（续）
好，我们再来继续讲，就是：“见彼有情，若施财位，即为积集不善法故。”这是第四个原因。如果菩萨赐给他钱，他就不做善事了，就去做恶了，我们说没钱的时候，人还能懂得反思，知道积极进取，明白要多行善积德，而有钱以后呢？就去做起杀盗淫妄的事情来了，因为金钱的诱惑非常大，人们为了满足五欲，就会做出各种恶业来。
还有呢：“见彼有情，若施财物，即便作余无量有情损恼因故。” 这就是说，有些人有钱了以后，便会做种各种损恼众生的事情来，那么菩萨也不会赐给他财富。现在这样的人也很常见，民间经常说的一句话就是：“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。”所以，如果你自身修为不足，金钱便会让人堕落，甚至因为有钱，就会做出伤害众生的事情来，比如做养殖杀生、开酒店、开歌舞厅等增上杀盗淫乐的恶业来，那么即使你虔诚祈求，菩萨也不会赐给你财富。
当然，如果你真的非常有自律的能力，在世间又很有威望，很有福德的话，或者出身高贵，有大势力，对佛法还有极大的信心，还能弘扬佛法、守护佛法的话，这种人甚至都可以暂时不要出家，最好以在家的身份法护持三宝，那么菩萨都会经常帮助你。
但这个是对善根深厚，正见具足的人来说，这种人也是极少的，也是非常不容易的，这个也不是为了让他继续贪着五欲，而是希望他能巧用世福而广种出世善根。当然少欲知足，也不是让他过得跟穷人一样，而是应该随缘受用跟自己身份符合的衣食住行，只是不耽着，不生骄慢心就好了。《大庄严论》里讲过：“所谓少欲者，非必恶衣食。无诸资生具，以之为少欲。” 大庄严论里就说的非常清楚了，少欲知足并不是非要穿得破破烂烂的，过的很清贫，这个就叫少欲了。而是说你能像维摩诘长者，给孤独长者一样，具足无量的财富，五欲充足，却不被其所染，自己还能节欲知足，不去奢侈浪费，从而广做护持佛教，利益众生的事业，这才是在家居士的榜样。否则，在家人学佛后，日子反而越过越苦，那身边的人看到后，谁还敢信佛啊。所以，在家人学佛，除非没有能力，或者年纪已老，或者喜好安贫乐道，一般人都是要勤奋努力的工作，扩大心量，福慧双修，这样才能更好地自利利人，为世人做榜样。
以前有的人不懂道理啊，就去拿着东西多少，穿的衣服好坏来评断出家人：哎呀，这个师父真修行，你看他屋里啥也没有，穿的也很破旧；这个师父呢，一点也不修行，你看他屋里堆得，又是电暖器啊、又是手机啊、又是电脑啊，又是上网卡，又是这个、又是那个……他认为出家人就必须得跟乞丐一样的，什么都没有，才叫修行。这其实是颠倒的衡量标准，世人无智，容易被表相所迷，所以往往就容易被一些欺世盗名的人所骗。所以，大家以后一定要具足智慧，考察一个人修为的时候，一定要观察他是否真的是少欲知足，严持禁戒，具足慈悲，而不是通过表象的受用来观察。
就像以前的国师，他们受国王礼遇，敕修富丽广大的寺院，又赐予旃檀妙座，锦缎袈裟、紫金钵盂等，但是大师们对这些身外之外，是毫无贪婪，甚至视如敝屣。就像龙树菩萨，有人供养他一个七宝钵，一个小偷盯上以后，就一直暗中跟着他。一直等到龙树菩萨回到寮房里，龙树菩萨一下子就把钵从窗户扔出去了，还跟那个外面的人说：你进来吧，不要害怕，那钵是送给你的。这些世间的宝贝，人们非常贵重，但对一个修行人来说，能有什么用呢？菩萨接受这些宝贝无非只是为了让众生种福田而已。还有经文上经常讲，天人、鬼神、人王、商人等，供养佛陀的宝贝真是无量无边，幢幡宝盖，栴檀妙香，佛陀都是默然接受的。但这个只是为世人种福田而已，佛陀在家时都不贪着这些，更何况成佛以后。
不论出家人还是在家人，获得这些珍宝财物，都必须要跟法华经上说讲的那样， “资生业等，皆顺正法。” 才可以。尤其是在家人，你追求更多的财富没事，只要不被其所迷，然后顺应正法，利益众生就好了。
有人说：师父，我现在很穷、没钱，我不能布施。其实布施不是一下子要让你施舍出去多少钱，而是要你学会去除悭贪的心，古人讲：莫以善小而不为，没有钱可以布施体力，帮人劳作，钱少，可以布施少一点，哪怕为路人买一瓶水，长此以往，积少便可成多。我记得在荀子《修身篇》中，有一句话叫：“跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成”什么意思啊？就是说只要一步一步地坚持走下去，哪怕是一只瘸王八，它也能到千里之外啦；把土一点点累起来，也会慢慢成为一座丘山啦。而你只要肯去不断地行善布施，便终会得后福无量。
经中讲到想当年贫女供灯也只是供了一盏油灯，佛陀就授记她以后成佛！目犍连尊者用神通都煽不灭这盏灯。佛陀说这种境界，你们二乘声闻发心小，是扇不灭菩萨点的供佛灯的。因为贫女供灯时，发了菩提心，那么虽然是仅供养小小的一盏灯，功德也是无量无边，所以发心越大，功德也会越大。所以，大家以后布施行善的时候，可不能总想着自己啊，要发菩提心，要利益众生同成佛道啊。就像一滴水啊，怎么能让它永不枯竭啊？那就是投到大海。而你小小的善业怎么让它用不尽呢？那就是回向西方极乐世界，回向一切佛净土，回向无上正等正觉，回向真如法界，回向法界众生同闻佛法、共证菩提啊。
（待续）
——摘自《佛教启蒙钞摘录导读》
好，我们再来继续讲，就是：“见彼有情，若施财位，即为积集不善法故。”这是第四个原因。如果菩萨赐给他钱，他就不做善事了，就去做恶了，我们说没钱的时候，人还能懂得反思，知道积极进取，明白要多行善积德，而有钱以后呢？就去做起杀盗淫妄的事情来了，因为金钱的诱惑非常大，人们为了满足五欲，就会做出各种恶业来。
还有呢：“见彼有情，若施财物，即便作余无量有情损恼因故。” 这就是说，有些人有钱了以后，便会做种各种损恼众生的事情来，那么菩萨也不会赐给他财富。现在这样的人也很常见，民间经常说的一句话就是：“男人有钱就变坏，女人变坏就有钱。”所以，如果你自身修为不足，金钱便会让人堕落，甚至因为有钱，就会做出伤害众生的事情来，比如做养殖杀生、开酒店、开歌舞厅等增上杀盗淫乐的恶业来，那么即使你虔诚祈求，菩萨也不会赐给你财富。
当然，如果你真的非常有自律的能力，在世间又很有威望，很有福德的话，或者出身高贵，有大势力，对佛法还有极大的信心，还能弘扬佛法、守护佛法的话，这种人甚至都可以暂时不要出家，最好以在家的身份法护持三宝，那么菩萨都会经常帮助你。
但这个是对善根深厚，正见具足的人来说，这种人也是极少的，也是非常不容易的，这个也不是为了让他继续贪着五欲，而是希望他能巧用世福而广种出世善根。当然少欲知足，也不是让他过得跟穷人一样，而是应该随缘受用跟自己身份符合的衣食住行，只是不耽着，不生骄慢心就好了。《大庄严论》里讲过：“所谓少欲者，非必恶衣食。无诸资生具，以之为少欲。” 大庄严论里就说的非常清楚了，少欲知足并不是非要穿得破破烂烂的，过的很清贫，这个就叫少欲了。而是说你能像维摩诘长者，给孤独长者一样，具足无量的财富，五欲充足，却不被其所染，自己还能节欲知足，不去奢侈浪费，从而广做护持佛教，利益众生的事业，这才是在家居士的榜样。否则，在家人学佛后，日子反而越过越苦，那身边的人看到后，谁还敢信佛啊。所以，在家人学佛，除非没有能力，或者年纪已老，或者喜好安贫乐道，一般人都是要勤奋努力的工作，扩大心量，福慧双修，这样才能更好地自利利人，为世人做榜样。
以前有的人不懂道理啊，就去拿着东西多少，穿的衣服好坏来评断出家人：哎呀，这个师父真修行，你看他屋里啥也没有，穿的也很破旧；这个师父呢，一点也不修行，你看他屋里堆得，又是电暖器啊、又是手机啊、又是电脑啊，又是上网卡，又是这个、又是那个……他认为出家人就必须得跟乞丐一样的，什么都没有，才叫修行。这其实是颠倒的衡量标准，世人无智，容易被表相所迷，所以往往就容易被一些欺世盗名的人所骗。所以，大家以后一定要具足智慧，考察一个人修为的时候，一定要观察他是否真的是少欲知足，严持禁戒，具足慈悲，而不是通过表象的受用来观察。
就像以前的国师，他们受国王礼遇，敕修富丽广大的寺院，又赐予旃檀妙座，锦缎袈裟、紫金钵盂等，但是大师们对这些身外之外，是毫无贪婪，甚至视如敝屣。就像龙树菩萨，有人供养他一个七宝钵，一个小偷盯上以后，就一直暗中跟着他。一直等到龙树菩萨回到寮房里，龙树菩萨一下子就把钵从窗户扔出去了，还跟那个外面的人说：你进来吧，不要害怕，那钵是送给你的。这些世间的宝贝，人们非常贵重，但对一个修行人来说，能有什么用呢？菩萨接受这些宝贝无非只是为了让众生种福田而已。还有经文上经常讲，天人、鬼神、人王、商人等，供养佛陀的宝贝真是无量无边，幢幡宝盖，栴檀妙香，佛陀都是默然接受的。但这个只是为世人种福田而已，佛陀在家时都不贪着这些，更何况成佛以后。
不论出家人还是在家人，获得这些珍宝财物，都必须要跟法华经上说讲的那样， “资生业等，皆顺正法。” 才可以。尤其是在家人，你追求更多的财富没事，只要不被其所迷，然后顺应正法，利益众生就好了。
有人说：师父，我现在很穷、没钱，我不能布施。其实布施不是一下子要让你施舍出去多少钱，而是要你学会去除悭贪的心，古人讲：莫以善小而不为，没有钱可以布施体力，帮人劳作，钱少，可以布施少一点，哪怕为路人买一瓶水，长此以往，积少便可成多。我记得在荀子《修身篇》中，有一句话叫：“跬步而不休，跛鳖千里；累土而不辍，丘山崇成”什么意思啊？就是说只要一步一步地坚持走下去，哪怕是一只瘸王八，它也能到千里之外啦；把土一点点累起来，也会慢慢成为一座丘山啦。而你只要肯去不断地行善布施，便终会得后福无量。
经中讲到想当年贫女供灯也只是供了一盏油灯，佛陀就授记她以后成佛！目犍连尊者用神通都煽不灭这盏灯。佛陀说这种境界，你们二乘声闻发心小，是扇不灭菩萨点的供佛灯的。因为贫女供灯时，发了菩提心，那么虽然是仅供养小小的一盏灯，功德也是无量无边，所以发心越大，功德也会越大。所以，大家以后布施行善的时候，可不能总想着自己啊，要发菩提心，要利益众生同成佛道啊。就像一滴水啊，怎么能让它永不枯竭啊？那就是投到大海。而你小小的善业怎么让它用不尽呢？那就是回向西方极乐世界，回向一切佛净土，回向无上正等正觉，回向真如法界，回向法界众生同闻佛法、共证菩提啊。
（待续）
——摘自《佛教启蒙钞摘录导读》
人生，是从一个起点走向另一个起点的过程，途经的每一程都孤独。因此上，爱情、亲情、友情理所当然便被人们视作珍宝，成为温柔岁月的润滑剂。可是人生，并不是所有的相逢都能如歌，也有许多茫然痴心的追逐，注定是无果的，于是过客，便也就无可避免地出现在你人生的轨迹里。
慢慢走近，又慢慢离去，随着时间的推移，那些你以为早就结了痂的伤疤，却又会在某个不经意的瞬间，被一不小心撕开，沁出缕缕血丝，提醒你，曾经的过往。
时间，是最让人猝不及防的东西，岁月更是一场有去无回的旅行。在时间的旷野里，唯陪伴才是最长情的告白，可是往往，我们连最起码的诉求都要被辜负，很多曾经说好要陪伴彼此很长时间的人，到最后都不知道去了哪里。
来不及诉说，来不及挽留，甚至来不及把搁在茶几上的茶喝到无味，那一场春风满座的筵席就已经散场，而我们一直想要见到或陪伴的那个人，就已经再也不见，只留下满心的凄惶，在独自掌灯的夜里。
人生天地间，忽如远行客。人行于世，有很多时候是为了寻找温暖和归途的，然而，总有意想不到的事情和旁生的枝节会挡住你的去路，许多的人走着走着就散了，相随的暖意也就在彼此走散的那一刻被搁置下来，那一场清风徐来的遇见，注定只是一个叹号，在你的心里直立，哪怕你有多么的不舍。
面对远去的背影，你不得不承认：每个人都有自己的故事，而你已经不再是故事的参与者，甚至不再有了解的资格。
有些人注定是用来怀念的。比起时间的强大，天地之间人所经历的一切都显得那么渺小，尤其是情感历程，更没有久远与永恒一说。许多人唱着动听的歌谣从远方来，又唱着动听的歌谣向远方去，只留下一个渐远的背影，在你的泪眼婆娑里。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
可是即便昔人走的再遥远，只因曾经是客，便一定被你盛情地款待过，也一定在你的心里稳稳地驻扎过，一定有惺惺相惜的时光让你们相见恨晚，一定有有朋自远方来的欣喜让你无比开怀，一定有红泥火炉的暖意屏退过寒夜漫漫，也一定曾紧握过彼此的双手，道过千万声珍重，珍重。
你若安好，便是晴天。在相互扶持的路上，再没有什么比这句话来得更重要，尤其是用坚赤之心真心守护过的这段旅程，也一定堪称美丽。可是，当某一天这个故事告一段落，这条相互扶持的路势必不会再延续，而你想要守住的情义便也就此而中断。
你以为拥有的，其实未必真拥有，你以为牢不可破的，其实未必牢固。时间摧枯拉朽，而你自始至终，也只是别人眼中的过客，得不到太多的怜惜，更丰满不了别人的记忆。人生最大的错误，就是一厢情愿，而结果，势必伤痕累累。
有多少的情义，没有被时间遗忘，有多少的旧梦，没有被步履惊醒，又有多少的久别重逢，没有被物是人非改写？绕过岁月的暗礁险滩，我们梦寐以求的温暖，终究只是一厢情愿的索取，所有的欢愉，终将以凋零的形式谢幕。
走着走着云淡风轻，走着走着所剩无几，走到最后，我们甚至不知道到底是该怪罪时光的无情，还是该怨恨自己的不懂珍惜。
我们以为来日方长，殊不知人生只是一道减法，减去了最美的年华，减去了最初的欢愉，减走了最深的情义，减光了最真的期许，摊开掌心，你会发现，除了大把大把没有被好好珍惜过的光阴，许多的东西并没有被我们握在掌心里，也没有被刻进时光的掌纹里。
许多的故事终究要在穷尽言辞之后画上句点，许多的途经也终究要在某一个尽头转入他途，尽管我们依旧那么热切地期盼着，期盼时光倒流，期盼云开月明。
人，最怕熟悉后的陌生，深交后的疏离，热情后的冷漠，期许后的归零，可是这样的事情却时有发生，谁都无法改变。也许，聚散离别本就是人生的一种常态，也许，只是应验了一句话：其实在我走向你的时候，我们就已经走在了离别的道路上。
都说蝴蝶飞不过沧海，可是谁又知道，沧海那边早就没有了等待。也许多年以后，站在那条叫做回忆的埂上向往事致敬，看满地黄花堆积，你终会明白：人与人之间所谓的山高水长，并不都是为前世的约定而来，那些被诗化的缘份，只不过是落英缤纷时节，一段需要自己来收拾的残局。
人生，有许多的东西是绕不过去的，有许多的章节写满了是非恩怨，兜兜转转之后，当你用睿智的目光顺着蛛丝马迹，探寻人与人之间最真挚的情义时，你定然明白，最真的情义，并不是多么斑斓的色彩，而是一路同行的温暖，以及与温暖同在的，尊重与照拂。
在最美的年华遇见你，在最孤单的时候失去你，哪怕我的内心还堆积着许多想要说的知心话，可是寻你，却再也不见。
我们努力想要忘掉的东西，真的就能够忘掉吗，我们竭力想要挽留的东西，真的就还会在吗？
到底有多少人，会在一个人回家的夜晚，想起那个走进风雨的夜晚，等在路边为你递过来一把伞的人？到底有多少人，会在酩酊大醉的深夜，回忆起从前那个陪伴在自己身边的人？到底有多少人，会在很多年以后，想起那些曾经为你付出千般好万般好，最终却形同陌路的人？
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。相逢如是，离别亦如是 。。。 https://t.cn/RJq0nK3
慢慢走近，又慢慢离去，随着时间的推移，那些你以为早就结了痂的伤疤，却又会在某个不经意的瞬间，被一不小心撕开，沁出缕缕血丝，提醒你，曾经的过往。
时间，是最让人猝不及防的东西，岁月更是一场有去无回的旅行。在时间的旷野里，唯陪伴才是最长情的告白，可是往往，我们连最起码的诉求都要被辜负，很多曾经说好要陪伴彼此很长时间的人，到最后都不知道去了哪里。
来不及诉说，来不及挽留，甚至来不及把搁在茶几上的茶喝到无味，那一场春风满座的筵席就已经散场，而我们一直想要见到或陪伴的那个人，就已经再也不见，只留下满心的凄惶，在独自掌灯的夜里。
人生天地间，忽如远行客。人行于世，有很多时候是为了寻找温暖和归途的，然而，总有意想不到的事情和旁生的枝节会挡住你的去路，许多的人走着走着就散了，相随的暖意也就在彼此走散的那一刻被搁置下来，那一场清风徐来的遇见，注定只是一个叹号，在你的心里直立，哪怕你有多么的不舍。
面对远去的背影，你不得不承认：每个人都有自己的故事，而你已经不再是故事的参与者，甚至不再有了解的资格。
有些人注定是用来怀念的。比起时间的强大，天地之间人所经历的一切都显得那么渺小，尤其是情感历程，更没有久远与永恒一说。许多人唱着动听的歌谣从远方来，又唱着动听的歌谣向远方去，只留下一个渐远的背影，在你的泪眼婆娑里。
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。
可是即便昔人走的再遥远，只因曾经是客，便一定被你盛情地款待过，也一定在你的心里稳稳地驻扎过，一定有惺惺相惜的时光让你们相见恨晚，一定有有朋自远方来的欣喜让你无比开怀，一定有红泥火炉的暖意屏退过寒夜漫漫，也一定曾紧握过彼此的双手，道过千万声珍重，珍重。
你若安好，便是晴天。在相互扶持的路上，再没有什么比这句话来得更重要，尤其是用坚赤之心真心守护过的这段旅程，也一定堪称美丽。可是，当某一天这个故事告一段落，这条相互扶持的路势必不会再延续，而你想要守住的情义便也就此而中断。
你以为拥有的，其实未必真拥有，你以为牢不可破的，其实未必牢固。时间摧枯拉朽，而你自始至终，也只是别人眼中的过客，得不到太多的怜惜，更丰满不了别人的记忆。人生最大的错误，就是一厢情愿，而结果，势必伤痕累累。
有多少的情义，没有被时间遗忘，有多少的旧梦，没有被步履惊醒，又有多少的久别重逢，没有被物是人非改写？绕过岁月的暗礁险滩，我们梦寐以求的温暖，终究只是一厢情愿的索取，所有的欢愉，终将以凋零的形式谢幕。
走着走着云淡风轻，走着走着所剩无几，走到最后，我们甚至不知道到底是该怪罪时光的无情，还是该怨恨自己的不懂珍惜。
我们以为来日方长，殊不知人生只是一道减法，减去了最美的年华，减去了最初的欢愉，减走了最深的情义，减光了最真的期许，摊开掌心，你会发现，除了大把大把没有被好好珍惜过的光阴，许多的东西并没有被我们握在掌心里，也没有被刻进时光的掌纹里。
许多的故事终究要在穷尽言辞之后画上句点，许多的途经也终究要在某一个尽头转入他途，尽管我们依旧那么热切地期盼着，期盼时光倒流，期盼云开月明。
人，最怕熟悉后的陌生，深交后的疏离，热情后的冷漠，期许后的归零，可是这样的事情却时有发生，谁都无法改变。也许，聚散离别本就是人生的一种常态，也许，只是应验了一句话：其实在我走向你的时候，我们就已经走在了离别的道路上。
都说蝴蝶飞不过沧海，可是谁又知道，沧海那边早就没有了等待。也许多年以后，站在那条叫做回忆的埂上向往事致敬，看满地黄花堆积，你终会明白：人与人之间所谓的山高水长，并不都是为前世的约定而来，那些被诗化的缘份，只不过是落英缤纷时节，一段需要自己来收拾的残局。
人生，有许多的东西是绕不过去的，有许多的章节写满了是非恩怨，兜兜转转之后，当你用睿智的目光顺着蛛丝马迹，探寻人与人之间最真挚的情义时，你定然明白，最真的情义，并不是多么斑斓的色彩，而是一路同行的温暖，以及与温暖同在的，尊重与照拂。
在最美的年华遇见你，在最孤单的时候失去你，哪怕我的内心还堆积着许多想要说的知心话，可是寻你，却再也不见。
我们努力想要忘掉的东西，真的就能够忘掉吗，我们竭力想要挽留的东西，真的就还会在吗？
到底有多少人，会在一个人回家的夜晚，想起那个走进风雨的夜晚，等在路边为你递过来一把伞的人？到底有多少人，会在酩酊大醉的深夜，回忆起从前那个陪伴在自己身边的人？到底有多少人，会在很多年以后，想起那些曾经为你付出千般好万般好，最终却形同陌路的人？
过尽千帆皆不是，斜晖脉脉水悠悠。相逢如是，离别亦如是 。。。 https://t.cn/RJq0nK3
每日更新梅姐历年采访 来源百度梅艳芳贴吧
1984 年 | 只 为 了 一 个 人 梅 艳 芳 特 别 珍 惜 身 体
早 在 新 秀 比 赛 之 前 ， 就 找 梅 艳 芳 当 「 每 月 之 星 」 ， 她 亦 爽 快 的 答 应 了 ， 应 承 在 新 加 坡 登 台 之 后 就 当 这 栏 的 主 角 ， 可 是 新 秀 已 选 出 来 了 ， 她 要 登 的 台 亦 登 完 了 ， 但 我 们 这 个 「 星 」 ， 却 仍 未 约 到 她 ， 梅 姑 姑 真 的 太 忙 啦 。
「 是 啊 ， 真 是 对 唔 住 ， 一 直 都 抽 不 到 时 间 来 。 」 梅 艳 芳 抱 歉 地 说 。
一 出 道 ， 她 就 开 始 忙 了 ， 不 过 那 时 还 只 是 为 唱 歌 而 忙 ， 但 现 在 连 电 影 也 怕 了 ， 实 行 歌 影 视 三 栖 ， 近 年 来 ， 她 已 接 了 多 部 电 影 ， 那 些 密 密 麻 麻 的 Booking ， 一 些 也 不 逊 色 於 人 。
「 钱 搵 唔 哂 的 ， 咪 咁 搏 命 。 」 看 见 她 瘦 削 的 娇 躯 ， 不 禁 奉 劝 她 一 句 。
「 娱 乐 圈 就 是 这 样 子 ， 一 是 无 ? ， 一 做 就 做 到 癫 ， 但 你 绝 唔 可 以 话 而 家 太 忙 啦 ， 留 起 一 些 清 闲 时 先 做 ， 唔 得 架 ， 有 得 做 就 做 ， 唔 到 你 拣 。 」 又 好 一 句 「 人 在 江 湖 ， 身 不 由 己 」 ， 娱 乐 圈 就 是 这 样 ， 只 有 跟 红 顶 白 ， 越 红 的 就 越 忙 ， 几 时 见 茄 呢 啡 捱 病 ， 晕 倒 片 场 或 录 影 厂 ， 所 以 艺 员 也 好 ， 演 员 也 好 ， 都 抱 著 这 矛 盾 心 情 ， 既 想 红 但 又 要 不 忙 ， 通 常 这 都 是 想 字 而 已 ， 现 在 是 鱼 与 熊 掌 ， 难 兼 得 。
所 以 她 也 不 想 放 弃 每 一 个 机 会 ， 多 忙 多 辛 苦 也 坚 持 下 去。
「 当 然 纙 ， 想 当 年 ， 我 和 姐 姐 拚 命 闯 世 界 ， 都 希 望 有 出 头 日 子 ， 现 在 既 然 已 有 开 始 ， 为 甚 麼 不 珍 惜 埋 那 一 半 ， 许 可 的 话 ， 当 然 不 放 弃 每 一 个 机 会 ， 因 为 机 会 不 再 ， 不 想 再 重 头 来 过 ， 更 辛 苦 。 」
她 虽 然 有 一 股 冲 劲 ， 但 人 不 是 钢 铁 ， 她 除 了 忙 於 工 作 ， 更 忙 於 玩 。
她 这 个 人 最 爱 热 闹 ， 又 孩 子 气 ， 几 时 都 可 以 癫 一 大 餐 ， 辛 辛 苦 苦 的 工 作 ， 却 又 不 好 好 利 用 休 息 时 间 ， 经 常 流 连 的 士 高 ， 是 的 士 高 常 客 ， 不 少 人 都 替 她 本 已 潺 潺 的 身 子 担 心 。
「 特 别 是 我 妈 咪 ， 我 都 知 好 多 人 关 心 我 的 健 康 ， 但 我 自 己 觉 得 ， 平 日 工 作 已 经 辛 苦 ， 收 工 后 又 是 死 沉 沉 的 休 息 ， 更 加 无 意 思 ， 不 过 为 了 我 妈 咪 ， 我 已 经 尽 量 休 息 。 」 梅 艳 芳 是 孝 顺 女 一 名 ， 记 得 第 一 次 替 她 做 访 问 时 ， 她 很 坦 白 的 说 自 己 担 子 重 ， 既 要 养 妈 也 要 养 家 ， 是 家 庭 中 坚 份 子 ， 所 以 一 定 要 搏 到 尽 ， 当 然 奋 斗 ， 渴 望 早 日 出 人 头 地 ， 也 是 为 了 妈 妈 ， 她 觉 得 她 捱 得 辛 苦 ， 自 己 成 名 后 ， 便 可 以 减 轻 她 的 担 子 ， 终 於 皇 天 不 负 苦 心 人 ， 她 成 功 了 ， 不 过 担 心 的 担 子 却 掉 转 到 她 妈 妈 身 上 ， 为 她 的 辛 劳 而 担 心 。 今 年 的 演 唱 会 开 得 热 闹 ， 但 偏 偏 少 了 她 份 儿 ， 因 为 她 忙 於 片 约 ， 所 以 渴 望 著 她 演 唱 会 的 歌 迷 ， 非 等 到 明 年 初 不 可 。
撰 文 ： 依 娜
1984 年 | 只 为 了 一 个 人 梅 艳 芳 特 别 珍 惜 身 体
早 在 新 秀 比 赛 之 前 ， 就 找 梅 艳 芳 当 「 每 月 之 星 」 ， 她 亦 爽 快 的 答 应 了 ， 应 承 在 新 加 坡 登 台 之 后 就 当 这 栏 的 主 角 ， 可 是 新 秀 已 选 出 来 了 ， 她 要 登 的 台 亦 登 完 了 ， 但 我 们 这 个 「 星 」 ， 却 仍 未 约 到 她 ， 梅 姑 姑 真 的 太 忙 啦 。
「 是 啊 ， 真 是 对 唔 住 ， 一 直 都 抽 不 到 时 间 来 。 」 梅 艳 芳 抱 歉 地 说 。
一 出 道 ， 她 就 开 始 忙 了 ， 不 过 那 时 还 只 是 为 唱 歌 而 忙 ， 但 现 在 连 电 影 也 怕 了 ， 实 行 歌 影 视 三 栖 ， 近 年 来 ， 她 已 接 了 多 部 电 影 ， 那 些 密 密 麻 麻 的 Booking ， 一 些 也 不 逊 色 於 人 。
「 钱 搵 唔 哂 的 ， 咪 咁 搏 命 。 」 看 见 她 瘦 削 的 娇 躯 ， 不 禁 奉 劝 她 一 句 。
「 娱 乐 圈 就 是 这 样 子 ， 一 是 无 ? ， 一 做 就 做 到 癫 ， 但 你 绝 唔 可 以 话 而 家 太 忙 啦 ， 留 起 一 些 清 闲 时 先 做 ， 唔 得 架 ， 有 得 做 就 做 ， 唔 到 你 拣 。 」 又 好 一 句 「 人 在 江 湖 ， 身 不 由 己 」 ， 娱 乐 圈 就 是 这 样 ， 只 有 跟 红 顶 白 ， 越 红 的 就 越 忙 ， 几 时 见 茄 呢 啡 捱 病 ， 晕 倒 片 场 或 录 影 厂 ， 所 以 艺 员 也 好 ， 演 员 也 好 ， 都 抱 著 这 矛 盾 心 情 ， 既 想 红 但 又 要 不 忙 ， 通 常 这 都 是 想 字 而 已 ， 现 在 是 鱼 与 熊 掌 ， 难 兼 得 。
所 以 她 也 不 想 放 弃 每 一 个 机 会 ， 多 忙 多 辛 苦 也 坚 持 下 去。
「 当 然 纙 ， 想 当 年 ， 我 和 姐 姐 拚 命 闯 世 界 ， 都 希 望 有 出 头 日 子 ， 现 在 既 然 已 有 开 始 ， 为 甚 麼 不 珍 惜 埋 那 一 半 ， 许 可 的 话 ， 当 然 不 放 弃 每 一 个 机 会 ， 因 为 机 会 不 再 ， 不 想 再 重 头 来 过 ， 更 辛 苦 。 」
她 虽 然 有 一 股 冲 劲 ， 但 人 不 是 钢 铁 ， 她 除 了 忙 於 工 作 ， 更 忙 於 玩 。
她 这 个 人 最 爱 热 闹 ， 又 孩 子 气 ， 几 时 都 可 以 癫 一 大 餐 ， 辛 辛 苦 苦 的 工 作 ， 却 又 不 好 好 利 用 休 息 时 间 ， 经 常 流 连 的 士 高 ， 是 的 士 高 常 客 ， 不 少 人 都 替 她 本 已 潺 潺 的 身 子 担 心 。
「 特 别 是 我 妈 咪 ， 我 都 知 好 多 人 关 心 我 的 健 康 ， 但 我 自 己 觉 得 ， 平 日 工 作 已 经 辛 苦 ， 收 工 后 又 是 死 沉 沉 的 休 息 ， 更 加 无 意 思 ， 不 过 为 了 我 妈 咪 ， 我 已 经 尽 量 休 息 。 」 梅 艳 芳 是 孝 顺 女 一 名 ， 记 得 第 一 次 替 她 做 访 问 时 ， 她 很 坦 白 的 说 自 己 担 子 重 ， 既 要 养 妈 也 要 养 家 ， 是 家 庭 中 坚 份 子 ， 所 以 一 定 要 搏 到 尽 ， 当 然 奋 斗 ， 渴 望 早 日 出 人 头 地 ， 也 是 为 了 妈 妈 ， 她 觉 得 她 捱 得 辛 苦 ， 自 己 成 名 后 ， 便 可 以 减 轻 她 的 担 子 ， 终 於 皇 天 不 负 苦 心 人 ， 她 成 功 了 ， 不 过 担 心 的 担 子 却 掉 转 到 她 妈 妈 身 上 ， 为 她 的 辛 劳 而 担 心 。 今 年 的 演 唱 会 开 得 热 闹 ， 但 偏 偏 少 了 她 份 儿 ， 因 为 她 忙 於 片 约 ， 所 以 渴 望 著 她 演 唱 会 的 歌 迷 ， 非 等 到 明 年 初 不 可 。
撰 文 ： 依 娜
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