#沈阳身边事##沈阳生活##沈阳新鲜事##沈阳新闻##沈阳分享##沈阳事儿#​​#沈阳同城# 和平区举全区优质教育资源托举和平湾打造“名校之城”

和平湾首所小学亮相:和平一校和平湾分校9月超高起点开学
图为和平一校校长曹晶(中)、盛京方大房地产开发有限公司设计总监马丽娜(右)做客沈阳日报社5G直播间&和平一校和平湾分校、126中学和平湾分校效果图&扫码二维码 看视频采访
  和平区作为沈阳市的教育强区,在高质量发展高品质生活示范区的建设中,坚持播撒优质教育资源种子,举全区之力托举教育。和平区以高起步、高品质、国际化视野倾力打造的和平湾地区,是沈阳创建国家中心城市中的一个重要的核心板块。

  日前,本报对和平区两所名校——和平一校、126中学即将进驻和平湾地区开设分校的消息进行报道后,引发广大读者的高度关注。学校建设得怎么样了?学校将有怎样的特色?学校将如何运营?又将带来怎样的办学理念和创新实验?

  5月10日,本报特邀和平一校校长曹晶,学校代建方、盛京方大房地产开发有限公司设计总监马丽娜做客沈阳日报社5G直播间,就和平一校和平湾分校的建设、招生、教学、发展等各方面,一一回答读者关心的问题。

  守正创新:分校将在总校文脉上个性化绽放

  和平一校和平湾分校、126中学和平湾分校由方大集团投资3.5亿元代建,整个校区占地面积约5.9万平方米。根据规划,两所学校将于今年9月正式开学。

  两所学校中,和平一校和平湾分校是区域内第一所小学。曹晶说:“和平湾分校是和平一校总校的分校,未来,分校将继续传承总校的百年文脉。”

  作为一所有着103年历史和厚重积淀的名校,以及和平区教育界的排头兵和领头羊,曹晶说:“进驻和平湾给我们提供一个新的成长机会,一个实现教育品质化、高端化和品牌化的全新入口。”

  曹晶介绍,“和而不同”,是和平一校的校训,也是和平一校教育集团“和+”社区建设的主要特色。和平一校长白岛两个分校,在“和乐文化”的统领下,都成为其所在区域名校。

  和平湾作为品质和平打造的一个高品质的国际化社区,有着得天独厚的区位优势,也一定有着蓬勃向上的全新生源。在和平湾首个小学的办学实践中,仍会以总校的“和乐文化”为底蕴,倡导“尊重差异和而不同”的核心文化理念,推进“生长型”的校园文化,实现总校的整体文化引领和分校的个性文化绽放。

  和平一校会在和平湾分校推进“优势师资介入培养,优势资源整体植入”的实施,加大“联盟讲堂”“时空教研”“题库共享”“头脑风暴”等培训、论坛的开发与开放,促进优质教育资源的快速布局,在和平湾的新校区早日实现幸福教育。同时,还将针对和平湾校区的优质的软硬件条件,加大教育改革力度,让和平湾校区成为走在现代化高品质教育前列的名校。

  超高配建:音乐厅、体育馆、400米标准跑道填补空白

  计划在9月1日开学的和平一校和平湾分校,建设得怎么样了?日前,记者在项目现场看到,学校建筑主体已封顶,砌筑完成约90%,工人正在紧张有序地进行施工。马丽娜介绍,方大建设方正在克服疫情对施工带来的影响,抓紧推进项目进展,各条线交叉同步推进,保证于9月份之前完成交付。对于读者关心的装修方面,马丽娜介绍,将遵循高品位的轻装修风格,严格保证环保标准,校园整体以自然木色为装修风格。

  在学校东北侧,一座钢琴形状的建筑格外引人关注。马丽娜介绍,这是一座约2000平方米、可容纳约500人的音乐厅,建成后,将成为和平区校园里唯一的音乐厅,整体设计优雅高大方、不失艺术气息,将是和平区标志性建筑之一。

  除了音乐厅和一个体育馆,在寸土寸金的和平湾地区,校区还规划设计了400米标准跑道的操场,填补了区域空白。

  值得一提的是,很多家长关心接送孩子时候的交通问题。为了避免出现拥堵,在校门口设置了一个约1500平方米超宽接送广场。为使孩子们的上学路更加安全与便捷,一条从地下停车场通向地面校园门口的彩虹通道,将家园与校园连接起来。另外,地面还设置手动红绿灯和斑马线,孩子们可以按灯过马路进学校。

  运营管理:预设48个班型,名师骨干与新生力量组成师资阵容

  据悉,和平一校和平湾分校未来预设48个班型,今年9月份一年级开始逐步招生。按照小学低中高年段划分,两年后就可以达到成熟化运营。总体看,可容纳2000多名学生,与总校学生规模基本相当。

  名校之所以成为名校,除了品牌,更在名师。在师资力量配备上,曹晶介绍,和平一校有一支和谐向上、勇争一流的教师团队,目前有沈阳市优秀教育专家、正高级教师、省特级教师、省优秀教师、市首席教师、市名师等20余位。多年来,通过新师入航、青师起航、优师远航和名师引航“四航工程”,让年轻教师尽快成长,一大批优秀教师不断涌现,保证了和平一校师资力量的稳定与发展。

  “实际上,我们已经储备了有经验的教师。和平湾分校会有总校派来的名师骨干,学校还会在市区教育局社会化在编统招工作中完成学校教师招聘。今年我们还将招聘20名在编教师,这项工作已经在运行中。”曹晶介绍说:“在和平湾校区建设中,我们一方面要坚持优质品牌的打磨,‘文化共融、优势互补、师资并进’,形成总校与分校间的教师互动关系与共同的文化维系力。另一方面,是以‘资源联动、研修引领’,作为推进教育均衡的破解之道。”

  未来发展:建筑、教学融为一体合力缔造幸福教育典范

  “在校园整体设计过程中,我们遵循这样一个原则,能不能吸引家长把自己孩子送进这所学校。”马丽娜说。

  于是在和平一校和平湾分校的最终呈现中,将会出现多个“超标”设计:净高3.9米的层高设计,让更多的阳光和新鲜空气进到教室中;单廊设计3.5-7.5米宽的走廊,让孩子们课间休息时,有更多的空间去交流、放松、透气;超过规范1.5倍的厕所数量配备,让孩子们使用更便捷;景观设计以孩子的视线为出发点,视高在1.2-1.3米设置景观小品和特色铺装,给孩子的记忆中留下一些美好的景色和画面;设计毕业留影大台阶,为孩子们提供承载回忆的空间;设置2层及3层屋顶花园,满足课间10分钟三层、四层孩子出来活动和透气的需求。

  这样一个幸福教育空间的建筑、运营接力棒即将交接。曹晶透露:“目前学校已经做好各层面教职员工的人员储备,比如管理层、骨干教师层等,设备设施以及课程体系准备工作等也已经完成,将严格按照市区教育局相关部署文件要求进行招生。”

  尤其是针对音乐厅、体育馆等独特设计,为和平一校和平湾分校艺术课程的开设创设了无限空间。“在这里我们有条件结合学生的个体差异及未来发展,构建以基础课程校本化改造、拓展课程系列化开发的‘和乐’课程体系,为学生提供适合自己身心发展水平的课程。”

  振兴新突破,教育当先锋。和平一校和平湾分校不仅仅是一所漂亮的新学校,一个生机勃发的成长天地,更是一个为孩子们提供自主发展的生命场域,以及和平区缔造幸福教育的典范。

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《楞伽經》
我法二執
何者名我法二執?
即:我執,法執。
我執者:即是眾生執著四大五蕴身心為我及以我所,以色、受、想、行、識為眞實,是故常被五陰所覆蔽。因不了知五陰虚幻、非我,不達實相,不見本性。是故眾生在非常計常想,非樂計樂想,非我計我想,非净計净想,於四種颠倒中,生起種種執著貪爱,於幻化的假相中建立我知我見,起颠倒想,由此五陰所生起幻相,起的種種分别執著心,我及我所,叫做我執。
於五蕴身心中作我的感受、我的想法,起實有苦、樂受想,這是凡夫及外道所共相。
二乘聖人阿羅漢果以斷見思二惑,斷除我執,證得有餘涅槃,故出三界,離分斷生死,不受輪迴,證得變異生死。尚有根本無明未破,不見本性,常樂我净,故於常生無常想,樂生無樂想,我生無我想,净生無净想,生此四倒。(此八倒我在几年前就講過,在此就不再解說)
法執者:即包括二乘人,也認為法是實有的,有法可修,有涅槃可證,故常樂住於三昧樂。二乘人不能了知法法本空,無法可得,不能契入本心,故於大般涅槃常樂我净生非常樂我净想。即便是發了菩提心,若以有所得心,所作的一些善業、功德或得了禪定乃至有所成就之後,便生執著,起輕慢之心,或得少為足,此等亦障礙菩提,皆為法執所攝。
凡夫修行常被我知我見所障,於所聽聞法中生執著心,故不得自在受用。
佛在《大般涅槃經》作一個譬喻云:譬如有王告一大臣。汝牵一象以示盲者。爾時大臣受王敕已。多集眾盲以象示之。時彼眾盲各以手觸。大臣即還而白王言。臣已示竟。爾時大王。即唤眾盲各各問言。汝見象耶。眾盲各言。我已得見。王言。象為何類。其觸牙者即言象形如蘆菔根。其觸耳者言象如箕。其觸頭者言象如石。其觸鼻者言象如杵。其觸脚者言象如木臼。其觸腹者言象如甕。其觸尾者言象如縄。善男子。如彼眾盲不說象體亦非不說。若是眾相悉非象者。離是之外更無别象。善男子。王喻如來正遍知也。臣喻方等大般涅槃經。象喻佛性。盲喻一切無明眾生。
佛陀用盲人摸象比喻,眞實的說出了眾生於法生執著之相,都以自己所見聞之法為眞為實為上為妙。雖然他們所見聞聽聞的皆是佛法(不能說不是佛法),但因取著於片面之所見,而認為就是全面的,是最殊勝的,是正确的,各個表示自己所學才是正法,生眞實有法想。不能了知佛說一切法皆為除眾生之颠倒妄想,若無世間法何來出世法耶?佛說法是以凡夫之病,因病而說藥,如來說法為度眾生心,皆為眾生脱粘解縛,病除何用再服藥耶?人若上岸還要背上船吗?各執己見,排挤他人所學之法,争論不休,互相鬦争、問難。這就是佛所說的,末法時期,鬦争坚固之相。此等皆為法執障。
又者,凡夫貪著五欲(財色名食睡)遮蔽心性,為己之利,造作諸業,故離佛道遠矣!
《楞嚴經》中:二十五位大士,個自依六根、十二處、十八界、七大其中的一法,而各得成就,契入圓通。那一法不是佛法耶?
所以,佛在《金剛經》中說:「法尚應捨。何况非法」。又云『如來說一切法皆是佛法』。是故應随順修行依佛所教,任何一法皆可契入圓通,但依眾生各自因缘而成就。
如來已於一切法中得自在,是故說「一切皆是佛法」。見一切法的眞實相,本自無我無法,空無所得,故得任運自在,並能開示一切眾生悟入佛知佛見,獲得圓通證大涅槃,得大自在涅槃之樂。
《金剛經》云:『知我說法如筏喻者。法尚應捨。何况非法』。是故應放下一切的執著,我法二執。(這個也講過了,此不解釋)
我輩眾生則不然,在法法中自成障礙,皆因我法二執故。
一切法本自清净,本自如如,無智慧故而有取著,故自成障礙。
經文『二無我及妄想二無我妄想』
首先當知道何者是我法二執。
二無我者:即人無我和法無我。
要先破除我執和法執,才能明白什麼是人無我和法無我。
妄想二無我妄想者:即是雖然明白人無我和法無我,而這個『明白知道』人無我和法無我亦是『妄想』,所以叫做妄想二無我妄想,故當捨離。
——釋迦恒覺尼


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