读书学典:《论语.宪问》14.28 曾子曰：“君子思不出其位。”
▲此章多数人认为应与上章合为一章。
▲位：职位、本职。此处可看作是人在社会、团体中的职分和应尽之义务。一说专指政位。黄勉斋曰：“位，身所处之地，越所处而思，则为出位矣。”
▲此艮卦之象辞也：艮（gèn），代表山，意为“静止”。本卦是同卦相叠，上下卦均为艮为山为静止，两山重叠，困于山中，此时宜止不宜进。《艮》卦中的对应爻均不相应，不能相互帮辅，因此有受困而止之象。君子应该抑制自己的欲望，调整自己的言行，止得其所，才能“无咎”。《序卦传》说：“物不可以终动，止之，故受之以《艮》，《艮》者，止也”，当止则止，当行则行，动静相宜，才是成事之道。《杂卦传》说：“《震》，起也；《艮》，止也”，《艮》卦与《震》卦相反，事物发展到了极点，就会进入相对静止的状态，静止如山，当止则止。不论是行动还是静止，都应该根据时机而定，这样才能无灾无祸，才能拥有前途光明。《象》曰：“兼山，《艮》。君子以思不出其位。”意思是：《象辞》说：两山重叠就是《艮》卦的卦象，君子应该思考不超出自己的位置。
■现代翻译：曾子说：“君子思虑不超出自己的本职。”
●何晏等《论语集解》：孔安国曰：“不越其职。”
●皇侃《论语义疏》：诫人各专己职，不得滥谋图他人之政也。君子思虑当己分内，不得出己之外而思他人事。思于分外，徒劳不可得。袁氏曰：“不求分外。”
●刑昺《论语注疏》：此章戒人之僭滥侵官也。言思虑所及，不越其职。
●陈祥道《论语全解》：事君处其位而不履其事，则乱；不在其位而谋其政，则冒。乱者，非所谓知务也；冒者，非所谓知分也。
●朱熹《论语集注》：此艮卦之象辞也。曾子盖尝称之，记者因上章之语而类记之也。范氏曰：“物各止其所，而天下之理得矣。故君子所思不出其位，而君臣、上下、大小，皆得其职也。”
●张栻《癸巳论语解》：位，非独禄位之称。大而君臣父子，微而一事一物之间。当其时，与其地，所思有所止，而无所越，皆为不出其位也。非有主乎其中者，其能然乎？
●清《四书解义》：此一章书是曾子述艮卦之象辞以示人也。曾子曰：凡人心所用为思，身所处为位，思适安乎其位，天理之公也。思茍越乎其位，人欲之私也。是以君子即其见在所居之地，求其日用常行之道，如为君臣则思仁敬，为父子则思慈孝，为兄弟则思友恭，貌言视听则思肃乂哲谋，君子之心惟安于所遇，如此盖艮者止也。君子观艮止之象，而知物各有其分，故思亦止于其分。世之憧憧往来，邪妄胶扰而莫能自制者，其亦未审于慎思之义耳。故宋儒程子曰：“人心不可有所系。”又曰：“心要在腔子里正。”所以教人慎用其思，善用其心，以全此虚灵不昩之本体耳。
●刘宝楠《论语正义》：毛氏奇龄《稽求篇》：“或古原有此语，而夫子引以作《象辞》。曾子又引以证‘不在其位’之语，故不署‘象曰’、‘子曰’二字，亦未可知。”《中庸》云：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上。正已而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”郑注：“不愿乎其外，谓思不出其位也。”
●钱穆《论语新解》：本章承上章而类记之。或是《泰伯篇》记者未知有曾子此语，而记此篇者知之，故遂并著之。位指政治上之职位言。从政当各专己职，越职出位而思，徒劳无补，并滋纷乱。本章又见《易．艮卦》之《象辞》，疑《象辞》后出，非曾子引《象辞》。
●南怀瑾《论语别裁》：这句话可以作为解释《为政》中“《诗》三百，一以言蔽之，曰：思无邪”那句话。同时也是上面“不在其位，不谋其政”的注解。一个人，不要太不守本分。不守本分就是幻想、妄想，徒劳而无益的。
★此章论心思行当动静相宜也。唐文治曰：“曾子引之，以为省身守约之要。位者，兼性分、职分而言。性分之位，喜怒哀乐、视听言动是也；职分之位，君臣父子五伦，以及富贵贫贱、夷狄患难之境是也。”知物各有其分，故思亦止于其分，“治一事之理，即治万事之理”。此章宜参《易．艮卦》解之，君子应克己，逆境时，寡其过，慎其行，讷其言，知当止而止，心持中而自求脱困也；顺境时，知动极则止，知居安而思危，有临渊之预谋，有取舍之不惑，有随心之不逾矩，不顺势而过为，皆俟时机而定，则事德可有得；处平时，微而一事一物之间，皆当其时，与其地，所思有所止，而无所越，所行守其分，皆不出位。 https://t.cn/RxRVHIh
▲此章多数人认为应与上章合为一章。
▲位：职位、本职。此处可看作是人在社会、团体中的职分和应尽之义务。一说专指政位。黄勉斋曰：“位，身所处之地，越所处而思，则为出位矣。”
▲此艮卦之象辞也：艮（gèn），代表山，意为“静止”。本卦是同卦相叠，上下卦均为艮为山为静止，两山重叠，困于山中，此时宜止不宜进。《艮》卦中的对应爻均不相应，不能相互帮辅，因此有受困而止之象。君子应该抑制自己的欲望，调整自己的言行，止得其所，才能“无咎”。《序卦传》说：“物不可以终动，止之，故受之以《艮》，《艮》者，止也”，当止则止，当行则行，动静相宜，才是成事之道。《杂卦传》说：“《震》，起也；《艮》，止也”，《艮》卦与《震》卦相反，事物发展到了极点，就会进入相对静止的状态，静止如山，当止则止。不论是行动还是静止，都应该根据时机而定，这样才能无灾无祸，才能拥有前途光明。《象》曰：“兼山，《艮》。君子以思不出其位。”意思是：《象辞》说：两山重叠就是《艮》卦的卦象，君子应该思考不超出自己的位置。
■现代翻译：曾子说：“君子思虑不超出自己的本职。”
●何晏等《论语集解》：孔安国曰：“不越其职。”
●皇侃《论语义疏》：诫人各专己职，不得滥谋图他人之政也。君子思虑当己分内，不得出己之外而思他人事。思于分外，徒劳不可得。袁氏曰：“不求分外。”
●刑昺《论语注疏》：此章戒人之僭滥侵官也。言思虑所及，不越其职。
●陈祥道《论语全解》：事君处其位而不履其事，则乱；不在其位而谋其政，则冒。乱者，非所谓知务也；冒者，非所谓知分也。
●朱熹《论语集注》：此艮卦之象辞也。曾子盖尝称之，记者因上章之语而类记之也。范氏曰：“物各止其所，而天下之理得矣。故君子所思不出其位，而君臣、上下、大小，皆得其职也。”
●张栻《癸巳论语解》：位，非独禄位之称。大而君臣父子，微而一事一物之间。当其时，与其地，所思有所止，而无所越，皆为不出其位也。非有主乎其中者，其能然乎？
●清《四书解义》：此一章书是曾子述艮卦之象辞以示人也。曾子曰：凡人心所用为思，身所处为位，思适安乎其位，天理之公也。思茍越乎其位，人欲之私也。是以君子即其见在所居之地，求其日用常行之道，如为君臣则思仁敬，为父子则思慈孝，为兄弟则思友恭，貌言视听则思肃乂哲谋，君子之心惟安于所遇，如此盖艮者止也。君子观艮止之象，而知物各有其分，故思亦止于其分。世之憧憧往来，邪妄胶扰而莫能自制者，其亦未审于慎思之义耳。故宋儒程子曰：“人心不可有所系。”又曰：“心要在腔子里正。”所以教人慎用其思，善用其心，以全此虚灵不昩之本体耳。
●刘宝楠《论语正义》：毛氏奇龄《稽求篇》：“或古原有此语，而夫子引以作《象辞》。曾子又引以证‘不在其位’之语，故不署‘象曰’、‘子曰’二字，亦未可知。”《中庸》云：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。在上位，不陵下；在下位，不援上。正已而不求于人，则无怨。上不怨天，下不尤人。”郑注：“不愿乎其外，谓思不出其位也。”
●钱穆《论语新解》：本章承上章而类记之。或是《泰伯篇》记者未知有曾子此语，而记此篇者知之，故遂并著之。位指政治上之职位言。从政当各专己职，越职出位而思，徒劳无补，并滋纷乱。本章又见《易．艮卦》之《象辞》，疑《象辞》后出，非曾子引《象辞》。
●南怀瑾《论语别裁》：这句话可以作为解释《为政》中“《诗》三百，一以言蔽之，曰：思无邪”那句话。同时也是上面“不在其位，不谋其政”的注解。一个人，不要太不守本分。不守本分就是幻想、妄想，徒劳而无益的。
★此章论心思行当动静相宜也。唐文治曰：“曾子引之，以为省身守约之要。位者，兼性分、职分而言。性分之位，喜怒哀乐、视听言动是也；职分之位，君臣父子五伦，以及富贵贫贱、夷狄患难之境是也。”知物各有其分，故思亦止于其分，“治一事之理，即治万事之理”。此章宜参《易．艮卦》解之，君子应克己，逆境时，寡其过，慎其行，讷其言，知当止而止，心持中而自求脱困也；顺境时，知动极则止，知居安而思危，有临渊之预谋，有取舍之不惑，有随心之不逾矩，不顺势而过为，皆俟时机而定，则事德可有得；处平时，微而一事一物之间，皆当其时，与其地，所思有所止，而无所越，所行守其分，皆不出位。 https://t.cn/RxRVHIh
中华民族由于家庭本位的社会结构和礼教文化的传统，培育了一种整体主义的精神，并在此基础上形成克己奉公的美德。“礼”的精神本质上是一种秩序的精神，突出的是整体秩序对个体的意义，要求个体服从并服务于整体。因而奉公就必须克己，克尽己私便是公，亦即是天理，“克己”即克制己私超越自我，服从整体。#阳光信用##每日一善#
【党风廉政】一周党风廉政建设和反腐败工作速览
派驻第七纪检监察组
进行疫情防控监督检查
近日，针对现阶段疫情防控形势变化，派驻第七纪检监察组到区卫健局、区疾控中心、区妇保院、区医院、隔离酒店开展疫情防控监督检查。
派驻第七纪检监察组立足于“监督的再监督”，通过实地走访、查阅资料、明察暗访等方式，重点对“外防输入”、集中隔离点基础标准条件、院感防控措施、物资储备、核酸检测能力建设、发热门诊规范运行、应急状态和领导体系等七个方面的防控工作进行监督检查，并对前期督导发现问题整改情况“回头看”。
检查组要求，要加强疫情网络监测，及时处置疫情信息；严格做好核酸检测采样工作，指导开展好特定场所消杀，做好人员、物资储备等后勤工作；扎实推进新冠疫苗接种及新冠防控健康教育工作，不断强化提升突发公共卫生事件及传染病疫情的调查处置能力。
湘雅街道纪工委
开展疫情防控常态化监督检查
为进一步推动湘雅街道疫情防控各项政策措施落地落实，近日，街道纪工委组织专项督查组对辖区内企业及社区开展疫情防控常态化监督检查。
督察组实地走访辖区侗润堂大药房、左藏三库古玩城、北京华联超市等10余家企业，重点督查是否严格落实登记管理、佩戴口罩、扫码测温、消毒通风、一米线等防控措施。随后到各社区详细查看疫情防控方案和应急预案、国（境）外或国内中高风险地区返乡人员排查登记表等资料，了解值班值守情况，要求各部门做好应急防疫物资储备。检查中发现问题2个，督促整改2个。
下一步，湘雅街道纪工委将对疫情防控工作进行常态化督办检查，抓实防控细节、筑牢防控底线，以严明的纪律为街道疫情防控工作保驾护航。
遵义路街道纪工委
开展疫情防控工作监督检查
为加强新冠疫情防控工作，全力保障人民群众健康安全和社会秩序安定有序，遵义路街道纪工委对辖区开展疫情防控工作监督检查。
街道纪工委通先后到火车站、鸿通城旁二七路小吃街以及金阳客车站飞机坝延伸点开展疫情防控监督检查。针对火车站疫情防控专班对2022年“两节”期间全省新冠疫情防控工作综合督查中指出的未在车站设置核酸采样点、结果等待区、隔离留观室等问题经专项督察，现已整改完毕。检查中发现二七路小吃街和金阳客车站飞机坝延伸点进出口工作人员没有按照疫情防控工作要求检查行人的健康码以及行程码，检查组现场督促相关工作人员严格按要求做好检查“两码”工作。
下一步，遵义路街道纪工委将加大对办事处疫情防控工作领导小组办公室的疫情防控工作监督，在全面巩固前期疫情防控措施的基础上，持续保持高压态势，加大监管力度。
西湖街道纪工委
开展“一圈两场三改”民意调查工作
“一圈两场三改吗？我晓得的，民心工程，你们做工作真的是做到我心坎上了，多年难以解决的路面坑坑洼洼的问题，终于解决了”。这是西湖街道纪工委在辖区内对“一圈两场三改”工作开展民意调查和征求意见工作的一幕。
西湖街道纪工委从“分内小事”做起，深入辖区群众中，“零距离”对“一圈两场三改”工作的满意度进行回访，面对面倾听群众诉求，精准查找群众身边能存在的问题，以监督“微切口”撬动工作开展的大格局。
据悉，西湖街道纪工委本次入户调查主要针对2021年“一圈两场三改”项目实施区域的群众，共涉及55户，群众满意率达98%，共收集到群众意见25条，主要涉及群众食、住、行、教育四个方面。针对征求到的群众意见，该街道纪工委将认真梳理问题，强化跟踪问效，紧盯项目落地，紧盯任务落实，确保件件有着落，事事有回音，群众尽早得实惠。
新华路街道纪工委
开展抗凝冻、保民生监督检查工作
近期低温雨雪天气对群众的正常生活造成严重影响，按照南明区纪委区监委有关要求，新华路纪工委高度重视，全力做好抗凝冻、保民生监督检查工作。
检查主要围绕是否安排人员对辖区内人员密集地段进行不间断巡查、是否做好隧道河道等重点部位撒盐除冰处置工作、是否做好对乞讨流浪人员的救助工作、是否设置专门烤火点，取缔焚烧树叶、垃圾、废弃木料等取暖行为、应急保障队伍是否落实全天24小时值班制度及应急物资的准备情况五方面展开。
经检查，新华路街道办事处组织应急人员22人，执法车辆4部，对辖区的甲秀楼、新华路、朝阳桥等主要干道抛洒工业盐800公斤，排除屋檐凝冰10余处，切实保障群众出行安全。
太慈桥街道纪工委
打造廉政文化宣传阵地 营造浓厚廉政文化氛围
为进一步扩大反腐倡廉建设的社会影响力，太慈桥街道把加强廉政文化宣传作为促进党风廉政建设和反腐败工作的突破口，主动适应监察体制改革新形势、新要求，推动廉政文化工作再上新台阶。
工作中，通过“墙上阵地”常常警廉，“掌上阵地”时时醒廉，“路上阵地”处处宣廉，拓展廉政文化建设新阵地；将办公场所走廊精心打造成廉政文化走廊，让党员干部在潜移默化中接受廉政教育，筑牢思想防线；在街道微信公众号中开设“党风廉政建设”专栏，打造新媒体网络宣传阵地，定期发布街道党风廉政建设和反腐败工作动态、案例通报、政策法规解读等信息，提醒教育广大党员干部职工廉洁自律、克己奉公；以“三感社区”为抓手，利用街道特色和资源，打造公共区域廉政文化阵地，与街道文化、红色文化相融合；通过在特色路段设置宣传栏、标语牌等形式加强宣传，充分发挥廉政文化的渗透力、引导力和影响力，积极营造崇廉尚俭、风清气正的良好氛围。
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来源：南明区纪委区监委
派驻第七纪检监察组
进行疫情防控监督检查
近日，针对现阶段疫情防控形势变化，派驻第七纪检监察组到区卫健局、区疾控中心、区妇保院、区医院、隔离酒店开展疫情防控监督检查。
派驻第七纪检监察组立足于“监督的再监督”，通过实地走访、查阅资料、明察暗访等方式，重点对“外防输入”、集中隔离点基础标准条件、院感防控措施、物资储备、核酸检测能力建设、发热门诊规范运行、应急状态和领导体系等七个方面的防控工作进行监督检查，并对前期督导发现问题整改情况“回头看”。
检查组要求，要加强疫情网络监测，及时处置疫情信息；严格做好核酸检测采样工作，指导开展好特定场所消杀，做好人员、物资储备等后勤工作；扎实推进新冠疫苗接种及新冠防控健康教育工作，不断强化提升突发公共卫生事件及传染病疫情的调查处置能力。
湘雅街道纪工委
开展疫情防控常态化监督检查
为进一步推动湘雅街道疫情防控各项政策措施落地落实，近日，街道纪工委组织专项督查组对辖区内企业及社区开展疫情防控常态化监督检查。
督察组实地走访辖区侗润堂大药房、左藏三库古玩城、北京华联超市等10余家企业，重点督查是否严格落实登记管理、佩戴口罩、扫码测温、消毒通风、一米线等防控措施。随后到各社区详细查看疫情防控方案和应急预案、国（境）外或国内中高风险地区返乡人员排查登记表等资料，了解值班值守情况，要求各部门做好应急防疫物资储备。检查中发现问题2个，督促整改2个。
下一步，湘雅街道纪工委将对疫情防控工作进行常态化督办检查，抓实防控细节、筑牢防控底线，以严明的纪律为街道疫情防控工作保驾护航。
遵义路街道纪工委
开展疫情防控工作监督检查
为加强新冠疫情防控工作，全力保障人民群众健康安全和社会秩序安定有序，遵义路街道纪工委对辖区开展疫情防控工作监督检查。
街道纪工委通先后到火车站、鸿通城旁二七路小吃街以及金阳客车站飞机坝延伸点开展疫情防控监督检查。针对火车站疫情防控专班对2022年“两节”期间全省新冠疫情防控工作综合督查中指出的未在车站设置核酸采样点、结果等待区、隔离留观室等问题经专项督察，现已整改完毕。检查中发现二七路小吃街和金阳客车站飞机坝延伸点进出口工作人员没有按照疫情防控工作要求检查行人的健康码以及行程码，检查组现场督促相关工作人员严格按要求做好检查“两码”工作。
下一步，遵义路街道纪工委将加大对办事处疫情防控工作领导小组办公室的疫情防控工作监督，在全面巩固前期疫情防控措施的基础上，持续保持高压态势，加大监管力度。
西湖街道纪工委
开展“一圈两场三改”民意调查工作
“一圈两场三改吗？我晓得的，民心工程，你们做工作真的是做到我心坎上了，多年难以解决的路面坑坑洼洼的问题，终于解决了”。这是西湖街道纪工委在辖区内对“一圈两场三改”工作开展民意调查和征求意见工作的一幕。
西湖街道纪工委从“分内小事”做起，深入辖区群众中，“零距离”对“一圈两场三改”工作的满意度进行回访，面对面倾听群众诉求，精准查找群众身边能存在的问题，以监督“微切口”撬动工作开展的大格局。
据悉，西湖街道纪工委本次入户调查主要针对2021年“一圈两场三改”项目实施区域的群众，共涉及55户，群众满意率达98%，共收集到群众意见25条，主要涉及群众食、住、行、教育四个方面。针对征求到的群众意见，该街道纪工委将认真梳理问题，强化跟踪问效，紧盯项目落地，紧盯任务落实，确保件件有着落，事事有回音，群众尽早得实惠。
新华路街道纪工委
开展抗凝冻、保民生监督检查工作
近期低温雨雪天气对群众的正常生活造成严重影响，按照南明区纪委区监委有关要求，新华路纪工委高度重视，全力做好抗凝冻、保民生监督检查工作。
检查主要围绕是否安排人员对辖区内人员密集地段进行不间断巡查、是否做好隧道河道等重点部位撒盐除冰处置工作、是否做好对乞讨流浪人员的救助工作、是否设置专门烤火点，取缔焚烧树叶、垃圾、废弃木料等取暖行为、应急保障队伍是否落实全天24小时值班制度及应急物资的准备情况五方面展开。
经检查，新华路街道办事处组织应急人员22人，执法车辆4部，对辖区的甲秀楼、新华路、朝阳桥等主要干道抛洒工业盐800公斤，排除屋檐凝冰10余处，切实保障群众出行安全。
太慈桥街道纪工委
打造廉政文化宣传阵地 营造浓厚廉政文化氛围
为进一步扩大反腐倡廉建设的社会影响力，太慈桥街道把加强廉政文化宣传作为促进党风廉政建设和反腐败工作的突破口，主动适应监察体制改革新形势、新要求，推动廉政文化工作再上新台阶。
工作中，通过“墙上阵地”常常警廉，“掌上阵地”时时醒廉，“路上阵地”处处宣廉，拓展廉政文化建设新阵地；将办公场所走廊精心打造成廉政文化走廊，让党员干部在潜移默化中接受廉政教育，筑牢思想防线；在街道微信公众号中开设“党风廉政建设”专栏，打造新媒体网络宣传阵地，定期发布街道党风廉政建设和反腐败工作动态、案例通报、政策法规解读等信息，提醒教育广大党员干部职工廉洁自律、克己奉公；以“三感社区”为抓手，利用街道特色和资源，打造公共区域廉政文化阵地，与街道文化、红色文化相融合；通过在特色路段设置宣传栏、标语牌等形式加强宣传，充分发挥廉政文化的渗透力、引导力和影响力，积极营造崇廉尚俭、风清气正的良好氛围。
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来源：南明区纪委区监委
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