#脸上无皮－天下无敌#
远方落后大山深区；如今仍然黑暗无形、不知多少软弱说不起话的平民叫天不应、叫地不灵：90年代时期，2户相邻，在相邻几十年里、一直关系很好，从没吵闹争论什么的，《可时世的发展、生活的美好、方方面面的环境条件改善，使本来和睦相邻2户成了远近闻名》，
强者简称A方；
弱者简称B方；
在40年前、A方独居在那半山腰，B方寻址修房、才找A方商量对换土地作为建房宅基使用，双方谈妥丈量土地对换成功之后，那是81年、B方当年就此开起了砖瓦厂挣钱修房，由86年冬月初三上樑吉日请客，开了5年砖瓦厂、把泥土做成砖瓦卖了、就此证明B方宅基地要比A方晒粮院坝要矮下七八十公分，常人应该明白高矮差距在那里明摆着40年而是界，（如今A方勾结狡辩不是以高矮差距点为界、而是要以上坡第三台土边树子为界了[泪]），
九几年起、B方常年外出务工为生，在那时三两年才回家一趟（因父母康健），11年之后、父母年迈、才每逢春节回家看望父母，意想不到的事续续待有而发生、①A方12年偷偷把B方的照明电线切割了、《因新安电路时是电力公司从一家户接向另一家户的》，②13年春节回家没电才知道，无奈B方在14年自己出钱在院坝外缘新立一电杆、再从A方房旁电杆上单独牵线到新立电杆上而转接到家，（先给A方商量而同愿了，B方出钱200元一个电杆窝子挖好之后，A方反悔而阻挠了，结果是B方花高工程价才从原来相反的方向、而是密林之中接通照明电），③A方16年偷偷挖掘B方右边宅基地新建他的房子，④A方17年又偷偷侵权霸占B方有证林权地打成打高公路至B方危房墙根，⑤A方19年不听劝说强行把他的气管埋在B方的危房墙根，⑥21年安水管时、无奈的B方在村群公开要求A方的水管只能往房后土里过往，说明宅基地要往下降1米深、结果仍然被他人不当回事而埋在B方墙边2米之远，《这就是人性显示、脸上无皮－天下无敌》，（上述几条、每件事都是春节回家才知道、木已成舟，B方强忍酸痛从没质问A方一次一回，如此忍让宽容他之、由此使得A方得寸进丈、变本加厉）。
20年正月、B方急需改建危房供抗美父亲双老安度晚年，可墙根就是被他人侵权霸占打成打高的公路和他人气管，无奈的B方自己动手用电锤降低一点结尾挡头公路，反被A方恶人先告状举报B方破坏公路而停下，无奈B方心想垫高宅基、躲过公路气管，[泪]意想不到的事又滋生了、干部当着AB双方的面拒批B方危房改建手续、或强制压迫B方全程服务给一墙之隔、最后一户恶人保留5米宽新公路通行，使A方坐享其成，（由此使A方更嚣张跋扈、狂妄自大）
如此被欺负和侵权霸占、如此忍让宽容他之、甚至遭遇拒批强压B方无偿去为A方全程服务5米宽新公路通行，使他坐享其成，崩溃至极的B方无奈选择在村群公开跪求唤醒A方和干部，之后又2次上村办公室向干部说明公路气管来由，无一关注重视，（第一次干部回答说、不管是怎么的、已经是事实公路气管了，最好你别动，就此压住了B方、第二次仍然被干部使用同样方法、又一次被压住了B方，《[泪][泪]被他人偷偷侵权霸占打成打高的公路挡头和气管、就不可以人性思维改道气管？？降低公路挡头？（这就是权威在手、草菅他人、野蛮粗鲁霸性、横竖是道、左右是理坑害草民，不是吗？？真不可以改道气管、降低公路挡头吗？？？气管是他人不听劝说强行埋下的，公路是被他人偷偷侵权霸占B方有证林权地打成打高的》）？
伤心欲绝的B方由3月中旬投诉至区里三次、一书信投递至市里之后，众多干部去现场、一目了然之况、无一热心善意变通、使AB双方受益无阻、而是仍然拒批强压B方全程服务于A方、使他坐享其成，
当年9月29日，B方再次上村办公室说明申诉求情，由此才撤销拒批强压方案，干部们以一句轻描淡写一笔勾销A方对B方所有欺负和侵权霸占事实、但公路仍然想办法给A方保留乡道宽度，B方并没争论反驳干部一句一言（心想一了百了是好事）、就此默默承受了一笔勾销，第二天30号上午、B方带着高兴去村办公室见了村干部表达说－－答应审批手续了，我心里轻松多了，村干部微笑着说－－其实我们也感觉轻松多了，村干部又说、你那宅基地、前缘是被他们挖了1米多宽、可是后面没挖着，B方回答说－－后面多少都挖着点的，（可在那个时候、B方没必要跟干部争多少了嘛，所以顺便回答了一句，实际单说前缘、不少于2米多，就按干部所说－－后面没挖着，宅基地、把前缘给你霸占修成他房子，后缘给你留着、B方又把后面用来干什么啦）？？？可在10月3号签协议书时，干部第一个发言人当着A方4个当事人的面鼓动弄乱，挑拨是非说－－没叫你恢复你挖那点公路，不然要你花一两万，由此使A方恶人更嚣张跋扈，狂妄自大，无奈的B方第一次当着三个干部的面质问A方说－－你们不商不量、不通不知挖我那么宽宅基地修你们的房子、你觉得合适吗？A方回答B方说－哥！我们在挖之前是打电话给你说了的哈，B方反问A方说道－－你什么时候打电话给我说的？你用的什么号码打的我的什么号码说的？A方无言可辩、又狡辩说－－你说没说就没说嘛，（明人可想、假如A方打电话给B方说了的、B方会答应吗？？？（明明B方自己也是危房须要修建），又假如B方答应了的、那么没有对换和补偿吗？？？那么A方你是谁呀？《[泪]A方偷偷挖掘B方宅基地修建房屋是16年》，更何况A方12年偷偷切割B方照明电线、14年又阻挠他接通、如此证明B方他人是怕没那么大度吧？？？再说一个电话就答应A方挖掘他自己的宅基地为他有而建房、就连对换补赔都不要，这不是明显狡辩吃人不吐渣吗？《真是比欧金贵或贵》），干部见势不妙叉开话题、借言打断了AB双方的怼话，（就此干部鼓动弄乱、挑拨是非、由此使A方更嚣张跋扈狡辩、甚至反咬一口说－－对换已经39年的土地了、至今未给予他土地，B方修得35年房子院坝至今或是他的所有权，就此再生矛盾一级不欢而散），
21年正月初八、B方请来供电所人拆下下杆电线，再次开工改建危房，A方又来阻挠，无奈B方反映此事至干部，仍然无一关注回应了之，5至7月、B方二次投诉至市信访办、一书信投递给市委书记之后，9月3号下午、众多干部到现场，B方第二次当着A方的面指红指白明摆着的现场事实，可干部们装聋作哑、视而不见、见而不闻，无一接话主持AB双方作个应有沟通解释歉意，（[泪][泪]就算和稀泥巴、也该动手和一和嘛、可没有、一句也没有[泪][泪]），仍然使用权威权霸方式指使B方如何挖掘、如何拓展宅基用地、如何给A方保留乡道宽度公路，使A方坐享其成，（闹至如此程度、A方仍然嚣张致极、无一沟通解释歉意、干部仍然逼迫B方无偿服务于A方，这就是干部口中心中的公平公证象征结果），9月26号、B方又一投诉至市信访办、一次三封书信投递至市政府之后，这下惹得众怒、干部勾结A方同谋、串通一气、把明摆着的现场事实嫁祸栽赃陷害他人闲人而为A方恶人推脱干干净净，把干部自身的不作为、乱作为也推脱干干净净、反而贴金自身装佛人，
干部共2次现场调解过程、都是使用手机拍摄在场人员照片在手作为高度关注重视证据、可在言语沟通交流方面上是以装聋作哑、视而不见、见而不闻为原则、以走形势过程、敷衍遮盖为结果了之，
A方如此嚣张跋扈、猖狂至极、干部如此为非作歹，肆无忌惮是非不辨、黑白颠倒、无奈B方眼看惹祸上身、无畏顾及自身安危、投诉至国家信访局三次之后、干部勾结A方串通、不以现场事实和年月为据、而是以A方随口乱咬狡辩言词为真，（这就是人性天理、于情于理于法于律的象征结果）
（未诉真名、另有顾虑！上述内容图片如有不实而捏造，B方衷心谢谢A方和三方以捏造事、诽谤、寻衅滋事、不服从指令之罪、把B方诉之法律并谢万分） https://t.cn/R2Wx1dy
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九几年起、B方常年外出务工为生，在那时三两年才回家一趟（因父母康健），11年之后、父母年迈、才每逢春节回家看望父母，意想不到的事续续待有而发生、①A方12年偷偷把B方的照明电线切割了、《因新安电路时是电力公司从一家户接向另一家户的》，②13年春节回家没电才知道，无奈B方在14年自己出钱在院坝外缘新立一电杆、再从A方房旁电杆上单独牵线到新立电杆上而转接到家，（先给A方商量而同愿了，B方出钱200元一个电杆窝子挖好之后，A方反悔而阻挠了，结果是B方花高工程价才从原来相反的方向、而是密林之中接通照明电），③A方16年偷偷挖掘B方右边宅基地新建他的房子，④A方17年又偷偷侵权霸占B方有证林权地打成打高公路至B方危房墙根，⑤A方19年不听劝说强行把他的气管埋在B方的危房墙根，⑥21年安水管时、无奈的B方在村群公开要求A方的水管只能往房后土里过往，说明宅基地要往下降1米深、结果仍然被他人不当回事而埋在B方墙边2米之远，《这就是人性显示、脸上无皮－天下无敌》，（上述几条、每件事都是春节回家才知道、木已成舟，B方强忍酸痛从没质问A方一次一回，如此忍让宽容他之、由此使得A方得寸进丈、变本加厉）。
20年正月、B方急需改建危房供抗美父亲双老安度晚年，可墙根就是被他人侵权霸占打成打高的公路和他人气管，无奈的B方自己动手用电锤降低一点结尾挡头公路，反被A方恶人先告状举报B方破坏公路而停下，无奈B方心想垫高宅基、躲过公路气管，[泪]意想不到的事又滋生了、干部当着AB双方的面拒批B方危房改建手续、或强制压迫B方全程服务给一墙之隔、最后一户恶人保留5米宽新公路通行，使A方坐享其成，（由此使A方更嚣张跋扈、狂妄自大）
如此被欺负和侵权霸占、如此忍让宽容他之、甚至遭遇拒批强压B方无偿去为A方全程服务5米宽新公路通行，使他坐享其成，崩溃至极的B方无奈选择在村群公开跪求唤醒A方和干部，之后又2次上村办公室向干部说明公路气管来由，无一关注重视，（第一次干部回答说、不管是怎么的、已经是事实公路气管了，最好你别动，就此压住了B方、第二次仍然被干部使用同样方法、又一次被压住了B方，《[泪][泪]被他人偷偷侵权霸占打成打高的公路挡头和气管、就不可以人性思维改道气管？？降低公路挡头？（这就是权威在手、草菅他人、野蛮粗鲁霸性、横竖是道、左右是理坑害草民，不是吗？？真不可以改道气管、降低公路挡头吗？？？气管是他人不听劝说强行埋下的，公路是被他人偷偷侵权霸占B方有证林权地打成打高的》）？
伤心欲绝的B方由3月中旬投诉至区里三次、一书信投递至市里之后，众多干部去现场、一目了然之况、无一热心善意变通、使AB双方受益无阻、而是仍然拒批强压B方全程服务于A方、使他坐享其成，
当年9月29日，B方再次上村办公室说明申诉求情，由此才撤销拒批强压方案，干部们以一句轻描淡写一笔勾销A方对B方所有欺负和侵权霸占事实、但公路仍然想办法给A方保留乡道宽度，B方并没争论反驳干部一句一言（心想一了百了是好事）、就此默默承受了一笔勾销，第二天30号上午、B方带着高兴去村办公室见了村干部表达说－－答应审批手续了，我心里轻松多了，村干部微笑着说－－其实我们也感觉轻松多了，村干部又说、你那宅基地、前缘是被他们挖了1米多宽、可是后面没挖着，B方回答说－－后面多少都挖着点的，（可在那个时候、B方没必要跟干部争多少了嘛，所以顺便回答了一句，实际单说前缘、不少于2米多，就按干部所说－－后面没挖着，宅基地、把前缘给你霸占修成他房子，后缘给你留着、B方又把后面用来干什么啦）？？？可在10月3号签协议书时，干部第一个发言人当着A方4个当事人的面鼓动弄乱，挑拨是非说－－没叫你恢复你挖那点公路，不然要你花一两万，由此使A方恶人更嚣张跋扈，狂妄自大，无奈的B方第一次当着三个干部的面质问A方说－－你们不商不量、不通不知挖我那么宽宅基地修你们的房子、你觉得合适吗？A方回答B方说－哥！我们在挖之前是打电话给你说了的哈，B方反问A方说道－－你什么时候打电话给我说的？你用的什么号码打的我的什么号码说的？A方无言可辩、又狡辩说－－你说没说就没说嘛，（明人可想、假如A方打电话给B方说了的、B方会答应吗？？？（明明B方自己也是危房须要修建），又假如B方答应了的、那么没有对换和补偿吗？？？那么A方你是谁呀？《[泪]A方偷偷挖掘B方宅基地修建房屋是16年》，更何况A方12年偷偷切割B方照明电线、14年又阻挠他接通、如此证明B方他人是怕没那么大度吧？？？再说一个电话就答应A方挖掘他自己的宅基地为他有而建房、就连对换补赔都不要，这不是明显狡辩吃人不吐渣吗？《真是比欧金贵或贵》），干部见势不妙叉开话题、借言打断了AB双方的怼话，（就此干部鼓动弄乱、挑拨是非、由此使A方更嚣张跋扈狡辩、甚至反咬一口说－－对换已经39年的土地了、至今未给予他土地，B方修得35年房子院坝至今或是他的所有权，就此再生矛盾一级不欢而散），
21年正月初八、B方请来供电所人拆下下杆电线，再次开工改建危房，A方又来阻挠，无奈B方反映此事至干部，仍然无一关注回应了之，5至7月、B方二次投诉至市信访办、一书信投递给市委书记之后，9月3号下午、众多干部到现场，B方第二次当着A方的面指红指白明摆着的现场事实，可干部们装聋作哑、视而不见、见而不闻，无一接话主持AB双方作个应有沟通解释歉意，（[泪][泪]就算和稀泥巴、也该动手和一和嘛、可没有、一句也没有[泪][泪]），仍然使用权威权霸方式指使B方如何挖掘、如何拓展宅基用地、如何给A方保留乡道宽度公路，使A方坐享其成，（闹至如此程度、A方仍然嚣张致极、无一沟通解释歉意、干部仍然逼迫B方无偿服务于A方，这就是干部口中心中的公平公证象征结果），9月26号、B方又一投诉至市信访办、一次三封书信投递至市政府之后，这下惹得众怒、干部勾结A方同谋、串通一气、把明摆着的现场事实嫁祸栽赃陷害他人闲人而为A方恶人推脱干干净净，把干部自身的不作为、乱作为也推脱干干净净、反而贴金自身装佛人，
干部共2次现场调解过程、都是使用手机拍摄在场人员照片在手作为高度关注重视证据、可在言语沟通交流方面上是以装聋作哑、视而不见、见而不闻为原则、以走形势过程、敷衍遮盖为结果了之，
A方如此嚣张跋扈、猖狂至极、干部如此为非作歹，肆无忌惮是非不辨、黑白颠倒、无奈B方眼看惹祸上身、无畏顾及自身安危、投诉至国家信访局三次之后、干部勾结A方串通、不以现场事实和年月为据、而是以A方随口乱咬狡辩言词为真，（这就是人性天理、于情于理于法于律的象征结果）
（未诉真名、另有顾虑！上述内容图片如有不实而捏造，B方衷心谢谢A方和三方以捏造事、诽谤、寻衅滋事、不服从指令之罪、把B方诉之法律并谢万分） https://t.cn/R2Wx1dy
读书学典:《论语.宪问》14.9 子曰：“为命，裨谌草创之，世叔讨论之，行人子羽修饰之，东里子产润色之。”
▲为命：命，外交之辞命。
▲裨谌、世叔、子羽、子产：四人皆郑大夫。裨谌：bì chén。世叔：即子太叔，名游吉。子产死后，继子产为郑国宰相。子羽：姓公孙，名挥，字子羽。子产：姓公孙，名侨，字子产，郑穆公的孙子，郑国的正卿。是春秋时代与管仲齐名的大政治家，主持郑国国政二十多年，无论内政外交，都有显著功绩。
▲草创：起草，粗略义。创，写、造作。此谓先写一草稿，定此辞命之大意。。“草”者，言始制之，若草芜杂也。
▲讨论：讨，寻究。论，讲论。此谓讨论内容，对大意有所改定。
▲行人：掌管朝觐聘问之官。
▲修饰：修，修削。饰，增饰。此谓增损其字句，使辞命大意益臻允惬明显。
▲东里：子产所居之地。
▲润色：谓加以文采，使此辞命益见美满。广雅释诂：“润，饰也。”谓增美其辞，使有文采可观也。
▲《左传．襄公三十一年》云：“子产之从政也，择能而使之：冯简子能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否、而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令；与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客，是以鲜有败事。”
■现代翻译：孔子说：“子产之从政也，择能而使之，作盟会政命之辞，裨谌先起草稿，定其大端；然后世叔切磋琢磨，讨论斟酌；再经过子羽修改调整，使其严谨；最后是子产润色添彩，使其华美，质文兼备。”
●何晏等《论语集解》：孔安国曰：“裨谌，郑大夫氏名也。谋于野则获，于国则否。郑国将有诸侯之事，则使乘车以适野，而谋作盟会之辞。（此《春秋十九卷》鲁襄公三十一年传語也。讲入野为盟会之辞则成，于国中则辞不成也。）”马融曰：“世叔，郑大夫游吉也。讨，治也。裨谌既造谋，世叔复治而论之，详而审之。行人，掌使之官。子羽，公孙挥。子产居东里，因以为号。更此四贤而成，故鲜有败事。”
●皇侃《论语义疏》：郑国作盟会之书也。裨谌性静怯弱，为其君作盟会之辞，则入于草野之中，以创之获之。讨治也；论者评也。世叔学问寡才藻，盟会之辞但能讨论治正，谋所造之辞。行人子羽能取前人所创治者，更唯彫修饰之。东里子产才学过超前之三贤，加添润色周旋会盟之辞。有此四贤，鲜有过失。故郑国少有败事也。
●刑昺《论语注疏》：此章述郑国大夫之善也。郑国将有诸侯之事，作盟会政命之辞，则使裨谌草适野以创制之。世叔复治而论之，详而审之也。复令公孙挥修饰之也。子产修饰润色皆谓增修使华美也。既更此四贤而成，故鲜有败事也。
●陈祥道《论语全解》：为命，禆谌草创以始之，游吉讨论以辨之，公孙挥修饰以洽之，国侨润色以文之。盖为命专于一则不能无失，资于众智然后尽善。郑之为命必更四人然后成。此春秋传所以谓其“鲜有败事也”。列子曰：“郑之东里多才，其子产之谓乎？”
●朱熹《论语集注》：郑国之为辞命，必更此四贤之手而成，详审精密，各尽所长。是以应对诸侯，鲜有败事。孔子言此，盖善之也。
●张栻《癸巳论语解》：郑小国也，介于大国之间，其所以能自保者，亦以辞命之善。而其辞命之善，则以夫众贤之力耳。草创者具其大纲也，讨论者考之古验之今而详订之也，修饰者善其辞气也，至于润色之际则命几于成矣，必经子产之手润化之，而后其精神气象为备也，圣人称之以善。为命犹当假众贤之力，则夫事有大于是者又可知矣。虽然郑独其为命之善，可以自保而已，假使贤才有进于此，而经理其国皆无憾，如此则岂特仅自保而已乎？凡此皆圣人言外之意也。
●清《四书解义》：此一章书是言辞命得人之效也。朝廷量能授官，务期当任；人臣以身许国，要在和衷。郑以小国介强大之间，而能抚绥和睦者，以用贤各得其当耳。即如辞命，所以交邻其为命也，以裨谌善谋使之，规模大意而草创之；然恐意无断据，以世叔博闻使之考究典故而讨论之；又恐辞未合节，以行人之官子羽善于笔削，使之删繁就简而修饰之；又恐文采未华，以东里子产善于辞藻，使之推陈致新而润色之。此辞命之所以独称美善也。盖郑小国也，而诸贤群集，各尽其材，此不形其所短，彼不矜其所长，同心共济，彷佛虞廷（虞舜的朝廷）师济之风，洵人臣事君之善则哉！
●刘宝楠《论语正义》：公羊庄十九年传：“聘礼，大夫受命不受辞。”命者，凡聘问会盟所受于主国之命，其语皆有一定。故聘记云“辞无常”，明命有常也。左传言子产使子羽多为辞令，则于礼命之外，更多为辞以为之备，即论语所言“为命”者，得兼有之也。
●钱穆《论语新解》：本章见郑造一辞命，如此郑重。又见子产之能得人而善用，与群贤之能和衷而共济。即由造辞命一事推之，而子产之善治，亦可见矣。
★此章记孔子善子产之贤也。一则子产对待外交工作一丝不茍。二则子产之从政也，择能而使之。辞命必经此四贤之手而成，故孔子称其美善也。江谦曰：“出其言善，则千里之外应之。出其言不善，则千里之外违之。言不可以不慎也。”子产之“为命”如此，则“出其言善”，必“千里之外应之”，外事不辱也；辞命如此，则夫事有大于是者又可知矣。郑虽小而介于大国之间，其所以能自保者，盖谓“诸贤群集，各尽其材”也，故《左传》云：“是以鲜有败事。” https://t.cn/RxRVHIh
▲为命：命，外交之辞命。
▲裨谌、世叔、子羽、子产：四人皆郑大夫。裨谌：bì chén。世叔：即子太叔，名游吉。子产死后，继子产为郑国宰相。子羽：姓公孙，名挥，字子羽。子产：姓公孙，名侨，字子产，郑穆公的孙子，郑国的正卿。是春秋时代与管仲齐名的大政治家，主持郑国国政二十多年，无论内政外交，都有显著功绩。
▲草创：起草，粗略义。创，写、造作。此谓先写一草稿，定此辞命之大意。。“草”者，言始制之，若草芜杂也。
▲讨论：讨，寻究。论，讲论。此谓讨论内容，对大意有所改定。
▲行人：掌管朝觐聘问之官。
▲修饰：修，修削。饰，增饰。此谓增损其字句，使辞命大意益臻允惬明显。
▲东里：子产所居之地。
▲润色：谓加以文采，使此辞命益见美满。广雅释诂：“润，饰也。”谓增美其辞，使有文采可观也。
▲《左传．襄公三十一年》云：“子产之从政也，择能而使之：冯简子能断大事，子太叔美秀而文，公孙挥能知四国之为，而辨于其大夫之族姓、班位、贵贱、能否、而又善为辞令。裨谌能谋，谋于野则获，谋于邑则否。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令；与裨谌乘以适野，使谋可否；而告冯简子使断之。事成，乃授子太叔使行之，以应对宾客，是以鲜有败事。”
■现代翻译：孔子说：“子产之从政也，择能而使之，作盟会政命之辞，裨谌先起草稿，定其大端；然后世叔切磋琢磨，讨论斟酌；再经过子羽修改调整，使其严谨；最后是子产润色添彩，使其华美，质文兼备。”
●何晏等《论语集解》：孔安国曰：“裨谌，郑大夫氏名也。谋于野则获，于国则否。郑国将有诸侯之事，则使乘车以适野，而谋作盟会之辞。（此《春秋十九卷》鲁襄公三十一年传語也。讲入野为盟会之辞则成，于国中则辞不成也。）”马融曰：“世叔，郑大夫游吉也。讨，治也。裨谌既造谋，世叔复治而论之，详而审之。行人，掌使之官。子羽，公孙挥。子产居东里，因以为号。更此四贤而成，故鲜有败事。”
●皇侃《论语义疏》：郑国作盟会之书也。裨谌性静怯弱，为其君作盟会之辞，则入于草野之中，以创之获之。讨治也；论者评也。世叔学问寡才藻，盟会之辞但能讨论治正，谋所造之辞。行人子羽能取前人所创治者，更唯彫修饰之。东里子产才学过超前之三贤，加添润色周旋会盟之辞。有此四贤，鲜有过失。故郑国少有败事也。
●刑昺《论语注疏》：此章述郑国大夫之善也。郑国将有诸侯之事，作盟会政命之辞，则使裨谌草适野以创制之。世叔复治而论之，详而审之也。复令公孙挥修饰之也。子产修饰润色皆谓增修使华美也。既更此四贤而成，故鲜有败事也。
●陈祥道《论语全解》：为命，禆谌草创以始之，游吉讨论以辨之，公孙挥修饰以洽之，国侨润色以文之。盖为命专于一则不能无失，资于众智然后尽善。郑之为命必更四人然后成。此春秋传所以谓其“鲜有败事也”。列子曰：“郑之东里多才，其子产之谓乎？”
●朱熹《论语集注》：郑国之为辞命，必更此四贤之手而成，详审精密，各尽所长。是以应对诸侯，鲜有败事。孔子言此，盖善之也。
●张栻《癸巳论语解》：郑小国也，介于大国之间，其所以能自保者，亦以辞命之善。而其辞命之善，则以夫众贤之力耳。草创者具其大纲也，讨论者考之古验之今而详订之也，修饰者善其辞气也，至于润色之际则命几于成矣，必经子产之手润化之，而后其精神气象为备也，圣人称之以善。为命犹当假众贤之力，则夫事有大于是者又可知矣。虽然郑独其为命之善，可以自保而已，假使贤才有进于此，而经理其国皆无憾，如此则岂特仅自保而已乎？凡此皆圣人言外之意也。
●清《四书解义》：此一章书是言辞命得人之效也。朝廷量能授官，务期当任；人臣以身许国，要在和衷。郑以小国介强大之间，而能抚绥和睦者，以用贤各得其当耳。即如辞命，所以交邻其为命也，以裨谌善谋使之，规模大意而草创之；然恐意无断据，以世叔博闻使之考究典故而讨论之；又恐辞未合节，以行人之官子羽善于笔削，使之删繁就简而修饰之；又恐文采未华，以东里子产善于辞藻，使之推陈致新而润色之。此辞命之所以独称美善也。盖郑小国也，而诸贤群集，各尽其材，此不形其所短，彼不矜其所长，同心共济，彷佛虞廷（虞舜的朝廷）师济之风，洵人臣事君之善则哉！
●刘宝楠《论语正义》：公羊庄十九年传：“聘礼，大夫受命不受辞。”命者，凡聘问会盟所受于主国之命，其语皆有一定。故聘记云“辞无常”，明命有常也。左传言子产使子羽多为辞令，则于礼命之外，更多为辞以为之备，即论语所言“为命”者，得兼有之也。
●钱穆《论语新解》：本章见郑造一辞命，如此郑重。又见子产之能得人而善用，与群贤之能和衷而共济。即由造辞命一事推之，而子产之善治，亦可见矣。
★此章记孔子善子产之贤也。一则子产对待外交工作一丝不茍。二则子产之从政也，择能而使之。辞命必经此四贤之手而成，故孔子称其美善也。江谦曰：“出其言善，则千里之外应之。出其言不善，则千里之外违之。言不可以不慎也。”子产之“为命”如此，则“出其言善”，必“千里之外应之”，外事不辱也；辞命如此，则夫事有大于是者又可知矣。郑虽小而介于大国之间，其所以能自保者，盖谓“诸贤群集，各尽其材”也，故《左传》云：“是以鲜有败事。” https://t.cn/RxRVHIh
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Day6
看的第一本关于佛子的小说，和我想象的很不一样，但也是出乎意料的好看。双向奔赴、双向成全的感情实在是太好哭了[泪]
“只有他，只是他，除了他谁都不可以”
“贫僧的姑娘遭了这么大的罪，贫僧想来见见她罢了”
“再见到你，贫僧依旧会对你爱慕难舍”
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“佛道在贫僧心里，洛主在贫僧心头”
长相思兮长相忆，短相思兮无穷极
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