佛法。摩诃就是大。
“五台接引恒沙众”：在五台山那个地方，每年去朝山哪，拜文殊菩萨哪，这有无量众生到那儿发菩提心。
“九华化导稻麻多”：九华山，文殊菩萨也常到那儿帮着地藏菩萨去教化众生。
“百城烟水善财过”：在百城都是有烟有水的，亲自去参访五十三个善知识；善财童子那么诚心，所以以后也证果。“千祥云集龙女佛”：那么他又度这个龙女，八岁就成佛了，所以这都是很不可思议的。因为这个，所以“妙德普现师子吼”：他到处现这个狮子吼，来教化众生。“华严常作不说说”：华严，在《华严经》，本来这若说起来，是没有什么可说的，无法可说。可是无法可说嘛，他还示现说法，来教化众生；这就是因为菩萨他的悲心切切，他念念都是要使令一切众生离苦得乐，早成佛道。
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今天皮皮萱给大家推荐摘录自《#九先生的怪奇收藏馆#》现代篇里一篇甜甜的脑洞小短文。
《山神的报恩》
“我救了山神，所以山神答应我，在未来的时间里可以满足我三个愿望。
任何愿望都行，这是山神说的。”
10分钟的阅读，轻松愉悦的体验哟~
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《山神的报恩》
文/九先生
1.
我救了山神，所以山神答应我，在未来的时间里可以满足我三个愿望。
任何愿望都行，这是山神说的。
我叫齐缓缓，是个上班族。
至于我为什么会救了山神，这事还得从我爸的房子说起。
我爸是个老古董，住在山上的一个小镇里。平时他任何电子产品都不带碰的，就只喜欢下象棋找乐子。
我大三那年暑假回去，刚好看到拆迁办的人在为难我爸。因为他们要把这山做成旅游景区，所以镇上的房子也得拆掉。
这可愁坏了镇上的人，我爸更是气得一晚上没吃下饭。
其实我倒是很开心，最起码我爸终于可以和我去城市里生活了。
可老爷子天天愁眉不展也不是办法，最后还是我做出了让步，被逼着去和开发商谈判。
房地产的事怎么能是我一个小女子能决定得了的呢？
于是，硬着头皮的我，来到了开发商的公司。但是没想到，他们竟然刚好准备停止这个计划了。
这可把我开心坏了，转头就把这个好消息告诉了我爸。
“爸，不拆了。”我嘿嘿一笑。
“可以啊，你也太厉害了，靠自己一己之力就拯救了我们？”老爹很开心。
但是我没想到，自打那开始，我就被整个镇子的人当成偶像看待。
每次到镇子里总有一堆乡亲和我打招呼。
“哟，缓缓来啦，我们的小英雄。”
“姨，人家真是碰巧不做这个工程了而已。”我尴尬地笑。
“快看快看，我们的小英雄回来了。”
好吧，他们是不会认真听我讲话的。
只是，镇子里这么说就说了吧，结果这话不知道为什么传进了山神的耳朵里。
其实，我刚开始也不相信有山神这种人物，直到我亲眼看到一个高大帅气的男人闯进我的房间，我爸却没有任何察觉。
“你你你……”
“我是山神，你护了山周全，我奉命报恩，可以满足你三个愿望。愿望满足了，我就会清空你的记忆。”那人开口，满脸冷漠。
嗯，长得倒是很帅。
在他展示了自己的法力之后，我花了半个小时才说服自己，这是遇到真神仙了，而不是骗子。
“我以为山神都是老爷爷呢。”我指着墙上挂的山神像，那是个白发苍苍的老爷爷。
“那是我爷爷。”山神看了我一眼。
“你竟然有亲人！”
不对，我这话怎么听着那么像骂人。
山神一脸无语，仿佛不想再和我沟通：“总之，三个愿望，你许下之后我就会出现在你身边，期限是二十年内。”
“二十年，这么久？”我瞪大眼睛。
“不久，对于你们人类来说很久。对于我来说，人间二十年不过就是我们那里一个月而已。”
“哦哦，好。”我连忙点头，毕竟这种机会可太难得了。
还没等我话说完，山神就已经消失了。
这事是三年前发生的，到现在我都不确定到底是不是个梦。
直到……
“缓缓，这不是你一直喜欢的那个头绳嘛，在抽奖哎。”
同事和我一起逛街的时候刚好看到了抽奖活动。
“好希望抽中我啊。”我随口一说。
下一秒。
“恭喜……齐缓缓女士，获得四等奖头绳。”
我：“……”
瞬间，一种不好的预感涌上心头，转身一看，果然看到了人群当中的山神在看着我。
今天的他穿着现代的衣服，板板正正，很帅气。
但是，难不成……
山神慢慢走来，看到我的第一句话就是：“第一个愿望，达成。”
不是吧大哥，原来你不是我的一个梦啊，那这么多年我有这么多愿望，你为什么偏偏实现这一个？
“我只是碰巧来这儿办点事情，结果就听见了。”山神耸肩。
我拿着价值九块九的头绳，无奈地叹气。
倒是旁边的同事十分激动。
“这是你男朋友吗缓缓？这也太帅了，怎么从来没听你提起过？”
“不是我男朋友，这事不提了。”我拉着同事，想要赶快离开这个是非之地。
这个山神说不定是个劣质的神仙，只能实现这种小愿望。
就在这时，山神突然拉住了我，然后小声在我耳边说了一句：“忘记告诉你了，愿望实现之前我们是心灵相通的，你的心里话我都能听到。”
啊这……
我恨不得挖个地洞钻进去。
突然我又想到了什么：“挖地洞可不是我的愿望啊！你别乱实现。”
“知道了。”山神笑了一下，转身朝着人群走去，留下一句：“下次再见。”
旁边的同事依旧一脸花痴：“你男朋友真帅啊！”
“……”
而我，还在为那个九块九的头绳心痛。
2.
经过一晚上的深思熟虑，我终于想好了第二个愿望——让自己不用工作也能有很多钱。
于是，我在心里一直默念山神。
既然他和我心灵相通，那应该也能听到我在叫他吧？
果不其然，不到两分钟，山神出现在我面前。
“吵死了。”山神很暴躁。
“嘿嘿，我想好第二个愿望了。”我连忙把他按在椅子上，端茶送水。
“我想要变有钱。”
“不可能，我们神仙不实现任何和钱有关的愿望。”山神直接拒绝。
“为什么？”
“钱不过是你们这群平庸的人类弄出的商品交换的替代品，根本没有任何价值，太庸俗了，我不要。”
大哥，你觉得庸俗，我不觉得啊。
“没事的话，我就走了。”
“行行行，那第二个愿望换成，让我有个男朋友。”我终究还是妥协了。
“好。”山神留下这句话，就又消失了。
没有搞错吧？他到底行不行。
然而第二天，我刚睡醒，就又看到了山神坐在我旁边。
“你！你什么时候进来的？”我惊坐起来。
“早上好，女朋友。”山神把旁边桌子上的早餐打开，里面是包子豆浆。
有没有搞错，我许愿要男朋友，不会就是他来做我的男朋友吧？
“我回去后认真想了一下你的愿望，然后又联系了月老，发现你根本没有姻缘线，于是只能委屈我自己了。”
“我不至于连姻缘线都没有吧？”虽然我确实是条件差了点，但是这也太伤人了。
“确实没有，你没发现你自己从小到大都没有任何桃花吗？”
“……”此话有理。
从小到大，我确实没和什么异性有过交集，唯一有交集并且情窦初开的一次，还被人放了鸽子。
“放鸽子？”山神挑眉。
这家伙又在读我的心了。
“就是很小的时候，我在山里遇到过一个差不多年纪的男孩子，经常一起聊天爬树，但是后来……”谈及小时候被爽约的事情，我还是有点伤心的，毕竟从小到大就这么一次桃花，还是以失败告终。
“说了，你啊，命中无姻缘。”山神敲了一下我的脑袋。
这就是传说中的天生孤寡吗？
……
结局未完。
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《山神的报恩》
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文/九先生
1.
我救了山神，所以山神答应我，在未来的时间里可以满足我三个愿望。
任何愿望都行，这是山神说的。
我叫齐缓缓，是个上班族。
至于我为什么会救了山神，这事还得从我爸的房子说起。
我爸是个老古董，住在山上的一个小镇里。平时他任何电子产品都不带碰的，就只喜欢下象棋找乐子。
我大三那年暑假回去，刚好看到拆迁办的人在为难我爸。因为他们要把这山做成旅游景区，所以镇上的房子也得拆掉。
这可愁坏了镇上的人，我爸更是气得一晚上没吃下饭。
其实我倒是很开心，最起码我爸终于可以和我去城市里生活了。
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这可把我开心坏了，转头就把这个好消息告诉了我爸。
“爸，不拆了。”我嘿嘿一笑。
“可以啊，你也太厉害了，靠自己一己之力就拯救了我们？”老爹很开心。
但是我没想到，自打那开始，我就被整个镇子的人当成偶像看待。
每次到镇子里总有一堆乡亲和我打招呼。
“哟，缓缓来啦，我们的小英雄。”
“姨，人家真是碰巧不做这个工程了而已。”我尴尬地笑。
“快看快看，我们的小英雄回来了。”
好吧，他们是不会认真听我讲话的。
只是，镇子里这么说就说了吧，结果这话不知道为什么传进了山神的耳朵里。
其实，我刚开始也不相信有山神这种人物，直到我亲眼看到一个高大帅气的男人闯进我的房间，我爸却没有任何察觉。
“你你你……”
“我是山神，你护了山周全，我奉命报恩，可以满足你三个愿望。愿望满足了，我就会清空你的记忆。”那人开口，满脸冷漠。
嗯，长得倒是很帅。
在他展示了自己的法力之后，我花了半个小时才说服自己，这是遇到真神仙了，而不是骗子。
“我以为山神都是老爷爷呢。”我指着墙上挂的山神像，那是个白发苍苍的老爷爷。
“那是我爷爷。”山神看了我一眼。
“你竟然有亲人！”
不对，我这话怎么听着那么像骂人。
山神一脸无语，仿佛不想再和我沟通：“总之，三个愿望，你许下之后我就会出现在你身边，期限是二十年内。”
“二十年，这么久？”我瞪大眼睛。
“不久，对于你们人类来说很久。对于我来说，人间二十年不过就是我们那里一个月而已。”
“哦哦，好。”我连忙点头，毕竟这种机会可太难得了。
还没等我话说完，山神就已经消失了。
这事是三年前发生的，到现在我都不确定到底是不是个梦。
直到……
“缓缓，这不是你一直喜欢的那个头绳嘛，在抽奖哎。”
同事和我一起逛街的时候刚好看到了抽奖活动。
“好希望抽中我啊。”我随口一说。
下一秒。
“恭喜……齐缓缓女士，获得四等奖头绳。”
我：“……”
瞬间，一种不好的预感涌上心头，转身一看，果然看到了人群当中的山神在看着我。
今天的他穿着现代的衣服，板板正正，很帅气。
但是，难不成……
山神慢慢走来，看到我的第一句话就是：“第一个愿望，达成。”
不是吧大哥，原来你不是我的一个梦啊，那这么多年我有这么多愿望，你为什么偏偏实现这一个？
“我只是碰巧来这儿办点事情，结果就听见了。”山神耸肩。
我拿着价值九块九的头绳，无奈地叹气。
倒是旁边的同事十分激动。
“这是你男朋友吗缓缓？这也太帅了，怎么从来没听你提起过？”
“不是我男朋友，这事不提了。”我拉着同事，想要赶快离开这个是非之地。
这个山神说不定是个劣质的神仙，只能实现这种小愿望。
就在这时，山神突然拉住了我，然后小声在我耳边说了一句：“忘记告诉你了，愿望实现之前我们是心灵相通的，你的心里话我都能听到。”
啊这……
我恨不得挖个地洞钻进去。
突然我又想到了什么：“挖地洞可不是我的愿望啊！你别乱实现。”
“知道了。”山神笑了一下，转身朝着人群走去，留下一句：“下次再见。”
旁边的同事依旧一脸花痴：“你男朋友真帅啊！”
“……”
而我，还在为那个九块九的头绳心痛。
2.
经过一晚上的深思熟虑，我终于想好了第二个愿望——让自己不用工作也能有很多钱。
于是，我在心里一直默念山神。
既然他和我心灵相通，那应该也能听到我在叫他吧？
果不其然，不到两分钟，山神出现在我面前。
“吵死了。”山神很暴躁。
“嘿嘿，我想好第二个愿望了。”我连忙把他按在椅子上，端茶送水。
“我想要变有钱。”
“不可能，我们神仙不实现任何和钱有关的愿望。”山神直接拒绝。
“为什么？”
“钱不过是你们这群平庸的人类弄出的商品交换的替代品，根本没有任何价值，太庸俗了，我不要。”
大哥，你觉得庸俗，我不觉得啊。
“没事的话，我就走了。”
“行行行，那第二个愿望换成，让我有个男朋友。”我终究还是妥协了。
“好。”山神留下这句话，就又消失了。
没有搞错吧？他到底行不行。
然而第二天，我刚睡醒，就又看到了山神坐在我旁边。
“你！你什么时候进来的？”我惊坐起来。
“早上好，女朋友。”山神把旁边桌子上的早餐打开，里面是包子豆浆。
有没有搞错，我许愿要男朋友，不会就是他来做我的男朋友吧？
“我回去后认真想了一下你的愿望，然后又联系了月老，发现你根本没有姻缘线，于是只能委屈我自己了。”
“我不至于连姻缘线都没有吧？”虽然我确实是条件差了点，但是这也太伤人了。
“确实没有，你没发现你自己从小到大都没有任何桃花吗？”
“……”此话有理。
从小到大，我确实没和什么异性有过交集，唯一有交集并且情窦初开的一次，还被人放了鸽子。
“放鸽子？”山神挑眉。
这家伙又在读我的心了。
“就是很小的时候，我在山里遇到过一个差不多年纪的男孩子，经常一起聊天爬树，但是后来……”谈及小时候被爽约的事情，我还是有点伤心的，毕竟从小到大就这么一次桃花，还是以失败告终。
“说了，你啊，命中无姻缘。”山神敲了一下我的脑袋。
这就是传说中的天生孤寡吗？
……
结局未完。
我们看人或者看自己福报，要分很多方面，不能看到谁比较有钱，就很单纯的定调为这人很有福报，满心羡慕，那就偏离实相了，要知娑婆是不完美的，大家不一定在哪个方面就会有所缺憾，所以大家才有机会修行，究竟来看，只有佛才是福慧圆满，觉行圆满，连大菩萨都没有圆满。
有人有貌美的福报，但没有财富的福报，有些人有财富的福报，但没有貌美的福报，有些人有财富也有貌美的福报，可又未必具足智慧的福报，有了智慧的福报，可能又少了健康福报，有了健康的福报，可能又缺少婚姻的福报，有婚姻的福报了，又可能没有名望上的福报，有名望上的福报了，又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候，也要清楚自己的哪方面厚，哪方面薄，不自卑也不用骄傲，因为你总有不足，对一般凡夫俗子来说，修行的路都还很长，绝不能以有福处为傲，才好踏踏实实的培福报，比如女子以为貌美，男子以为帅，有钱，有些人觉得自己修行好，懂得多等等为傲，这些都不对，不管你哪里有福，一旦心傲了，那立马就成没福了，没福了，那么有福报处多半反成障碍，让这个美女结不了婚，有钱的男子找不到良伴，自以为“懂”得多，“修行”好的人多半没法缘，没人认可，所以印光大师在文钞里，就告诉我们学佛的美貌女众：汝切不可以貌美而生骄傲心，此心不除，便难载福。 又对修行人说过，即便你修行不错，可是一旦生了慢心，那么本来此心如月皎洁，慢云一起，便掩月光，那就失了觉照，行事就把握不好分寸了，诸如此类的训诫，古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题，佛菩萨无慢心，所以各方面福报都很大，但却都能成为他的助力，不会成为障碍，好比菩萨相貌很庄严，美丽，能令众生生钦敬心，菩萨就好利用这方面福报来渡化众生，一般的美女就不行，她相貌庄严美丽了，是有福报，可是不会利用，啊，这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心，或者着力点放在魅惑众生上，那就可能无福反招祸，成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大，又没有慢心，那就都成了渡化众生的善巧方便，可是一般凡夫有点小智慧，完了，就开始沾沾自喜，自以为得，看谁都不行不过如此了，你看谁都不行的时候，恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大，菩萨就能善用这份神通做有用的事，可是到了凡夫手里有了神通，指不定就成了卖弄炫耀，反成祸根，这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说，如果自己哪哪都不行，没一样行的，那就要整体的来修福，从身到心，在生活的方方面面里提升，因为福报这东西，很多都是连带着来，互相增上的，好比一个人有智慧了，就比较容易创造财富，也比较容易让婚姻和谐，一个人可以创造财富，还能让婚姻和谐，那么他的智慧也一定很不错，一个人身体健康了，那么就比较有体力去创造财富，在修行上也能比较容易，一个人有名望了，在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点，这些都是自己福报，本钱，只要会善用就没问题，不会善用，那就要出问题。
我们看到很多文章里，说邪淫很消福报，为什么呢？就是邪淫了之后，一个人身心内外的整体状态都会迅速下降，状态越下降就越无福，就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西，所以邪淫，绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的，叫现在福。假如自身具足的德行，智慧，能力，潜力等等，暂时没有因缘让其变现出来，但是在将来有因缘的时候，就能变现出来的，叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学，籍籍无名，但智慧德行都有了，只是现在还是上学阶段，所以不太有钱，家境也不太好，看起来好像没福报，但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛，戒定慧功夫都很好，但是不求世间福，不往这用功，看似“无福”，其实他福报很大很大，将来能预知时至，正念往生。
哪个有成就的人，都一定经历过“无福”的时候，只是他们在无福的时候慢慢“修福”，所以将来在条件成熟的时候，福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现，那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧，智慧当然也是福报的一方面，只不过呢，有福报的人如果没有智慧，那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通…… 这是六祖的话，大家还记得吗？看六祖的叮嘱多好，从心而觅，感无不通，那么我们有没有从心而觅，心甘情愿，心口如一，踏踏实实的去做功夫。
事业也一样，你从前谈客户，总是心急，局促不安，没有状态，你客户就不容易谈成，你通过这些修行，心气平了，你开始变的落落大方了，平常自然了，可以把握住很多微小细节上的东西，让客户心里舒服并认可你了，自然客户就容易谈成。
通过修行，你开始懂得人心，会做人了，说话得体了，人事都处理得当，大处小处都能照顾到，领导也喜欢，那你自然而然就有机会得到提拔，或者去一个更适合你的位置，这就是有福报，因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的，目的是开智慧，心气平，眼界宽，心量大，脾气小，格局大，心思细……
以前的人刚出家，都要做些最低下的工作，真正的让心气平下来，具足承载心，这样也是更好的培福，布施的是自己体力或智慧。
有人有貌美的福报，但没有财富的福报，有些人有财富的福报，但没有貌美的福报，有些人有财富也有貌美的福报，可又未必具足智慧的福报，有了智慧的福报，可能又少了健康福报，有了健康的福报，可能又缺少婚姻的福报，有婚姻的福报了，又可能没有名望上的福报，有名望上的福报了，又可能没有修行的福报……
在对照自己有没有福报的时候，也要清楚自己的哪方面厚，哪方面薄，不自卑也不用骄傲，因为你总有不足，对一般凡夫俗子来说，修行的路都还很长，绝不能以有福处为傲，才好踏踏实实的培福报，比如女子以为貌美，男子以为帅，有钱，有些人觉得自己修行好，懂得多等等为傲，这些都不对，不管你哪里有福，一旦心傲了，那立马就成没福了，没福了，那么有福报处多半反成障碍，让这个美女结不了婚，有钱的男子找不到良伴，自以为“懂”得多，“修行”好的人多半没法缘，没人认可，所以印光大师在文钞里，就告诉我们学佛的美貌女众：汝切不可以貌美而生骄傲心，此心不除，便难载福。 又对修行人说过，即便你修行不错，可是一旦生了慢心，那么本来此心如月皎洁，慢云一起，便掩月光，那就失了觉照，行事就把握不好分寸了，诸如此类的训诫，古大德说了好多好多。
但佛菩萨就不会有这问题，佛菩萨无慢心，所以各方面福报都很大，但却都能成为他的助力，不会成为障碍，好比菩萨相貌很庄严，美丽，能令众生生钦敬心，菩萨就好利用这方面福报来渡化众生，一般的美女就不行，她相貌庄严美丽了，是有福报，可是不会利用，啊，这个美貌就增长了她的虚荣傲慢心，或者着力点放在魅惑众生上，那就可能无福反招祸，成祸水了。
又好比菩萨的智慧很大，又没有慢心，那就都成了渡化众生的善巧方便，可是一般凡夫有点小智慧，完了，就开始沾沾自喜，自以为得，看谁都不行不过如此了，你看谁都不行的时候，恰恰人看你也很不行。
又好比菩萨神通广大，菩萨就能善用这份神通做有用的事，可是到了凡夫手里有了神通，指不定就成了卖弄炫耀，反成祸根，这都是一样。 所以这是针对某方面有福的人说，如果自己哪哪都不行，没一样行的，那就要整体的来修福，从身到心，在生活的方方面面里提升，因为福报这东西，很多都是连带着来，互相增上的，好比一个人有智慧了，就比较容易创造财富，也比较容易让婚姻和谐，一个人可以创造财富，还能让婚姻和谐，那么他的智慧也一定很不错，一个人身体健康了，那么就比较有体力去创造财富，在修行上也能比较容易，一个人有名望了，在财富和婚姻上的福报也都比较容易得来一点，这些都是自己福报，本钱，只要会善用就没问题，不会善用，那就要出问题。
我们看到很多文章里，说邪淫很消福报，为什么呢？就是邪淫了之后，一个人身心内外的整体状态都会迅速下降，状态越下降就越无福，就越不容易把握住本来可以把握住的很多东西，所以邪淫，绝对是修行人要力戒的事情。
现在拥有的，叫现在福。假如自身具足的德行，智慧，能力，潜力等等，暂时没有因缘让其变现出来，但是在将来有因缘的时候，就能变现出来的，叫未来福。 好比一个很有德行的天才还在上学，籍籍无名，但智慧德行都有了，只是现在还是上学阶段，所以不太有钱，家境也不太好，看起来好像没福报，但实际上未来不可限量。 又好比一个人天天念佛，戒定慧功夫都很好，但是不求世间福，不往这用功，看似“无福”，其实他福报很大很大，将来能预知时至，正念往生。
哪个有成就的人，都一定经历过“无福”的时候，只是他们在无福的时候慢慢“修福”，所以将来在条件成熟的时候，福报就全变现出来了。
福报既然可修可变现，那么同时就也是可损有漏的。
说到智慧，智慧当然也是福报的一方面，只不过呢，有福报的人如果没有智慧，那么他的福报就有了很严重的缺陷。
一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通…… 这是六祖的话，大家还记得吗？看六祖的叮嘱多好，从心而觅，感无不通，那么我们有没有从心而觅，心甘情愿，心口如一，踏踏实实的去做功夫。
事业也一样，你从前谈客户，总是心急，局促不安，没有状态，你客户就不容易谈成，你通过这些修行，心气平了，你开始变的落落大方了，平常自然了，可以把握住很多微小细节上的东西，让客户心里舒服并认可你了，自然客户就容易谈成。
通过修行，你开始懂得人心，会做人了，说话得体了，人事都处理得当，大处小处都能照顾到，领导也喜欢，那你自然而然就有机会得到提拔，或者去一个更适合你的位置，这就是有福报，因为你真正具备能力把握住。
所以一切的形式都是手段而非目的，目的是开智慧，心气平，眼界宽，心量大，脾气小，格局大，心思细……
以前的人刚出家，都要做些最低下的工作，真正的让心气平下来，具足承载心，这样也是更好的培福，布施的是自己体力或智慧。
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