智者一切求自己，愚者一切求他人是什么意思>>>聪明的人只会追求自己认定的目标，反而这种聪明不代表是自作自受的小聪明，而是心底有所观念，愚蠢的人只会追求别人的认为目标，没有自己的想法通常所说的智者是指具有大智慧的人，这种人是不会主动性的求人，也不会求己的，起因结果他（她）在事物刚刚发生或即将发生的时候就已经知道结果。你所说的智者求自己，最终是指聪明人求自己。你的整句话类似于：会自救会求自己，会怪的怪自己，不会怪的怪别人。

生活中确实人有三中：“君子”、 “伪君子” 、“小人”。
君子：内外互依，以公平主义、伦理道德至上，追求以己达人。
伪君子：内外不一，外以追求以己达人，实则先己后人。
小人：以内修外，以内心所求为驱动，以己为人。
受文化宣传，总求为君子，可社会更多伪君子，我更喜欢小人，坦荡无虚，真实自我。

#师父如是说#

学佛人要明知不可取，却要改本身，我们在人间明明知道很难，但我们要做很多修行的事情，我们要苦修行，要忍辱精进，所有的一切都很难。想一想，就是跟人的沟通都是这么难。有时候是自己的孩子，妈妈却不敢讲话，有时候就是夫妻，一句很简单的话，爸爸妈妈都不敢跟对方讲。问一个问题要考虑再三，会不会引起其他的反响？人很难弄，人很难做，三个字颠过来，倒过去，都是难，人难做，难做人，做人难，做人是最难的一个，所以，学佛做人就是要摆脱人生的苦难，就是要脱离人间的烦恼，才能做好人。因为人有很多的缺点，所以，学佛学了半天，如果不懂得改正自己的缺点，不懂得戒律，是无功德行，也就是说，在做很多事情的时候是没有功德的。一个人为了自己的私心，为了修自己的业，为了求某一件事情，尽管天天在做着一些好事情，但为己所求而修，那这个人是无功德行啊，把这四个字分开讲，是无功德行，你做了半天是没有功德的行为，然后就引出了无所得行。你没有功德的任何修行，你就什么都得不到，就叫无所得行。

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