#文博热展# #九秋同庆#
【百川汇流——重庆中国三峡博物馆建馆70周年书画精品展】
《清·担当山水图》
担当（1593-1683）僧，名普荷，一名通荷，俗姓唐名泰，字大来。云南晋宁人。明末剃发为僧，法名普荷，号担当。书法董其昌，山水法倪瓒。风格荒率纵放。
此图描绘一老者临流踞石独坐，眺望远峰瀑布的情景。笔墨简练放纵，布景幽静。而静中因流水因笔势又有动的感觉，深得元人山水蹊径。
款识：“担当”
钤印：白文“普荷”印

#中医[超话]#
四大高僧倓虚法师本是中医

倓虚法师（1875—1963）中年出家，随近代天台宗高僧谛闲法师修学，在兴办佛教教育，建设佛教道场方面有突出贡献。1925年，谛闲老和尚向倓虚传天台宗第44代法卷，倓虚法师成为天台宗第44代传人。
释倓虚，俗姓王，名福庭，出家后法名隆衔，法号倓虚，他是河北省宁河县北河口北塘庄人（解放后一九五五年隶属天津市塘沽管辖），清光绪元年（一八七五年）出生。
他二十岁时父亲逝世，二十六岁时母亲病故。在此期间，他的长女、长子也相继出生，光绪三十四年（一九○八年），他把家眷也迁到营口。他在宣讲所那几年，有暇就看医书，在中医药方面颇有心得。家眷迁到营口，生活担子加重，为了生活问题，他离开了宣讲所，凑钱开了一家中药铺，字号是东济生。他在药铺里，一方面行医，一方面看善书，也研究佛经。所以倓虚老法师出家前，是一位中医，他89岁往生。
临走的时候，呼吸急促了起来，自己把把脉，说脉已散了，劳你们把我扶起来，我要走了，大家就赶紧配合着把他扶起来，他坐了起来，披着祖衣，就那么盘膝而走，走的毫无痛苦，平静祥和。

要知详情，请阅倓虚法师所著的《影尘回忆录》

5.4俗氣哪裏來的

智永是王家的南朝書法最後一位集成者！

本姓王，名法極，法名智永，東晉書法家王羲之的第七世孫，山陰（今浙江紹興）永欣寺僧。

繼承師法，精勤書藝，相傳曾手寫《真草千字文》八百餘本，分送浙東諸寺廟；因此，他在沒有印刷術的時代，企圖宣傳王家的書法，這種企圖很明顯!

當時求書者很多，住處門檻踏損，裹以鐵皮，號為「鐵門檻」；

虞世南得其傳授，影響初唐書學。這是公論！

但我認為，他更影響了顏柳，這是學書者，沒人發現的

請看圖！

死於安樂，這四個現代人寫的智永楷書，對照顏字的多寶塔碑，就很容易發現，他影響了顏的結構，甚至於線條用筆。當然，也間接影響學顏體字的柳公權！

至於趙字，當然是學他的！

更不用說，受顏體影響的明體字與印刷中文鉛字！

他的厲害，在於橫與豎的對比，非常強，故意把橫變的寫很細！但不是每一橫，都寫很細！

到了明體與現代印刷鉛字，就是每一橫都是細的！。。。。。。。這就俗氣了！

因為橫豎其實應該比例差不多，如顏就過肥！

寫字，好醜，好俗，就是看多了這種，然後自己寫，就越來越俗！

智永，也可能是存世很多王字的臨摩者，因為傳說智永藏有祖先王羲之的《蘭亭集序》真跡，，且據後來仕唐太宗的虞世南證實曾見過。唐太宗為要得到此寶物，不惜用各種手段，從重金賄賂、名聲名位到暗脅威逼、偷拐強騙，皆不能得。直到用某位蕭姓(蕭翼)的臣子才順利取得，智永弟子辯才見木已成舟，只能吃這大虧。

這點要注意，寫毛筆不是硬筆，不脫此，就會俗氣