信仰不是为了成为好人，而是因为丑陋需要蒙神的恩典
积攒敌对材料的人
神悦纳了亚伯和他的祭物，没有悦纳该隐和他的祭物，因此该隐敌对了神。撒旦首先让该隐为了神去做。之后，却拿着那个部分来敌对神。敌对教会的人也是一样，我为教会的心越多，敌对教会的心也越大。那么，应该怎样过信仰呢？
流着汗劳苦了，但是为什么……
为了神的心也有两种，该隐也是为神，亚伯也是为神，但该隐却因着为神做些什么，最终敌对了神；而亚伯为神，最后的结果是恩典和福分。该隐为了神很忠诚，为了得到地里的出产，整个夏天在火辣的太阳下劳苦了。撒旦非常巧妙而且奸诈，在使该隐敌对神之前，首先让他为了神去做，最终因着这样的部分使他敌对神。
有两种人，一种是自己被否认之后为神的人，另一种是自己没有被否认而为神的人。在没有否认自己的情况下而为了神，就是在整整齐齐地积累着敌对的材料。我为神的心变大而积累起来的过程中，若自己没有被否认的话，这一切就都变成了敌对神的武器，而自己却以为不是为了树立自身而是单纯的为神了。因此拿着为神的意念， 在火辣的太阳下劳苦地流着汗种地了。
自己被否认的亚伯和没有被否认的该隐，表面上看起来好象是一样的。两者都走到神面前，同样的侍奉神，但心里却实在是不同。重要的是能不能区分两者。“我战胜了那么多艰难和苦难，到了现在，说我没有信仰？我单纯地为了神，神为什么不接纳？教会为什么拒绝我？”越是带着刚硬的心敌对教会的人，当难的时候，就不愿意为教会付出牺牲。
如果看出那就是该隐的面目，就自然会产生这样的心：当侍奉神的时候，若我没有被否认是多么可恶啊。但问题是，没有能够看到这样的世界的眼睛。所以，不愿拆毁自己，否认自己，而是想：“教会对，教会面前要顺从。”就这样把心隐藏起来过信仰。
只为了自己的满足
该隐在侍奉神之前，他的心已经被否认拆毁的话，就会接受着亚当夏娃的心侍奉，牺牲，忠诚。但该隐并不是这样。没有被拆毁否认的话，带着自己的心去做，是不能让神喜悦的。他根本的心是为了满足自己。“我侍奉了神，我为了神牺牲了！” 就这样树立自己，自己满足起来。
自己没有被拆毁的人是独自想要侍奉神：自己忠诚，自以为信仰过得很 好，与教会在一起，自己侍奉主。但是在神看的时候，并不是做得好，只是自己的心里以为很好地侍奉了神罢了。而且为神的心变大的话，谁都不能对他说什么。教会觉得不方便，可自己却以为在很好地侍奉着神。
教会里面需要的不是做好的人，而是需要因为不足而在神面前乞求恩典， 从而从神那里得到恩典和怜恤的人。而该隐却以为自己是做得好的人。
是选择做好，还是选择蒙恩典
信仰不是为了成为做好的人，而是因为丑陋和不足要蒙神的恩典。撒旦把我们的心牵引到做好的方向，从而远离蒙恩典的道路。人们教育孩子的时候也是一样，只是教他们要做好，却不指教他们要蒙恩典。人们得到了这样的教育，所以不知不觉地想要成为做好的人而努力着。
这是一个要求做好什么，要求出色的世界，但是与其正相反的就是信仰的道路。信仰与做好做不好毫无关系，是需要蒙恩典的。看某个人的信仰的时候，看的是是否蒙到了恩典，而且看他所做的事情是不是很蒙恩典地成就了。并不是看做得好不好。
就像利亚一样没有神气，感觉迟钝，不足，也没关系。本人领悟到自己的不足，就会乞求主的恩典和怜恤，若他的软弱被遮盖的话，就不成为任何问题。总是觉得会做点什么的人，想拿着自己的实力努力做好，最终会筋疲力尽而倒下。自己想做好而努力的时候，神说：“你做好试试看吧！试试看吧！” 就这样任凭着。
该隐以为自己是做好的人，所以就成了不会否认自己的人。因为不否认自己的缘故，所以通过他显现不出主的做工，只能留下自己去做的部分。人们在过信仰当中，希望成为有灵里面的感觉，做好的人。但是，即使所有的部分再怎么出色，若神不给恩典的话，就没有任何用处。所以信仰是蒙恩典的。
亚伯拉罕知道而该隐不知道的是？
亚伯拉罕并不是因为做好，出色的缘故而成为信心的祖先。相反，是因为软弱和不足，在生活当中乞求了主的恩典和怜恤，所以在很多的部分得到了恩典。在亚伯拉罕的生涯当中，欺骗说妻子是自己的妹妹，他是这样软弱的人， 但是借着神的恩典找回了妻子。他虽然不足，却在一切的部分，借着神的恩典蒙福了。
再怎么出色，做得好，若蒙不到神的恩典一点用处也没有。该隐是自己出色做得好的人，所以不期待神的恩典。当神不悦纳他的祭物时，就向着神怀着埋怨、不平、愤恨的心。该隐是带着自己的热心侍奉了神，没有想蒙恩典的心，因为不知道恩典是多么珍贵的，不知道蒙到怜恤比人的任何热心和劳苦更为蒙福，宝贵。
神所悦纳的人
在否认自己，侍奉神当中，都会留下宝贵而美丽的部分。“比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证。”（希伯来书11：4）
亚伯没有劳苦，也没有像哥哥一样在火辣的太阳下种地，但是他是自己被否认的人，所以神悦纳了他所献的羊群中头生的和羊的脂油并称他为义了。我们侍奉神的时候，想让神悦纳，不是看是否热心去做，做得好不好。要看的是，是在被拆毁否认后做的，还是像该隐一样自己没有被否认而去做的。
推罗、西顿的境内有一个迦南妇人听到耶稣的话：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。” 之后，回答说：“主啊，不错，但是狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。” 再一次走到恩典面前。只期待恩典的人，就算是所有环境都是不行，但是又会重新走到恩典面前的。这就是自己被拆毁被否认的面目。
在战争中的军事品工厂
如果我们正处在与外国对峙的状态中，现在的汽车制造工厂在战争时将会改变为制造战争物资，制造军用吉普装甲车，制造坦克的工厂。发生战争的时候，所有的一切都会变成武器，我们的心也是一样。现在是侍奉神，为了主，但是如果自己不被否认的话，当心刚硬不被拆毁的时候，侍奉神的所有的一切将会改变，并且被使用为敌对神的武器，我们应该知道这样的事实， 这真是可怕的心。
所以撒旦很巧妙地在不让我们否认自己的情况下侍奉神，使我们为神牺牲、向着教会用心、侍奉仆人、也为福音奉献。这些事都让我们做，但是，绝对不让我们拆毁心。在心没有被拆毁的状态下侍奉神，就像不能控制核分裂， 不知道何时会爆炸的原子能发电所一样，危险至及。
是否在被治理之下侍奉
就算是服侍神，侍奉，热心去做的人 ，一干涉他的心就会知道他是不是心被拆毁的人。虽然侍奉神，但是如果心没有被拆毁的话，就是个非常危险的人。这样的人的心，只想着自己在教会面前忠诚，真诚地侍奉神，只被为神的心充满着，并不想自己是制造麻烦的人。
如果知道：“我不被拆毁而去侍奉神，在教会面前真是个危险的人啊；在我被拆毁的情况下去侍奉神，那就是福分哪！” ， 就不会觉得：“我现在有多么为福音和教会牺牲，献身”， 而会更重视：“我的心拆毁了多少，被治理了多少。”
心被拆毁的人会接受任何人的话，无论谁指责都能够接受。就算是理解不了，接纳不了，也能够接受。心经常被拆毁，被否认，作为一个什么也不是的人，在神面前蒙恩典，生活当中显现出神，那是可贵而美丽的。希望在读者们的心里，向着神带有期待和盼望。如果带着为神的部分继续装饰自己，遮盖自己，那么，越是这样，越难拆毁否认自己。
撒旦巧妙地让我不拆毁而去侍奉神，拿着这个部分敌对神。如果知道这个事实的话，就会发现不是我为神做什么，热心地去侍奉神；瞬间瞬间地，我被拆毁否认是多么的重要。
积攒敌对材料的人
神悦纳了亚伯和他的祭物，没有悦纳该隐和他的祭物，因此该隐敌对了神。撒旦首先让该隐为了神去做。之后，却拿着那个部分来敌对神。敌对教会的人也是一样，我为教会的心越多，敌对教会的心也越大。那么，应该怎样过信仰呢？
流着汗劳苦了，但是为什么……
为了神的心也有两种，该隐也是为神，亚伯也是为神，但该隐却因着为神做些什么，最终敌对了神；而亚伯为神，最后的结果是恩典和福分。该隐为了神很忠诚，为了得到地里的出产，整个夏天在火辣的太阳下劳苦了。撒旦非常巧妙而且奸诈，在使该隐敌对神之前，首先让他为了神去做，最终因着这样的部分使他敌对神。
有两种人，一种是自己被否认之后为神的人，另一种是自己没有被否认而为神的人。在没有否认自己的情况下而为了神，就是在整整齐齐地积累着敌对的材料。我为神的心变大而积累起来的过程中，若自己没有被否认的话，这一切就都变成了敌对神的武器，而自己却以为不是为了树立自身而是单纯的为神了。因此拿着为神的意念， 在火辣的太阳下劳苦地流着汗种地了。
自己被否认的亚伯和没有被否认的该隐，表面上看起来好象是一样的。两者都走到神面前，同样的侍奉神，但心里却实在是不同。重要的是能不能区分两者。“我战胜了那么多艰难和苦难，到了现在，说我没有信仰？我单纯地为了神，神为什么不接纳？教会为什么拒绝我？”越是带着刚硬的心敌对教会的人，当难的时候，就不愿意为教会付出牺牲。
如果看出那就是该隐的面目，就自然会产生这样的心：当侍奉神的时候，若我没有被否认是多么可恶啊。但问题是，没有能够看到这样的世界的眼睛。所以，不愿拆毁自己，否认自己，而是想：“教会对，教会面前要顺从。”就这样把心隐藏起来过信仰。
只为了自己的满足
该隐在侍奉神之前，他的心已经被否认拆毁的话，就会接受着亚当夏娃的心侍奉，牺牲，忠诚。但该隐并不是这样。没有被拆毁否认的话，带着自己的心去做，是不能让神喜悦的。他根本的心是为了满足自己。“我侍奉了神，我为了神牺牲了！” 就这样树立自己，自己满足起来。
自己没有被拆毁的人是独自想要侍奉神：自己忠诚，自以为信仰过得很 好，与教会在一起，自己侍奉主。但是在神看的时候，并不是做得好，只是自己的心里以为很好地侍奉了神罢了。而且为神的心变大的话，谁都不能对他说什么。教会觉得不方便，可自己却以为在很好地侍奉着神。
教会里面需要的不是做好的人，而是需要因为不足而在神面前乞求恩典， 从而从神那里得到恩典和怜恤的人。而该隐却以为自己是做得好的人。
是选择做好，还是选择蒙恩典
信仰不是为了成为做好的人，而是因为丑陋和不足要蒙神的恩典。撒旦把我们的心牵引到做好的方向，从而远离蒙恩典的道路。人们教育孩子的时候也是一样，只是教他们要做好，却不指教他们要蒙恩典。人们得到了这样的教育，所以不知不觉地想要成为做好的人而努力着。
这是一个要求做好什么，要求出色的世界，但是与其正相反的就是信仰的道路。信仰与做好做不好毫无关系，是需要蒙恩典的。看某个人的信仰的时候，看的是是否蒙到了恩典，而且看他所做的事情是不是很蒙恩典地成就了。并不是看做得好不好。
就像利亚一样没有神气，感觉迟钝，不足，也没关系。本人领悟到自己的不足，就会乞求主的恩典和怜恤，若他的软弱被遮盖的话，就不成为任何问题。总是觉得会做点什么的人，想拿着自己的实力努力做好，最终会筋疲力尽而倒下。自己想做好而努力的时候，神说：“你做好试试看吧！试试看吧！” 就这样任凭着。
该隐以为自己是做好的人，所以就成了不会否认自己的人。因为不否认自己的缘故，所以通过他显现不出主的做工，只能留下自己去做的部分。人们在过信仰当中，希望成为有灵里面的感觉，做好的人。但是，即使所有的部分再怎么出色，若神不给恩典的话，就没有任何用处。所以信仰是蒙恩典的。
亚伯拉罕知道而该隐不知道的是？
亚伯拉罕并不是因为做好，出色的缘故而成为信心的祖先。相反，是因为软弱和不足，在生活当中乞求了主的恩典和怜恤，所以在很多的部分得到了恩典。在亚伯拉罕的生涯当中，欺骗说妻子是自己的妹妹，他是这样软弱的人， 但是借着神的恩典找回了妻子。他虽然不足，却在一切的部分，借着神的恩典蒙福了。
再怎么出色，做得好，若蒙不到神的恩典一点用处也没有。该隐是自己出色做得好的人，所以不期待神的恩典。当神不悦纳他的祭物时，就向着神怀着埋怨、不平、愤恨的心。该隐是带着自己的热心侍奉了神，没有想蒙恩典的心，因为不知道恩典是多么珍贵的，不知道蒙到怜恤比人的任何热心和劳苦更为蒙福，宝贵。
神所悦纳的人
在否认自己，侍奉神当中，都会留下宝贵而美丽的部分。“比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证。”（希伯来书11：4）
亚伯没有劳苦，也没有像哥哥一样在火辣的太阳下种地，但是他是自己被否认的人，所以神悦纳了他所献的羊群中头生的和羊的脂油并称他为义了。我们侍奉神的时候，想让神悦纳，不是看是否热心去做，做得好不好。要看的是，是在被拆毁否认后做的，还是像该隐一样自己没有被否认而去做的。
推罗、西顿的境内有一个迦南妇人听到耶稣的话：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。” 之后，回答说：“主啊，不错，但是狗也吃主人桌子上掉下来的碎渣。” 再一次走到恩典面前。只期待恩典的人，就算是所有环境都是不行，但是又会重新走到恩典面前的。这就是自己被拆毁被否认的面目。
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如果我们正处在与外国对峙的状态中，现在的汽车制造工厂在战争时将会改变为制造战争物资，制造军用吉普装甲车，制造坦克的工厂。发生战争的时候，所有的一切都会变成武器，我们的心也是一样。现在是侍奉神，为了主，但是如果自己不被否认的话，当心刚硬不被拆毁的时候，侍奉神的所有的一切将会改变，并且被使用为敌对神的武器，我们应该知道这样的事实， 这真是可怕的心。
所以撒旦很巧妙地在不让我们否认自己的情况下侍奉神，使我们为神牺牲、向着教会用心、侍奉仆人、也为福音奉献。这些事都让我们做，但是，绝对不让我们拆毁心。在心没有被拆毁的状态下侍奉神，就像不能控制核分裂， 不知道何时会爆炸的原子能发电所一样，危险至及。
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如果知道：“我不被拆毁而去侍奉神，在教会面前真是个危险的人啊；在我被拆毁的情况下去侍奉神，那就是福分哪！” ， 就不会觉得：“我现在有多么为福音和教会牺牲，献身”， 而会更重视：“我的心拆毁了多少，被治理了多少。”
心被拆毁的人会接受任何人的话，无论谁指责都能够接受。就算是理解不了，接纳不了，也能够接受。心经常被拆毁，被否认，作为一个什么也不是的人，在神面前蒙恩典，生活当中显现出神，那是可贵而美丽的。希望在读者们的心里，向着神带有期待和盼望。如果带着为神的部分继续装饰自己，遮盖自己，那么，越是这样，越难拆毁否认自己。
撒旦巧妙地让我不拆毁而去侍奉神，拿着这个部分敌对神。如果知道这个事实的话，就会发现不是我为神做什么，热心地去侍奉神；瞬间瞬间地，我被拆毁否认是多么的重要。
二楼总是在摇头晃脑地放美式摇滚
侧面贴了幅大大的玛丽莲梦露头像
每次放学路过它时 我都会有那么一秒钟出神
收人心魂 神秘而热情的小楼
今天终于进去逛了逛
但没带钱 也不好意思多拍
来自美洲的杂货
还有很多精美又粗犷的手工作饰品
嬉皮/牛仔/各种风格的衣服
经典乐队的周边
经典卡通的周边
卷发细长眼的店主
像是描上红唇披上风衣就会有人来为她点烟
眯着眼笑着向一对夫妇介绍明艳而夸张的印第安手工银戒
现在我知道了那个楼梯尽头鹿角式把手的门背后
是怎样一个奇妙的琳琅满目得叫人眩晕的阳光洒满的世界
侧面贴了幅大大的玛丽莲梦露头像
每次放学路过它时 我都会有那么一秒钟出神
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眯着眼笑着向一对夫妇介绍明艳而夸张的印第安手工银戒
现在我知道了那个楼梯尽头鹿角式把手的门背后
是怎样一个奇妙的琳琅满目得叫人眩晕的阳光洒满的世界
换座位好像已经很久了 却还是无法接受这一任同桌 这一次的同桌不是你
和你同桌一年多 好像很多事情都会指望你的帮忙 好像只有和你坐在一起 才会每一刻都能感到快乐
你现在在我前面四排 上课总是能看到你的背影 却也只能看到你的背影
有时候上课时会看着你出神 却也会不自觉的笑
虽然才在一起一个多月
你却早已住在了我心里 那个最重要的位置 那个无法替代的位置。
和你同桌一年多 好像很多事情都会指望你的帮忙 好像只有和你坐在一起 才会每一刻都能感到快乐
你现在在我前面四排 上课总是能看到你的背影 却也只能看到你的背影
有时候上课时会看着你出神 却也会不自觉的笑
虽然才在一起一个多月
你却早已住在了我心里 那个最重要的位置 那个无法替代的位置。
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