八卦的形成

八卦是由我们的智慧祖先发明完善的，是中华文明的瑰宝，它记载了宇宙的发展和变化规律。

据说在宇宙最开始的阶段是太极时期，这个时期不分阴阳，不分天地，类似于盘古开天地的传说之前，整个是混沌状态。后来这个混沌状态持续发展到顶点，物极必反，这样就有了两极分化，出现了天地以及阴阳。天为—阳，地为--阴，用不同的符号表示。

这个阴阳就称为两仪。这两仪符号就形成了八卦的基本符号。所以有言太极生两仪，如八卦的阴阳鱼，即有太极的混沌体分化而来，又称太极图。白色为阳，黑色为阴。有的把阴阳鱼比作太阳和月亮，太阳为阳，月亮为阴。也有把阴阳鱼比作天和地，天为阳，地为阴。还有白阴阳鱼比作白天和黑夜，白天为阳，黑夜为阴。这些都与比作太阳和月亮是一致的。阴阳怀抱表示阴阳交合，也有周而复始，无穷无尽之一。

太极分两仪，从此开始有了宇宙，两仪环抱，它体现了一分为二和合二为一，即哲学上对立统一的宇宙观。

太极分为两仪后，两仪又继续分化，称为两仪生四象。两个阳爻重叠为太阳。一个阴爻在上，阳爻在下，为少阴。一个阳爻在上，阴爻在下，称为少阳。两个阴爻重叠为太阴。所以，以四象来象征四方，也象征着一年的春夏秋冬四季，四季也称为四时，同样分为阴阳，上半年为阳，下半年为阴。如少阳为春季，太阳为夏季，少阴为秋季，太阴为冬季。

四象又分八卦，就是由两仪和四象的爻相互之间组合而成。

这个太极图明确地表明了太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦顺序也是按照阴仪阳仪与四象的重叠，排列成乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六、艮七、坤八。从太极的混沌时期到两仪，这是事物向前发展的一大飞跃。两仪用--阴爻和—阳爻组成，既代表了天地，也代表了万事万物，形成了八卦的基本符合。

两仪生四象即天地，有了春夏秋冬四季和东南西北四方，四象生八卦，把四方分为八方，就在原来东南西北四方的基础上，又分为东南、西南、东北、西北八方，八方又分化为四正，四生，四墓，共12方，12方分别用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12个地支来代表。其中用子午卯酉代表四正，寅申巳亥代表四生，辰戌丑未代表四墓。一年12个月用12个地支代替，寅卯辰代表春季，巳午未代表夏季，申酉戌代表秋季，亥子丑代表冬季。所以能看到四季四方以及八卦的八方和12个月是完全一致的。

就像下图震为东方，卯是正东，寅为东北，辰为东南，这与寅卯辰成为春季是完全一致的。

——@入门不见厅·行事不光明
——@如果进门需要经过厕所·厨房·或卧室才达到客厅·会导致主人运势不畅·行事受阻
——@易经智慧讲“风水格局”
——@阳宅大门先天八卦开窍
——@后天八卦从乾宫开始·对应的先天八卦是艮
——@后天对应先天顺序是·乾艮·坎坤·艮震·震离·巽兑·离乾·坤巽·兑坎
——@后天八卦大门位置如果应在先天八卦卦位上见到来水或者江河湖泊等就是后天应验先天为开窍·阳宅居住的主人必然是大富或超级亿万富翁……
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《空城计———三国演义》
【卧龙吟】
诸葛亮是懂得养生，五音，八卦和能掐会算智慧过人的军师，他用五音应五脏的学说，以操琴加超凡的气质扰乱了司马懿的心，才退敌兵的。诸葛亮本身气质，遇惊而不乱，懂得奇门遁家摆阵法，他懂得用音乐的力量！
诸葛亮这时才“披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”
当时是建安六年夏五月，不是冷，何以要披鹤氅？这是高级军师和天接通，要施法的衣
钵。仙鹤之氅是有灵性的。焚香弹琴为何要焚香？何况又是在野外？懂得易理天书的人都知道，火是有灵性可通天的。有个“布阵法”，就是焚香。用香之烟架桥，把人的要求传给上天之神，再把神力传下来。诸葛亮这时不是弹琴，而是操琴，这是非常有讲究的。弹只是一种力：而“操琴”是加上气功。古时候，操是琴曲的一种，如龟山操、猗兰操。诸葛亮这时用操，就是把自己多年修炼的能力加到操的琴曲上，使得司马懿一听到此曲，就心慌意乱，摸不清诸葛亮的意图，使他自己多疑故而退兵的。
诸葛亮为何不选用其他乐器，就和五音对五脏之理论联系起来。搅乱军心是作战常用的作战手法，特别要搅乱对方主帅的心是关键。诸葛亮岂能不知这一点。而琴是属火为徵音，《黄帝内经·素问》说：“在音为徵，在声为笑。”诸葛亮此时操琴正是“笑容可掬，焚香操琴”，如果他不懂音乐，为何要笑呢？他不会去唱？去呻？去喊？或者闭目摇头晃脑？不，这样都不行，惟要笑，才能合乎五音配五脏的原理，使音乐能量发挥最大的作用。#上海[超话]##古琴[超话]##上海疫情##茶[超话]# https://t.cn/R2WJNtw