这个问事业与婚姻 以前看过健康的
坤造：　　
丙　　　　 甲　　　　 壬　　　　 己　
子　　　　 午　　　　 寅　　　　 酉
壬寅日柱，我生了食神，食神又生午火财星，午火透出去官生印，就是我想要印上官，就是要管理印，印在家里，在门户，就是企业，就是命主要做企业或者事业单位的管理者。

另一角度是寅木生午火，克破酉金印，就是拒绝自己投资办自己的企业，就是不要自己当老板，给别人干是愿意的。食伤作用是表示技术口才之类的职业趋向，比如企事业单位的教师、医生、会计、银行、保险、媒体等。
事业方面如何？命局天干与地支表达的意思相反，这叫反局，反局就是心智不坚定，这山望到那山高，不能专一干一种事业，总是满山麻雀都要网在兜里面。因此，事业变换总是情理之中。建议职业方面只要决定了就一条道路走到黑，不后悔，这样就是平庸也是值得的事情，总比变换到没有着落好得多。

壬辰大运是现在走的大运，原局喜水旺，大运走水库之地，是事业方面能够很快找到定位的好运气，今年明年都是食伤忘得时候，不愁事业方面没有贵人帮助。

辛卯大运，2025后面，命主会遇到领导挑剔，同事挤压的现象，心里很不爽，总觉得道路走错了，想辞职换环境或者工作，其实是运气的引起的事情，换了更加艰难。庚寅大运注意健康带来的影响，坚持职业不变就是万事大吉。
婚姻信息预测

壬寅日柱，食神把门婚姻宫，婚姻宫透出去了甲木，甲己合官，官在时柱，婚姻较为晚婚，官座天乙贵人，就是表示丈夫不是公务员就是家底富裕的富人，总之丈夫不是平庸之辈，正官的丈夫，处处的气质都是君子型的男人。
看婚姻对象远近，己土是月令己土飞出去的，老家祖籍就是老乡、同学、同事的熟人，以前老家挨到不远，后面工作的问题有走出去了。
时间上看什么时候婚姻？原局壬水没有做旺根，壬水相对很弱，日主立不住，找大运帮助命主的大运，非印就比肩，看大运2016==2025年壬辰大运，是日主的比肩火库根，命主旺了就可以找老公了，自己觉得踏实了，流年也要见到根气和婚姻宫的配偶就可以结婚了，2024年甲辰，甲木婚姻宫找到己土，辰酉合印不受克，结婚证就稳当了，所以这一年是婚姻大喜，婚姻宫星都动了。
参考吧
#水逆退散#

张居正绝非平庸之辈。他的字典里，几乎找不到“明哲保身”这个词。

官场险恶，不在他考量进退的范畴之内。在他30岁的时候，严嵩当权，他人微言轻，没有干预政局的能量，于是决定离开官场。他以养病为由向吏部请假，回到老家江陵，一住就是三年。

对他来说，这不是归隐或逃避，而是对抗污浊政局的表达方式，抒发怀才不遇之郁闷。

在那段闲居的日子，他写过两句诗：“江湖此日空愁病，独望宸居思渺然。”

宸居，是皇帝的住所，代指权力中心。年轻的张居正人在江湖，心在庙堂。他心心念念的，从来不是隐居退避，而是寻找机会复出，实现匡时救国的抱负。

当内阁混斗，自己的政治生命岌岌可危之时，他给自己写过一句从政格言：“愿以深心奉尘刹，不予自身求利益。”

同样意思的话，他还说过很多：“得失毁誉关头若打不破，天下事无一可为者。”“苟利社稷，生死以之。”“知我罪我，在所不计。”

明朝政坛从不缺乏清流，他们以道德洁癖相标榜，以洁身自好相砥砺。这样的人，如果不进入官场，留在社会上批判和监督权力，淳化风俗，不失为一种有感召力的精英模范。然而，这样的人，偏偏扎堆官场，变成了一群满口仁义道德、无裨社稷民生的庸官。

用今天的话说，清流就是精致的利己主义者，爱惜个人羽毛甚于天下苍生死活。

任何一个实干的政治家，最痛恨的人正是政坛上的清流。

张居正当政的时候，他的用人标准总结起来就只有一条：重用循吏，慎用清流。

循吏，指的是不计个人得失，不计个人毁誉，只希望把事情做好的官员。张居正自己就是这样的人。

“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”
——《楚辞·卜居》

大意：黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。

心得：叔本华在《人生的智慧》一书中提到，“只要我们听一听一帮蠢人是如何带着轻蔑的口吻来议论那些最伟大的人物的时候，我们就不会对无名之辈的指指点点耿耿于怀了——我们如果太看重别人的看法，那也是太抬举他们了。”世人最愚昧的一点在于拒绝智者启迪他们，多数情况只承认自己认知范围内的错误知识点。