敬业与乐业
梁启超
  我这题目,是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头“安其居,乐其业”那两句话,断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相和,不必深求;但我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
  本题主眼,自然是在“敬”字、“乐”字。但必先有业,才有可敬、可乐的主体,理至易明。所以在讲演正文以前,先要说说有业之必要。
  孔子说:“饱食终日,无所用心,难矣哉!”又说:“群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉!”孔子是一位教育大家,他心目中没有什么人不可教悔,独独对于这两种人便摇头叹气说道:“难!难!”可见人生一切毛病都有药可医,惟有无业游民,虽大圣人碰着他,也没有办法。
  唐朝有一位名僧百丈禅师,他常常用两句格言教训弟子,说道:“一日不做事,一日不吃饭。”他每日除上堂说法之外,还要自己扫地、擦桌子、洗衣服,直到八十岁,日日如此。有一回,他的门生想替他服务,把他本日应做的工悄悄地都做了,这位言行相顾的老禅师,老实不客气,那一天便绝对的不肯吃饭。
  我征引儒门、佛门这两段话,不外证明人人都要有正当职业,人人都要不断的劳作。倘若有人问我:“百行什么为先?万恶什么为首?”我便一点不迟疑答道:“百行业为先,万恶懒为首。”没有职业的懒人,简直是社会上的蛀米虫,简直是“掠夺别人勤劳结果”的盗贼。我们对于这种人,是要彻底讨伐,万不能容赦的。今日所讲,专为现在有职业及现在正做职业上预备的人——学生——说法,告诉他们对于自己现有的职业应采何种态度。
  第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门,可惜被后来有些人说的太精微,倒变得不适实用了。惟有朱子解的最好,他说:“主一无适便是敬。”用现在的话讲,凡做一见事,便忠于一件事,将全副精力集中到这事上头,一点不旁骛,便是敬。业有什么可敬呢?为什么该敬呢?人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器,自然该各人因自己的地位和才力,认定一件事去做。凡可以名为一件事的,其性质都是可敬。当大总统是一见事,拉黄包车也是一件事,事的名称,从俗人眼里看来,有高下;事的性质,从学理上解剖起来,并没有高下。只要当大总统的人,信得过我可以当大总统才去当,实实在在把总统当作一件正经事来做;拉黄包车的人,信得过我可以拉黄包车才去拉,实实在在把拉车当作一件正经事来做,便是人生合理的生活。这叫做职业的神圣。凡职业没有不是神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。惟其如此,所以我们对于各种职业,没有什么分别拣择。总之,人生在世,是要天天劳作的。劳作便是功德,不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作呢?全看我的才能何如,境地何如。因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是天地间第一等人。
  怎样才能把一种劳作做到圆满呢?惟一的秘诀就是忠实,忠实从心里上发出来的便是敬。《庄子》记佝偻丈人成蜩的故事,说道:“虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。”凡做一件事,便把这件事看作我的生命,无论别的什么好处,到底不肯牺牲我现做的事来和他交换。我信得过我当木匠的做成一张好桌子,和你们当政治家的建设成一个共和国家同一价值;我信得过我当挑粪的把马桶收拾的干净,和你们当军人的打胜一支压境的敌军同一价值。大家同是替社会做事,你不羡慕我,我不羡慕你。怕的是我这件事做得不妥当,便对不起这一天里头所吃的`饭。所以我做这事的时候,丝毫不肯分心到事外。曾文正说:“做这山,望那山,一事无成。”一个人对于自己的职业不敬,从学理方面说,便亵渎职业之神圣;从事实方面说,一定把事情做糟了,结果自己害自己。所以敬业主义,于人生最为必要,又于人生最为有利。庄子说:“用志不分,乃凝于神。”孔子说:“素其位而行,不愿乎其外。”我说的敬业,不外这些道理。
  第二要乐业。“做工好苦呀!”这种叹气的声音,无论何人都会常在口边流露出来。但我要问他:“做工苦,难道不做工就不苦吗?”今日大热天气,我在这里喊破喉咙来讲,诸君扯直耳朵来听,有些人看着我们好苦;翻过来讲,倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样在淘神费力?难道又不苦?须知哭乐全在主观的心,不在客观的事。人生从出胎的那一秒钟起到咽气的那一秒钟止,除了睡觉以外,总不能把四肢、五官都搁起不用。只要一用,不是淘神,便是费力,劳苦总是免不掉的。会打算盘的人,只有从劳苦中找出快乐来。我想天下第一等苦人,莫过于无业游民,终日闲游浪荡,不知把自己的身子和心子摆在哪里才好。他们的日子真难过。第二等苦人,便是厌恶自己本业的人,这件事分明不能不做,却满肚子里不愿意做。不愿意做逃得了吗?到底不能。结果还是皱着眉头,哭丧着脸去做。这不是专门自己替自己开玩笑吗?我老实告诉你一句话:“凡职业都是有趣味的,只要你肯继续做下去,趣味自然会发生。”为什么呢?第一,因为凡一件职业,总有许多层累、曲折,倘能身入其中,看他变化、进展的状态,最为亲切有味。第二,因为每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前去,从刻苦中将快乐的分量加增。第三,职业性质,常常要和同业的人比较骈进,好像赛球一般,因竞胜而得快乐。第四,专心做一职业时,把许多游思、妄想杜绝了,省却无限闲烦恼。孔子说:“知之者不如好知者,好知者不如乐之者。”人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。孔子自述生平,说道:“其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至云尔。”这种生活,真算得人类理想的生活了。
  我生平最受用的有两句话:一是“责任心”,二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调和,又常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲,敬业即是责任心,乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此,我盼望诸君和我一同受用!

在和女生交往中你吸取了什么经验教训?

1. 追女生,靠的是心动而不是感动

直到现在,还有不少人觉得只要一味地对女生好,就可以慢慢地通过这种方式去感动到她,然后追到她。那我们往深一层去想,假如只要有人对这个女生好,这个女生跟着谁走,你还会觉得这是一件事好事吗?

你能对她好,别人同样也能对她好,甚至还可以比你更好,所以靠感动而形成的关系绝对是不牢固也是不唯一的。现在再跟各位重申一遍,两个人越走越近的关键在于吸引,她吸引到你了,所以你愿意靠近她,那么同样的道理,只要你能引起了她的注意,那么她也会愿意接近你,这也就是心动的含义。

有空多多健身打造一个完美的身材,再学学身边你认为穿搭还可以的朋友他们是怎么穿衣服的,再多一两门爱好,再多走走几个地方增加点见识…当你的生活丰富了,总有一个方面能吸引到女生。

2. 自己还没活明白就先别急着谈恋爱

二十多岁的年纪很多人都渴望爱情,都急切地希望得到恋爱的那种甜蜜和宠爱,但是却很少有人了解到爱情的背后。喜欢可以很简单,因为这只是一种心理上的冲动,你可以今天喜欢她,明天又喜欢另一个她;但爱情却不一样,在心理上你要对她一心一意,在行动上你要对她负上责任,可不是随随便便那么简单。

得到一样东西的前提是你能配得上她。先不谈物质和时间等客观条件,就问你是否已经足够成熟到能在她失意彷徨的时候给她及时和有效的安慰和支持呢?你自己还没有活明白,还对这个社会充满困惑和迷茫,又怎么有勇气敢对那个女生说你可以照顾她一辈子呢?问你什么是安全感,你能给她一个准确的答案吗?

两个人能够走到一起的确是一件值得开心的事情,但你更需要想明白到底怎么样才能把她留住。不要仅仅因为一时的冲动而开始一段感情,因为你会发现接下来将是一连串的困难与麻烦。自己先活好,自己先找清楚人生的方向,才能带领着她奔向更美好的未来。

3. 情深不寿

爱情只是日常生活的一部分,无必要把它过分放大到不切实际的地步。你可能会觉得爱情就是天天黏在一起,你喂我一口饭我喂你一口汤,甚至还要把对方的名字纹到身上,但你醒醒,爱情真的不是你的全部。

你还有你的朋友,你自己的生活,你的工作,当你把所有心思全部倾注到爱情里的时候,那就意味着你需要舍弃这些你在社会上生存所需要的活动,我觉得这是不值得的。

更重要的是,爱情就像一团火焰,只有保持一定的距离,你才会感受到它的温暖而不是灼伤。经历过爱情的人都知道,即使再爱再甜,你也要留给对方一定的私人空间,因为任何一个人都是独立的,除了和你腻在一起的时间外,她还有很多东西需要忙,爱情不能扼杀一个人的自由,不然只能越爱越憋屈,最好的爱情是趋于稳定与平淡。

4. 分手只不过是众多离别中的一种

我强调分手只是离别中的一种是想告诉大家,分手本质上和我们从小到大遇见的离别都是一个样,有遇见就自然有离别,分手也只不过是我们日常生活中所必须遇见的一件事而已,是很普遍的,不需要过分放大这种悲伤。

分手会令人痛不欲生离不开这两点,首先你放不下自己之前所付出的心思与付出。人总是对自己投入越多的东西越在乎,就好比买股票,当一只股票不断跌,你亏的钱越多的时候,你就越在意它的走向,跌一点心神不定,升一点就手舞足蹈。

但稍微懂一点经济学的人都知道我们在过往所投入的成本称为沉没成本,它已经属于过去,所以它不应该成为影响我们决策的一个条件,跌价超过自己的预期就应该抛掉,这个人离开了自己既成了事实就不应该纠结自己之前的付出,只要当你买到一支新的股票遇到一个新的人,一切不就可以重来了吗?

其次,是你担心遇不到更好的人。前面也说过,得到一样东西的前提是你配得上她,当一个人选择离开你的时候,是因为她觉得自己可以有更合适的选择,而你的条件对她来说已经不再吸引了。所以如果你还纠结着自己还能不能遇到更好的人,倒不如想想自己怎么样才能配得起更好的人。

所以啊,分手后就别说什么忘不了那个人了,她也就是普普通通一个人而已,你忘不掉的只是你的投入,把她当作了一个载体而已。你该做的,也是你必须做的就是把她打包好装进自己的背包,继续往前走。

经历和经验最大的区别在于有没有经过自己的思考,一件事你遇到了却没有去研究它,那么这叫经历;但你遇到了一件事你还主动去研究怎么解决它,那么你得到的不单单是解决办法还有一份经验。爱情很多人都遇见过,但总有一些人屡战屡败,我想他们输掉的原因大概就是差了这些经验吧。

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你能对她好,别人同样也能对她好,甚至还可以比你更好,所以靠感动而形成的关系绝对是不牢固也是不唯一的。现在再跟各位重申一遍,两个人越走越近的关键在于吸引,她吸引到你了,所以你愿意靠近她,那么同样的道理,只要你能引起了她的注意,那么她也会愿意接近你,这也就是心动的含义。

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2. 自己还没活明白就先别急着谈恋爱

二十多岁的年纪很多人都渴望爱情,都急切地希望得到恋爱的那种甜蜜和宠爱,但是却很少有人了解到爱情的背后。喜欢可以很简单,因为这只是一种心理上的冲动,你可以今天喜欢她,明天又喜欢另一个她;但爱情却不一样,在心理上你要对她一心一意,在行动上你要对她负上责任,可不是随随便便那么简单。

得到一样东西的前提是你能配得上她。先不谈物质和时间等客观条件,就问你是否已经足够成熟到能在她失意彷徨的时候给她及时和有效的安慰和支持呢?你自己还没有活明白,还对这个社会充满困惑和迷茫,又怎么有勇气敢对那个女生说你可以照顾她一辈子呢?问你什么是安全感,你能给她一个准确的答案吗?

两个人能够走到一起的确是一件值得开心的事情,但你更需要想明白到底怎么样才能把她留住。不要仅仅因为一时的冲动而开始一段感情,因为你会发现接下来将是一连串的困难与麻烦。自己先活好,自己先找清楚人生的方向,才能带领着她奔向更美好的未来。

3. 情深不寿

爱情只是日常生活的一部分,无必要把它过分放大到不切实际的地步。你可能会觉得爱情就是天天黏在一起,你喂我一口饭我喂你一口汤,甚至还要把对方的名字纹到身上,但你醒醒,爱情真的不是你的全部。

你还有你的朋友,你自己的生活,你的工作,当你把所有心思全部倾注到爱情里的时候,那就意味着你需要舍弃这些你在社会上生存所需要的活动,我觉得这是不值得的。

更重要的是,爱情就像一团火焰,只有保持一定的距离,你才会感受到它的温暖而不是灼伤。经历过爱情的人都知道,即使再爱再甜,你也要留给对方一定的私人空间,因为任何一个人都是独立的,除了和你腻在一起的时间外,她还有很多东西需要忙,爱情不能扼杀一个人的自由,不然只能越爱越憋屈,最好的爱情是趋于稳定与平淡。

4. 分手只不过是众多离别中的一种

我强调分手只是离别中的一种是想告诉大家,分手本质上和我们从小到大遇见的离别都是一个样,有遇见就自然有离别,分手也只不过是我们日常生活中所必须遇见的一件事而已,是很普遍的,不需要过分放大这种悲伤。

分手会令人痛不欲生离不开这两点,首先你放不下自己之前所付出的心思与付出。人总是对自己投入越多的东西越在乎,就好比买股票,当一只股票不断跌,你亏的钱越多的时候,你就越在意它的走向,跌一点心神不定,升一点就手舞足蹈。

但稍微懂一点经济学的人都知道我们在过往所投入的成本称为沉没成本,它已经属于过去,所以它不应该成为影响我们决策的一个条件,跌价超过自己的预期就应该抛掉,这个人离开了自己既成了事实就不应该纠结自己之前的付出,只要当你买到一支新的股票遇到一个新的人,一切不就可以重来了吗?

其次,是你担心遇不到更好的人。前面也说过,得到一样东西的前提是你配得上她,当一个人选择离开你的时候,是因为她觉得自己可以有更合适的选择,而你的条件对她来说已经不再吸引了。所以如果你还纠结着自己还能不能遇到更好的人,倒不如想想自己怎么样才能配得起更好的人。

所以啊,分手后就别说什么忘不了那个人了,她也就是普普通通一个人而已,你忘不掉的只是你的投入,把她当作了一个载体而已。你该做的,也是你必须做的就是把她打包好装进自己的背包,继续往前走。

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