分寸感的拿捏是我自认这二十多年在人际交往中做得最好的一部分。

关系再好的朋友，相处时，在心中也一定会拿捏好界限感。越是关系亲密的朋友，越是不会去拿对方的软肋用道德绑架“我真的为你好”“你为什么不懂我”…

同理心和共情能力的分寸感把握是有度的。

可偏偏有些人却认识不到分寸感有多重要，总轻而易举就越界了，过分自信，伤人而不自知……

付出真心，一路走来，为什么总是差一点，结果不理想，其实就是不够真心付出，机会来了，努力的同时，总是怀疑，也总是想着最坏的结果如何，所以好像很有前瞻性的做规划，却不知把握现在就是最好的机会。有的人，自认为资质平凡，没想太多，反而在一条路上走的更远，走的更好！自作聪明所以结果才适得其反！成立家庭，总是有目地性的想快点出人头地，结果却事以愿为。对事业，总是认为下个机会比这个更好，殊不知坚持这个就是最好的。对朋友，总是忽略身边最好的最亲的友谊，走着走着不交心了，疏远了，才知道原来离你最近的好朋友才是你一辈子朋友！有规划固然好，但是自以为是，自作聪明是失败的原因。真心对人，对事，事和人也会真心对你回报，所以真心换真心，真是最有道理的。

修行是自己的责任！

佛法中说善知识、老师有两种，一种是外在的，一种是内在的，后者也称为内在的善巧方便。

外在的善知识是指提醒、告诫我们取舍、善恶之理的人，内在的善巧方便指的则是我们的自心。

因为外在老师的告诫，最终还是我们自己要能善巧地去行持。

重点是要去做，修行是自己的责任，离苦得乐是自己要努力才能得到的。

因此，希望在这段时间内，我们能够随时反省自心，随时告诫提醒自己。

请记得：最好的救护者，就是我们自己。许多人不知道反求诸己，而一股脑地将责任推卸给三宝，合着掌，口中念着：“皈依呀、皈依呀！”

但这根本不是佛法的修行，什么是佛法？意思就是改变、修整的意思。

谁能够改变自己呢？唯有自己才有可能。

改变的方法别无其他，就是自心的慈心、悲心、菩提心和智慧，这是我们应该依止的，这就是内在的善巧方便。

总而言之，就算我们没有懂得很多佛法，没有关系，重点只有一个，就是要真诚，动机要清净。

无论是发愿、回向或者任何修持、作为，都要真诚。

不然不会有任何用处的，就像是鹦鹉也会口念“六字大明咒”，不是吗？

我们念诵经文的时候，内心是否也和这些祈愿文一样的清净，只有自己知道。

我们是有可能口中念得清净，但心中却是带着恶心或者烦恼。

例如一边念经，心中却想着：“那个人真该死。”这种心口不如一的作为，都不是正法的作为。

忏悔的时候也是这样，有人可能一边忏悔、礼拜，内心却还在咒骂某个人，其实，忏悔要能够清净，首先要学会原谅。

只是在佛前礼拜做做样子，是毫无益处的，毕竟修行又不是要讨好佛陀，是为了自己得到利益，不是吗？

希望大家能够谨记在心。
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​——大宝法王噶玛巴