就是说 真的很喜欢这个小鞋子 太喜欢了
下雨天必备！刚刚好深的水 但我就是横冲直踩
咱就是一点都不怕
然后有一个水坑真的很深我大意了哈哈哈
不过咱还是没有湿 噢耶✌
我宣布这小睡衣是我最喜欢的
小蕾丝哈哈哈裤腿花边通勤到大家都不觉得这是睡衣（我就正大光明的穿去买东西了哈哈哈）
核酸 极速解决[doge]
黄焖鸡 米饭杀手 因为两碗饭起步
褐色碳烤 饭后杀手[doge]
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【十二龙格】
龙格万千，不能兹举。但要分其吉凶，先贤廖金精将其分总结为：生、死、强、弱、顺、逆、进、退、福、病、劫、杀十二龙格，以生、强、顺、进、福五龙为吉，以死、弱、逆、退、病、劫、杀七龙为凶，一一讲解。
生龙，龙脉合星辰之峰（即金木水火土五星），枝脚活动好看，行度之间如生蛇曲动，所以名生龙。《入式歌》曰“生是低昂多节目”，龙脉自离祖出身以来，一起一伏，有低有昂，分牙布爪，左趋右闪，活动逶迤，如鸾翔鳯翥，如鱼跃鸢飞，形势生动好看充满生气《宝鉴》云：“生龙自祖山而来，一路大顿小伏，如生蛇之渡水，如啄木之飞空。到将入首结穴，左右有脚。入穴端正，朝案分明就是，这种龙最吉为富贵大地，主人丁兴旺，奕世富贵。
死龙，峰峦模糊，脚手不明，龙脉在前行中直硬没有动势就叫死龙。《入式歌》曰“死是无起伏”，死龙自离祖以来，龙身粗顽臃肿，没有起伏摆折之势。样子就像鱼失了水，树没有枝叶一样，又像顺水随流，如死鳅死鳝，总之像动物死亡后没有了生机，不会动，呈现出死气沉沉的样子。此格最凶，不能融结穴位。纵有形穴，也是假的。如果误葬了死龙，主穷苦***，最后死绝。死龙就算作神坛社庙，也难以显灵。
强龙，星峰奇异，枝脚撑起雄势，体格雄健，看着如动物一般强壮，自有一种气势。就叫强龙。《入式歌》云“强是奔走势力弘”。强龙从离祖一路前行，形势轩昂，力量盛大，摆折横阔，行度自由，气势像猛虎出林，渴龙奔海，指爪撄拿，鳞甲坚立尽显强大盛气之势。这种龙最吉，结成穴位的，主骤富骤贵，威名天下，一时功业强盛。
弱龙，龙脉看着瘦骨嶙峋，枝脚短缩，好像饿瘦的动物一样。《入式歌》曰“弱是瘦崚嶒”。弱龙自离祖以来，一路飘飘散散没有收拾。龙身险峻嵯峨浮筋露骨好像动物挨饿了一样。前行时尖小懒缓随斜无依。陷削而不充实，虚浮而无光。就像鹅头鸭颈，败柳残花没有气势。像挨饿的马趴伏在马槽上，这种龙多遭风吹水劫，不能融结穴位。纵有形穴，也是虚假的。如果下葬，主孤贫伶仃，疾苦贫困受欺
顺龙，星峰顺出，枝脚顺布向前，行度团聚顺行就叫顺龙。《入式歌》云“顺是开张向前往”。顺龙自离祖以来，尊卑有次，送从趋前，上下照应，左右环抱，有瞻恋之情，有照顾之意。总之龙脉顺行而不逆。如星拱北，如水朝东，而眷恋不忘也。这种龙最贵，如融结穴位，主富贵绵远，大发人丁子孙，子孙孝顺和睦，世代多福多寿。
逆龙，星峰侧立，枝脚逆行，龙脉前行之时如人性格叛逆喜欢反叛，所以逆龙前行时枝脚是反过来的。《入式歌》曰“逆自望后去”，逆龙自离祖以来，高下不伦，忘前忽后，前行时枝脚往后退不随龙脉前行，结穴时龙虎不卫，如水之逆行，如鹢之退飞，而肆散背戾也。逆龙前行和顺龙正好相反，这种龙最凶，纵有形穴的，也是不吉，主凶暴忤逆，盗寇刑罚。也有一边顺一边逆的，子微云“一种半逆半顺行，多为反戟祸不轻。长幼吉凶分左右，悖逆爷娘身受刑”。葬下后人一房吉一房凶，所以逆龙不能下葬。
进龙，星辰有次序，枝脚均匀，前行时也有序。《入式歌》云“进是龙身节节高”。进龙自离祖以来，辞楼下殿，精神俊异，起伏低昂，有秩序而不显得乱。龙脉自粗剥细，由老变嫩，如凤览德辉而下，如鸿戏水而飞，而进趋有渐也。这种龙最吉，如融结成穴的，主文华弈世，富贵双全，蛰蛰螽斯，满门朱紫，发福悠长，进益不替。
退龙，星辰失次，枝脚不伦，前行时却像在往后退。《入式歌》曰“退时渐消条”。退龙自离祖以来，没有丝毫正气，看着勉强往前行走，龙脉刚开始前行时显得小，将要结穴就变得大，颠倒了次序。结穴龙低而穴高，如人之踏碓，如船之上滩，而高下失等尊卑不分。这种龙最凶，纵有形穴，亦为不吉，葬下主一发富贵就退败，没有发福力量。

福龙，福龙的祖山有福气，如人发福有人照顾一样，龙脉前行时护卫多。福龙自离祖以来，护从周密，前后相应。枝脚虽不大扬，而龙身枝脚带有仓库；星峰虽不卓拔，但不恶也不粗。搜公众号中国风水研究会，看更多硬知识。就像有福之人，上得祖宗荫佑，下得奴仆服侍，中正平和，可以坐享安乐。主发福悠远，富贵康宁和义。
病龙，是龙脉本来很好看，但却有一些瑕疵美中不足，如俊美好看的人生病后脸上显得病态一般。病龙自离祖以来，禀气偏驳，美中不纯。出身行度，起伏顿跌，变动活走，看着很好看，但枝脚一边有一边没有，一边生一边死，一边美一边丑。或一畔周密，一畔陷缺；或一节活动，一节死硬；或一边圆凈，一边破碎；或星峰美恶不一；或四山送从不周。但凡这样的龙脉，都叫病龙。虽有结作穴位的，但是祸福相半，好中有坏吉中有凶，美事不周不能两全。
又有另一种病龙，从离祖以来，星峰秀丽，过峡周密，枝脚好看，迎送缠护，件件合法。只是在龙身最紧要的地方，如过峡地方，或被凿断，或龙身崩塌，或蛟龙冲坏，或取土取石，或开窟井，或当穴踏路成坑，破损穴相。或穴顶开造寨庙，伤损星头。或前面葬的已经很多，而凿损眞穴。或误开阳基而掘垦破坏。但凡这种情况的也叫病龙，因龙脉已被伤了，所以叫病龙，也有叫伤龙、蛀龙、残龙的。就像人断腰折颈，破面损头，受伤就不能再医治好的道理一样。就算有很好看的一面，但已经没用了。如果误下葬，主凶败废疾，少亡孤寡。
劫龙，是从龙身分龙脉出去多了。劫龙自离祖以来，没有正条，东牵西拽，左分右擘，嫡庶不明，旁正莫辨，眞气分散，龙脉不聚，全无收拾。《明山论》云：“分枝擘脉，或反或走，或离或析，或欹或侧，或尖或石，或高而枯槁，低而薄弱，皆名鬼劫。”凡龙以分擘多者为劫，少者为鬼，在前者主官事，在后者主疾患是也。这种龙最凶，纵有形穴，必不可下。主盗贼侵劫，疾病官灾。如果劫龙去而复回，作我用者，就不是劫龙。
杀龙，龙身带杀气，没有过峡和剥换来脱杀。杀龙自离祖以来，巉岩险壁，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎欹斜，臃肿硬直，一身的杀气。龙身在前行中或者全没有跌断过峡的地方，或虽经过过峡，但没有剥换出秀丽星峰，仍带杀气。看着毛骨悚然，走在上面心惊动魄。但凡这样的龙，都是杀气凶露，称为杀龙，杀龙最为凶恶。如果误下葬，主子孙凶狠匪盗，有嗜杀诛、夷惨灭之应。
以上十二龙格，生死强弱顺逆进退福病劫杀，记下来最好，寻龙时就知道什么龙吉什么龙凶，可葬和不可葬。
龙格万千，不能兹举。但要分其吉凶，先贤廖金精将其分总结为：生、死、强、弱、顺、逆、进、退、福、病、劫、杀十二龙格，以生、强、顺、进、福五龙为吉，以死、弱、逆、退、病、劫、杀七龙为凶，一一讲解。
生龙，龙脉合星辰之峰（即金木水火土五星），枝脚活动好看，行度之间如生蛇曲动，所以名生龙。《入式歌》曰“生是低昂多节目”，龙脉自离祖出身以来，一起一伏，有低有昂，分牙布爪，左趋右闪，活动逶迤，如鸾翔鳯翥，如鱼跃鸢飞，形势生动好看充满生气《宝鉴》云：“生龙自祖山而来，一路大顿小伏，如生蛇之渡水，如啄木之飞空。到将入首结穴，左右有脚。入穴端正，朝案分明就是，这种龙最吉为富贵大地，主人丁兴旺，奕世富贵。
死龙，峰峦模糊，脚手不明，龙脉在前行中直硬没有动势就叫死龙。《入式歌》曰“死是无起伏”，死龙自离祖以来，龙身粗顽臃肿，没有起伏摆折之势。样子就像鱼失了水，树没有枝叶一样，又像顺水随流，如死鳅死鳝，总之像动物死亡后没有了生机，不会动，呈现出死气沉沉的样子。此格最凶，不能融结穴位。纵有形穴，也是假的。如果误葬了死龙，主穷苦***，最后死绝。死龙就算作神坛社庙，也难以显灵。
强龙，星峰奇异，枝脚撑起雄势，体格雄健，看着如动物一般强壮，自有一种气势。就叫强龙。《入式歌》云“强是奔走势力弘”。强龙从离祖一路前行，形势轩昂，力量盛大，摆折横阔，行度自由，气势像猛虎出林，渴龙奔海，指爪撄拿，鳞甲坚立尽显强大盛气之势。这种龙最吉，结成穴位的，主骤富骤贵，威名天下，一时功业强盛。
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逆龙，星峰侧立，枝脚逆行，龙脉前行之时如人性格叛逆喜欢反叛，所以逆龙前行时枝脚是反过来的。《入式歌》曰“逆自望后去”，逆龙自离祖以来，高下不伦，忘前忽后，前行时枝脚往后退不随龙脉前行，结穴时龙虎不卫，如水之逆行，如鹢之退飞，而肆散背戾也。逆龙前行和顺龙正好相反，这种龙最凶，纵有形穴的，也是不吉，主凶暴忤逆，盗寇刑罚。也有一边顺一边逆的，子微云“一种半逆半顺行，多为反戟祸不轻。长幼吉凶分左右，悖逆爷娘身受刑”。葬下后人一房吉一房凶，所以逆龙不能下葬。
进龙，星辰有次序，枝脚均匀，前行时也有序。《入式歌》云“进是龙身节节高”。进龙自离祖以来，辞楼下殿，精神俊异，起伏低昂，有秩序而不显得乱。龙脉自粗剥细，由老变嫩，如凤览德辉而下，如鸿戏水而飞，而进趋有渐也。这种龙最吉，如融结成穴的，主文华弈世，富贵双全，蛰蛰螽斯，满门朱紫，发福悠长，进益不替。
退龙，星辰失次，枝脚不伦，前行时却像在往后退。《入式歌》曰“退时渐消条”。退龙自离祖以来，没有丝毫正气，看着勉强往前行走，龙脉刚开始前行时显得小，将要结穴就变得大，颠倒了次序。结穴龙低而穴高，如人之踏碓，如船之上滩，而高下失等尊卑不分。这种龙最凶，纵有形穴，亦为不吉，葬下主一发富贵就退败，没有发福力量。

福龙，福龙的祖山有福气，如人发福有人照顾一样，龙脉前行时护卫多。福龙自离祖以来，护从周密，前后相应。枝脚虽不大扬，而龙身枝脚带有仓库；星峰虽不卓拔，但不恶也不粗。搜公众号中国风水研究会，看更多硬知识。就像有福之人，上得祖宗荫佑，下得奴仆服侍，中正平和，可以坐享安乐。主发福悠远，富贵康宁和义。
病龙，是龙脉本来很好看，但却有一些瑕疵美中不足，如俊美好看的人生病后脸上显得病态一般。病龙自离祖以来，禀气偏驳，美中不纯。出身行度，起伏顿跌，变动活走，看着很好看，但枝脚一边有一边没有，一边生一边死，一边美一边丑。或一畔周密，一畔陷缺；或一节活动，一节死硬；或一边圆凈，一边破碎；或星峰美恶不一；或四山送从不周。但凡这样的龙脉，都叫病龙。虽有结作穴位的，但是祸福相半，好中有坏吉中有凶，美事不周不能两全。
又有另一种病龙，从离祖以来，星峰秀丽，过峡周密，枝脚好看，迎送缠护，件件合法。只是在龙身最紧要的地方，如过峡地方，或被凿断，或龙身崩塌，或蛟龙冲坏，或取土取石，或开窟井，或当穴踏路成坑，破损穴相。或穴顶开造寨庙，伤损星头。或前面葬的已经很多，而凿损眞穴。或误开阳基而掘垦破坏。但凡这种情况的也叫病龙，因龙脉已被伤了，所以叫病龙，也有叫伤龙、蛀龙、残龙的。就像人断腰折颈，破面损头，受伤就不能再医治好的道理一样。就算有很好看的一面，但已经没用了。如果误下葬，主凶败废疾，少亡孤寡。
劫龙，是从龙身分龙脉出去多了。劫龙自离祖以来，没有正条，东牵西拽，左分右擘，嫡庶不明，旁正莫辨，眞气分散，龙脉不聚，全无收拾。《明山论》云：“分枝擘脉，或反或走，或离或析，或欹或侧，或尖或石，或高而枯槁，低而薄弱，皆名鬼劫。”凡龙以分擘多者为劫，少者为鬼，在前者主官事，在后者主疾患是也。这种龙最凶，纵有形穴，必不可下。主盗贼侵劫，疾病官灾。如果劫龙去而复回，作我用者，就不是劫龙。
杀龙，龙身带杀气，没有过峡和剥换来脱杀。杀龙自离祖以来，巉岩险壁，丑恶粗雄，露骨带石，枝脚尖利，破碎欹斜，臃肿硬直，一身的杀气。龙身在前行中或者全没有跌断过峡的地方，或虽经过过峡，但没有剥换出秀丽星峰，仍带杀气。看着毛骨悚然，走在上面心惊动魄。但凡这样的龙，都是杀气凶露，称为杀龙，杀龙最为凶恶。如果误下葬，主子孙凶狠匪盗，有嗜杀诛、夷惨灭之应。
以上十二龙格，生死强弱顺逆进退福病劫杀，记下来最好，寻龙时就知道什么龙吉什么龙凶，可葬和不可葬。
《城墙博物馆里存放近20个版本的姑苏地图，跨越古今，令人如痴如醉》https://t.cn/A66U9gBc# [微笑][可爱]
拥有两千多年历史的古城，从古至今绘制了多种版本的城市地图。接着就一睹为快，来看看古城地图。平江图，是宋朝时期的本土地图，大约在公元1229年由当时的太守主持刻绘。原图高2.8米，如今实物保存在人民路旁的碑刻博物馆内。据考证，平江图称得上世界上最早、最详尽的石刻城市平面图。平面图面积不算大，里面刻绘了各种类型的建筑和地理风貌，包括城墙、楼阁、商店、街道、园林、桥梁、运河、寺庙等设施。
这块砖雕的平江图复制品，面积大约是原件的2.5倍，视觉上具有极强的立体感。上面标注的城门和城墙的格局，历经千百年依旧如故。这是1639年绘制的本土城内水道图，每一处的桥梁和涵洞、水闸都额外重点标识。这是1700年绘制的本土地图，画面密密麻麻，各种标识和线条撑满了整块画布。这是1797年绘制的河道图，重点体现了城内三横四直的河道。图上用很长的文字篇幅，给多条河道定义了区域范围和分界线。直到今天，城内还有河道称作第几直河，就是沿用了当年的称谓。
这是1864年绘制的本土地图，已经属于近代的产物。图上主要用地名来注明地点位置，只有少量的图例比如宝塔之类的。这是1872年绘制的本土地图。当时有很多老字号已经诞生，并且流传至今。图上采用了大量的图形标识，已经有了现代地图图例的雏形。这张图的右下方还有一枚印章，没准是作者盖上的。
这是1880年绘制的本土地图，地图看起来上面的内容字迹很暗淡。这张地图和前面的版本时间相距不远，整体风格基本保持一致。这是1888年绘制的本土地图，地图的名称上使用了厢字，就是这里、这边的意思。古代常常说厢房，大意也是如此。如今，在本土方言中，依旧大量使用厢这个词。比如到里厢白相相，就是去里面玩玩的意思。这是1890年绘制的本土地图，它的风格和前面的相比有了一些变化。城内的区域依旧在一个框图中，外围的大片留白，绘制了不少城区外围的地理风貌。
这是1908年绘制的巡警分区地图。作为专业性很强的资料，地图的标识和内容都很详尽。另外，进入了20世纪后，地图采用了不同颜色的色块来绘制，同时标识了东南西北的方向。这是1913年绘制的，总体看上去还是像迷宫一样。不过，每一条道路和桥梁都有了明确的规划，画在图上也显得很清晰。这是1914年绘制的本土地图，距离只有近百年，老城区的格局还是有很大的保留和修缮。
如今的城市，变化更大的还是古城区外围的区域。此时，左下方的落款为DRAWN by 谁谁谁，说明国内与西方文明的交融已经有了相当的基础。这是1921年绘制的本土地图，内容渐渐地丰富起来，不过和前面的版本相比，图文质量上的提升，反而不那么显著了。本土的英文名称SOOCHOW，也印在了地图上。这是1927年绘制的本土地图，特地在左侧分出了不同的版块，来突出绘制相关的内容。
这是1938年绘制的本土地图，主要是介绍旅游景点。旁边的版块特地突出了几座著名的宝塔景点，还有根据比例尺缩放的全局图。另外，随着这份地图的完成，还印刷了中英双语版本的旅游指南。这同样也是1938年绘制的本土地图，不是同一个出版商。从左侧的标识可以看出，这是由东瀛岛国的印刷商组织绘制的。两幅同时期的图还有一个共同特点，此时已经开始流行用色块来标识建筑。
在以前的彩色地图中，还只是用色块来区分大片的街区。这是1940年绘制的吴县地图。可以看出，城郊的铁路线也越来越多，这也是时代的发展，带来了更多生产力的提高和技术的进步。这是1943年绘制的本土地图。地图上分出了一块区域，介绍郊区和邻市的情况。在这张地图里，用了图标作为图例的标识，十分形象化。在下面的区域详细介绍了这座城市的政治、经济、文化现况，还特别介绍了特产以及分类介绍了重要的景点。最下方还引入了广告，插入了许多名店招牌。这是1949年绘制的本土地图，旁边还特别插入了两部分内容，一部分是江浙旅游游览图，一部分是本土城市核心区域吴县地图。
整个博物馆的展览分为了很多篇章，展览的设计者们也对史料进行了分类。静下心来融入其中，就当成是欣赏一段美丽的故事。故事的开头是讲述十段遗迹，通过图片让大家认识每一段遗迹。如果要看图寻址，也都是能够如愿的。前不久介绍的盘门景观，图片上的这两段都有迹可循。胥门段的城墙旧址，在如今的百花洲公园内。金门段的遗址和胥门段几乎一样长，都是400多米。每一段城墙都和城门是唇齿相依的关系。所以说如果城门保护得好，城墙的保护状态一定也很理想。
如果城墙和城门保护得好，参观者众多，就会更加声名远扬。带来了经济效益的同时，势必也获得更多的重视和投入。这样，就形成了良性的循环。当然，反之亦然。这些城墙，起初一定都是靠近河道的。发展到现在，如果已经远离了河道，那只能说随着城市的变革，河道偏离了原来的位置。有些遗址是断墙残垣，但还能看到城墙的影子。极少数的遗址很可惜，只剩下了一堆土丘。上世纪80年代还有总量近10里长的城墙，值得庆幸的是，城市规划者们修缮和保留了这些遗迹，并且打造出环城步道这样的梦幻之旅，值得点赞。
就在博物馆所在位置附近的相门河里，打捞出来的古水门门臼，据考证这是汉代时期的文物。从标牌摆放的不同位置可以看出，这其实是两只几乎一模一样的古水门门臼。上面有深深的凹坑，就是为了放置城门的槽位。两只门臼都重达千斤，只有这样才能稳住阵脚，不容易被水流冲垮。水门基础是三层大型的楠木块。这种名贵木料，质地紧密细腻，既不容易被虫蛀，遇水也不容易腐烂，可以经久耐用。
拥有两千多年历史的古城，从古至今绘制了多种版本的城市地图。接着就一睹为快，来看看古城地图。平江图，是宋朝时期的本土地图，大约在公元1229年由当时的太守主持刻绘。原图高2.8米，如今实物保存在人民路旁的碑刻博物馆内。据考证，平江图称得上世界上最早、最详尽的石刻城市平面图。平面图面积不算大，里面刻绘了各种类型的建筑和地理风貌，包括城墙、楼阁、商店、街道、园林、桥梁、运河、寺庙等设施。
这块砖雕的平江图复制品，面积大约是原件的2.5倍，视觉上具有极强的立体感。上面标注的城门和城墙的格局，历经千百年依旧如故。这是1639年绘制的本土城内水道图，每一处的桥梁和涵洞、水闸都额外重点标识。这是1700年绘制的本土地图，画面密密麻麻，各种标识和线条撑满了整块画布。这是1797年绘制的河道图，重点体现了城内三横四直的河道。图上用很长的文字篇幅，给多条河道定义了区域范围和分界线。直到今天，城内还有河道称作第几直河，就是沿用了当年的称谓。
这是1864年绘制的本土地图，已经属于近代的产物。图上主要用地名来注明地点位置，只有少量的图例比如宝塔之类的。这是1872年绘制的本土地图。当时有很多老字号已经诞生，并且流传至今。图上采用了大量的图形标识，已经有了现代地图图例的雏形。这张图的右下方还有一枚印章，没准是作者盖上的。
这是1880年绘制的本土地图，地图看起来上面的内容字迹很暗淡。这张地图和前面的版本时间相距不远，整体风格基本保持一致。这是1888年绘制的本土地图，地图的名称上使用了厢字，就是这里、这边的意思。古代常常说厢房，大意也是如此。如今，在本土方言中，依旧大量使用厢这个词。比如到里厢白相相，就是去里面玩玩的意思。这是1890年绘制的本土地图，它的风格和前面的相比有了一些变化。城内的区域依旧在一个框图中，外围的大片留白，绘制了不少城区外围的地理风貌。
这是1908年绘制的巡警分区地图。作为专业性很强的资料，地图的标识和内容都很详尽。另外，进入了20世纪后，地图采用了不同颜色的色块来绘制，同时标识了东南西北的方向。这是1913年绘制的，总体看上去还是像迷宫一样。不过，每一条道路和桥梁都有了明确的规划，画在图上也显得很清晰。这是1914年绘制的本土地图，距离只有近百年，老城区的格局还是有很大的保留和修缮。
如今的城市，变化更大的还是古城区外围的区域。此时，左下方的落款为DRAWN by 谁谁谁，说明国内与西方文明的交融已经有了相当的基础。这是1921年绘制的本土地图，内容渐渐地丰富起来，不过和前面的版本相比，图文质量上的提升，反而不那么显著了。本土的英文名称SOOCHOW，也印在了地图上。这是1927年绘制的本土地图，特地在左侧分出了不同的版块，来突出绘制相关的内容。
这是1938年绘制的本土地图，主要是介绍旅游景点。旁边的版块特地突出了几座著名的宝塔景点，还有根据比例尺缩放的全局图。另外，随着这份地图的完成，还印刷了中英双语版本的旅游指南。这同样也是1938年绘制的本土地图，不是同一个出版商。从左侧的标识可以看出，这是由东瀛岛国的印刷商组织绘制的。两幅同时期的图还有一个共同特点，此时已经开始流行用色块来标识建筑。
在以前的彩色地图中，还只是用色块来区分大片的街区。这是1940年绘制的吴县地图。可以看出，城郊的铁路线也越来越多，这也是时代的发展，带来了更多生产力的提高和技术的进步。这是1943年绘制的本土地图。地图上分出了一块区域，介绍郊区和邻市的情况。在这张地图里，用了图标作为图例的标识，十分形象化。在下面的区域详细介绍了这座城市的政治、经济、文化现况，还特别介绍了特产以及分类介绍了重要的景点。最下方还引入了广告，插入了许多名店招牌。这是1949年绘制的本土地图，旁边还特别插入了两部分内容，一部分是江浙旅游游览图，一部分是本土城市核心区域吴县地图。
整个博物馆的展览分为了很多篇章，展览的设计者们也对史料进行了分类。静下心来融入其中，就当成是欣赏一段美丽的故事。故事的开头是讲述十段遗迹，通过图片让大家认识每一段遗迹。如果要看图寻址，也都是能够如愿的。前不久介绍的盘门景观，图片上的这两段都有迹可循。胥门段的城墙旧址，在如今的百花洲公园内。金门段的遗址和胥门段几乎一样长，都是400多米。每一段城墙都和城门是唇齿相依的关系。所以说如果城门保护得好，城墙的保护状态一定也很理想。
如果城墙和城门保护得好，参观者众多，就会更加声名远扬。带来了经济效益的同时，势必也获得更多的重视和投入。这样，就形成了良性的循环。当然，反之亦然。这些城墙，起初一定都是靠近河道的。发展到现在，如果已经远离了河道，那只能说随着城市的变革，河道偏离了原来的位置。有些遗址是断墙残垣，但还能看到城墙的影子。极少数的遗址很可惜，只剩下了一堆土丘。上世纪80年代还有总量近10里长的城墙，值得庆幸的是，城市规划者们修缮和保留了这些遗迹，并且打造出环城步道这样的梦幻之旅，值得点赞。
就在博物馆所在位置附近的相门河里，打捞出来的古水门门臼，据考证这是汉代时期的文物。从标牌摆放的不同位置可以看出，这其实是两只几乎一模一样的古水门门臼。上面有深深的凹坑，就是为了放置城门的槽位。两只门臼都重达千斤，只有这样才能稳住阵脚，不容易被水流冲垮。水门基础是三层大型的楠木块。这种名贵木料，质地紧密细腻，既不容易被虫蛀，遇水也不容易腐烂，可以经久耐用。
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