58.形体映彻，犹如琉璃 ，此相非是欲爱所生  ，  欲气粗浊，腥臊交遘 ，脓血杂乱 。  

 楞严经讲记-卷一部分

             

形体映彻，犹如琉璃:这里讲出这三十二相的本质，外表和内心必须要一致，像琉璃一样透明。这里表直心是道场。作为自己来讲是这样，至于看别人来讲，我们也不要去打妄想。你不要管他是不是琉璃，你只管往好处想、往好处看，这是修行成就的秘诀。

        

相由心生，依报随着正报转。

       

人家看你的相就能看到心，就能看到你的德。像琉璃一样，内外是透彻的。你讲任何一句话人家都深信不疑:嗯!这就是他的自性流露。我们讲真话、讲假话、讲直话、讲拐弯抹角的话，你以为别人听不出来呀?大家都是从大光明藏而来，你可不要小看别人。想掩饰自己，那是徒劳的。「我是为了人家好、我是为了如来家业」，是这回事吗?

       

 如果你认为自己就是真实的，其他人也会认为是真实的。所有的人都是共一个心，心是通的。有道无道，自己要知道。

       

此相非是欲爱所生:藏教菩萨知道，以凡夫的心态行凡夫的事，不可能得到殊胜的果报。「欲爱」就是男女生活、生儿育女，因为凡夫的男女生活充满着贪嗔痴，他的心是扭曲的，带有黑暗的。

       

欲气粗浊，腥臊交遘，脓血杂乱:过来的人都明白，不需要多讲。特别是地球人，于此就要看破。从这里往上、往天，一层更比一层殊胜。就是欲界六天男女之间的生活，越往上越轻、越薄、越殊胜，乃至往上两者相视一看，他就满足了精神的需要。所以天人不管多大年纪，看得跟小儿童一样，形体光亮。从第七层天往上没有男女生活，完全靠禅定，自己变化自己，形体更是殊胜。

       

那么在人道修行，你离开了那些很肮脏的生活，换一种高尚、文雅的方式——比如说弹琴、听音乐、练毛笔字、打禅定，这些人当然是有福报的人。这个福报是不是也是前世修来的?这种人生生世世比较庄严;天天埋头于什么拉板车呀、种地呀、卖白菜呀，像这些人的相貌，相对而言就要差一点。

       

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愿消三障诸烦恼  愿得智慧真明了

普愿罪障悉消除  世世常行菩萨道

愿以此功德   普及于一切

我等与众生   皆共成佛道

赌王何鸿燊四房的小儿子何猷君5月13日举办隆重而盛大的求婚仪式，向交往有超过一年的女友奚梦瑶求婚成功，真的是高调十足。而在何猷君求婚女友成功之前，四房的大女儿何超盈在母亲节5月12日这一天也高调放闪，公开首胎怀的是女儿的消息，并大方公开四房全家罕有的艺术照，连工人、外婆都一同出镜，一连两天四房的子女都成功霸屏成热点，行事作风非常高调。但其实，也并不是赌王每一房人都如此高调的，比如三房就是低调到不行，与四房比起来就真是一个大的反差。
的确，三房一家人绝对是低调到不行，当初三房的小儿子何猷启求婚，排场没有那么大不说，也是在事后才正式对外公开，再之后什么时候结婚，什么时候生女都无人知晓，一直到米已成炊，且都有一段较长的时间后才逐一公开，承认，且重点是三太太，每每被问到自己儿女的情感事的时候，总是以一副黑脸的状态示人，令人误以为她似乎心存不满，尤其是在何猷启结婚生女这件事上，陈婉珍两度被问道，要不变脸不回应，要不很勉强地回应开心，事后都还要何超莲来解释是母亲不善于面对媒体，不懂得表达。
也正是三太太每每被问到何猷启的感情都避讳，这也令外界认为陈婉珍对何猷启的妻子并不满意，甚至有升级到婆媳关系不和的嫌疑。除了陈婉珍一谈及何猷启的婚事就是一脸愁眉外，何猷启在与女友Gigi结婚后也并没有与陈婉珍同住，一家三口搬离了陈婉珍的住处，住到了西半山的豪宅过三人世界，这更是升级了婆媳关系有问题的说法。
当然，这些都是媒体的推测，并没有任何证据能真正表面何猷启的妻子与陈婉珍关系不好，事实上在5月12日母亲节这一天，何猷启就罕有地晒出了妻子与陈婉珍同框的照片，显然三人一同在庆祝母亲节，更明显的是一向不喜欢在社交平台上公开私人生活的何猷启公开这一张合照，就是要澄清妻子与母亲的相处极为融洽，根本就没有外界所说的不和，一切尽在不言中。
何猷启的低调或者说三房一家人的低调都是惯有的作风，这多少也与陈婉珍的作风有关，毕竟是在以母亲为主导地位的家庭中长大，母亲的行事作风会对孩子的作风也有所影响，但这绝对不是坏事，因为出身在富豪之家，一举一动都备受外界关注，有什么闪失就等同于给何鸿燊丢脸，陈婉珍本来也不是爱惹是生非之人，自然能低调就低调。
事实上，何猷启的不仅仅在私生活上显得低调，日常生活也显得极为低调。在5月12日与陈婉珍共庆母亲节后，下午他又随即携妻带女一同出现在香港机场，三人不是去旅行而是回上海妻子的娘家，所以，有媒体形容，何猷启孝顺，一天内走两场，为两个母亲庆生。
而这不是重点，重点是身为赌王的儿子，家财万贯不意外，意外的是一家人竟然坐的是经济舱而非头等舱，并且老老实实地随大流排队换取登机牌，而在换登机牌之前还与妻子自拍秀恩爱，就和一般夫妻没有什么差别。
不过回头来说，论知名度，论受欢迎程度，何猷启的确是不如四房的何猷君，而再往更大的方面来说，论实干性三太太陈婉珍也的确不如四太太梁安琪，要知道梁安琪可是何鸿燊家族中第二位打入福布斯2019年公布的香港富豪榜的女性，所以梁安琪一家人高调也有高调的资本，不过三房的人低调也不是坏事，过自己的生活，反正手中所握有的财富也够他们全家这辈子即便是豪花都花不光。
就是有时候低调过头，反而会引起外界不必要的猜度，如果又不加以澄清更是会变得越描越黑。
PS：图片均

#佛教[超话]##佛教##观音##观世音菩萨#
明代竹雕自在观音
自在观音又名观音菩萨或观自在菩萨。塑造年代宋，地点山西平遥双林寺，自在观音原名“水月观音”。她一改佛教造像直立或打坐的成规，右腿曲蹲，左脚轻踏荷叶，重心落在左胯，右手微抬微翘，左手为支撑点，无拘无束，自由自在。其姿态出色地突现了观音流畅的线条和优美的身段。人们于是忘却了她本来的名字，亲切地称她自在观音。自在观音，至于称观世自在者，观世界形能自在无碍，对苦恼众生能自在拔苦与乐。观世音，亦译“光世音”、“观世自在”、“观自在”，是阿弥陀佛的左胁侍，西方三圣之一。她以大悲大慈为德性，据称遇难者只要念诵其名号，观音菩萨就会及时“普救众生苦难”。有很多观世音，成为无处不在的菩萨。

本尊自在观音第一次的髹漆工艺为大漆打底后在底漆上涂金粉，即金装佛像。在传世过程中，底漆特别是金粉层逐渐脱落，于是便有了第二次涂装，除脸部外均涂以松石粉色，应该为彩衣观音，这在木尊上随处可见。由于又过去了许多的时间，彩衣色也开始脱落，便有了第三次涂装。第三次似乎是涂装朱漆大漆，只因年代和保存之原因，颜色巳难辩。观察本尊观音，至少共四层涂装，黑漆层、金粉层、松石粉层、朱漆层，四层相叠明晰。第二次松石粉层和第三次涂装朱漆(最外层)形成明显细小漆断并脱落，可能是每次涂装都是直接在原有面上涂装，因直接髹漆和涂金粉或松石粉装是较容易脱落的，于是就成目前的状态。

明代汉观音雕象一般都有二个装藏，头背各一，本尊观音整体漆层和竹体保存完好，是否有装藏尚无法确见。

明代观音发髮、缨络、服饰飘逸之大波折、开脸身形皆回归禅宗追求(一切人皆有佛性)，这些基本的时代特征本尊观音表现明显，特别是发髮和辫子、大手大脚更显突出。辩子是将成束的头发编织而成的发型，辫梢编成三至五缕的辫式出现在五代、宋、元、明。

竹雕断面。老件竹雕因竹丝硬度密度比竹肉大，经上百年以上风化、热胀冷缩及湿度变化，使竹丝断面的点突出竹肉相当明显，岁月越久落差越大，以15倍以上放大镜看老竹雕竹丝的突出点，根据时间不同，分别呈晶莹透明及半透明状，形如鱼卵，色如琥珀，如是明末以前老竹雕，其竹丝顶端往往呈破裂凹陷状。
雕刻凹面。老件竹雕雕刻凹面色泽与表面接近，有自然包浆，竹丝断面的点突出竹肉，外露的侧面竹丝会较浮出，竹肉会收缩成细条状沟槽。竹雕重量。老件竹雕除了以上特征外，因经百年以上脱水，上手时感觉比重较轻。

本尊观音取竹根部精雕而成，查资料可知，此类以竹为材的观音造像极为少见，而且体量达43cm高、底经17cm更是罕见，甚为珍贵，因年代久远失重，手感很轻很轻。