行事宜缓,说话宜迟,为人宜稳
现代社会车水马龙,人们在各自的轨道上,快马加鞭,仿佛不快一点,就会被时代抛弃。
但细观生活中,那些真正厉害的人,从来都不着急。
正如《格言联璧·存养类》所言:“有才而性缓,定属大才。”
真正成熟的人,行事缓、说话慢、为人稳。
♂行事宜缓
清·俞万春《荡寇志》记载:“看来此事,事缓则圆,急难成效。”
遇到事情,操之过急有时候只会火上浇油;如果放慢节奏,慢慢处理,事情反而会得到圆满的解决。
《明史》中有个故事。
明朝宣宗年间,有个知府名叫赵豫。
他到松江上任之前,老百姓打官司成风,邻里经常因为芝麻绿豆大点的事,闹到衙门,让官府决断。
尽管知府每天日理万机,但当地治安并不好,因为案件太多,那些真正紧要的官司经常被埋没,恶人仍旧逍遥法外。
赵豫上任后,一改往日作风,凡是来状告的,都让次日再来。时间一长,他就得了个“松江太守明日来”的外号。
渐渐的,当地打官司的现象居然逐渐变少了,社会治安也更好了。
原来,很多闹到衙门的官司,大都鸡毛蒜皮,只是当事人一时气愤,才要对簿公堂。
而赵豫把官司放到第二天,原本怒火中烧的当事人,经过一夜的平静,或者他人的劝解,第二天气自然就消了,也就不用兴师动众去打官司了。
那些真正重要的案子,顺理成章得到了升堂审理的机会。
遇到事情,如果不是火烧眉毛,我们大可和赵豫一样,不急于处理,把事情缓一缓,放一放,反而会迎刃而解。
遇事要缓,不是行动缓慢,而是懂得先找到问题症结,思考应对之策,方才着手处理。
曾仕强说:“现代人常说的一个字,就是:快,其实快是最容易误事的,在做一件很大的事情之前,中国人都是有一定套路的,我们会先把情况搞清楚,做出合理的判断之后,才有动作。”
此举和《孙子兵法》中的智慧:“谋定而后动”异曲同工。
小事着急没意义,大事越急越慌乱。遇到事情,先谋略对策,而后行动实施,表面上看似缓慢,实则事半功倍,是最快的处理方案。
遇到各种难题,不妨给自己留出一些时间,缓着来,往往柳暗花明。
♂说话宜迟
曾国潘:“言语迟钝,举止端重,则德进矣。”
真正有水平的人,说话之前,都先经过深思熟虑,所以才会显得慢悠悠。
这种人一般不轻易表态,不轻易下结论,然而不鸣则已,一鸣惊人。
朱元璋攻打天下时,招贤纳士而来的刘基,就属此类。
刘基本是隐士,神龙见首不见尾。被朱元璋招入麾下做谋士后,整天不苟言语,也不怎么出主意,是个小透明一样的存在。
一天,在太平失守的消息传到应天后,朱元璋就是否放弃应天的问题上,召集谋士们商议对策。
平日里自吹神机妙算的谋士们,七嘴八舌,唾沫横飞,但除了痛骂失守太平的常遇春外,只会说些汉军强大,我军弱小这些无用之话。
总而言之,决不能战,战则必亡。
而刘基冷眼看着那些落井下石的谋士们,心底却在分析局势,等他们停止了议论,刘基才平静但掷地有声的说道:“敌人虽然强大,却骄横,只要我们诱敌深入,使用伏兵攻击,打败汉军也是很容易的。”
刘基寥寥数语,却令心灰意冷的朱元璋勇气倍增,斩钉截铁的吐出四个字:“此地决战!”
千钧一发之际,如果没有刘基思辨后说出的言语,或许明朝的历史就要改写。
老子曰:“大辩若讷。”
表面上看好像嘴很笨,语言迟钝,不善于讲话的人,可能才是真正会说话的人。
会说话跟说话多、说话快具有本质的区别。
平日里,那些心直口快之人,往往口无遮拦、信口开河,不经意间,可能就会伤害到他人;
那些滔滔不绝之人,看似口若悬河,舌灿莲花,可能言之无物,喧宾夺主。
真正厉害的人,尽管言语迟缓,却彰显缜密与扎实。
♂为人宜稳
古语有云:“万仞高山,始足于稳。”
想要成就一番大事业,就一定要立足于一个 “稳”字,这是做人的至高境界。
内心成熟稳重的人,遇事从不心浮气躁,急于求成,而是懂得稳扎稳打,才能厚积薄发的道理。
民间俗语说:“心急吃不了热豆腐,性急喝不了热锅粥。”
做人如果急功近利,想要一步登天,就如墙头上的草,头重脚轻根基浅,做不成大事。
书要一本一本读,路要一步一步走,虽然很慢,但是读过的每一本书、走过的每一步路,都会化作我们的思想和阅历。
做人稳重,是一种态度,是一种能力,更是一种格局。沉心静气,把握节奏,终将行稳致远。
儒风君说:
人生是场修行,真正厉害的人,从来不慌不忙;真正好的人生,总是慢慢来过。
遇事,审时度势,谋定而后动,才能事做圆满;
说话,谨言慎语,三思而后言,彰显心思缜密;
做人,不急不躁,耐心而踏实,方才行稳致远。
正如杨澜所说:“人生应该以缓慢的姿态行走,如此心境,就没有大起大落,也没有大喜大悲。”
现代社会车水马龙,人们在各自的轨道上,快马加鞭,仿佛不快一点,就会被时代抛弃。
但细观生活中,那些真正厉害的人,从来都不着急。
正如《格言联璧·存养类》所言:“有才而性缓,定属大才。”
真正成熟的人,行事缓、说话慢、为人稳。
♂行事宜缓
清·俞万春《荡寇志》记载:“看来此事,事缓则圆,急难成效。”
遇到事情,操之过急有时候只会火上浇油;如果放慢节奏,慢慢处理,事情反而会得到圆满的解决。
《明史》中有个故事。
明朝宣宗年间,有个知府名叫赵豫。
他到松江上任之前,老百姓打官司成风,邻里经常因为芝麻绿豆大点的事,闹到衙门,让官府决断。
尽管知府每天日理万机,但当地治安并不好,因为案件太多,那些真正紧要的官司经常被埋没,恶人仍旧逍遥法外。
赵豫上任后,一改往日作风,凡是来状告的,都让次日再来。时间一长,他就得了个“松江太守明日来”的外号。
渐渐的,当地打官司的现象居然逐渐变少了,社会治安也更好了。
原来,很多闹到衙门的官司,大都鸡毛蒜皮,只是当事人一时气愤,才要对簿公堂。
而赵豫把官司放到第二天,原本怒火中烧的当事人,经过一夜的平静,或者他人的劝解,第二天气自然就消了,也就不用兴师动众去打官司了。
那些真正重要的案子,顺理成章得到了升堂审理的机会。
遇到事情,如果不是火烧眉毛,我们大可和赵豫一样,不急于处理,把事情缓一缓,放一放,反而会迎刃而解。
遇事要缓,不是行动缓慢,而是懂得先找到问题症结,思考应对之策,方才着手处理。
曾仕强说:“现代人常说的一个字,就是:快,其实快是最容易误事的,在做一件很大的事情之前,中国人都是有一定套路的,我们会先把情况搞清楚,做出合理的判断之后,才有动作。”
此举和《孙子兵法》中的智慧:“谋定而后动”异曲同工。
小事着急没意义,大事越急越慌乱。遇到事情,先谋略对策,而后行动实施,表面上看似缓慢,实则事半功倍,是最快的处理方案。
遇到各种难题,不妨给自己留出一些时间,缓着来,往往柳暗花明。
♂说话宜迟
曾国潘:“言语迟钝,举止端重,则德进矣。”
真正有水平的人,说话之前,都先经过深思熟虑,所以才会显得慢悠悠。
这种人一般不轻易表态,不轻易下结论,然而不鸣则已,一鸣惊人。
朱元璋攻打天下时,招贤纳士而来的刘基,就属此类。
刘基本是隐士,神龙见首不见尾。被朱元璋招入麾下做谋士后,整天不苟言语,也不怎么出主意,是个小透明一样的存在。
一天,在太平失守的消息传到应天后,朱元璋就是否放弃应天的问题上,召集谋士们商议对策。
平日里自吹神机妙算的谋士们,七嘴八舌,唾沫横飞,但除了痛骂失守太平的常遇春外,只会说些汉军强大,我军弱小这些无用之话。
总而言之,决不能战,战则必亡。
而刘基冷眼看着那些落井下石的谋士们,心底却在分析局势,等他们停止了议论,刘基才平静但掷地有声的说道:“敌人虽然强大,却骄横,只要我们诱敌深入,使用伏兵攻击,打败汉军也是很容易的。”
刘基寥寥数语,却令心灰意冷的朱元璋勇气倍增,斩钉截铁的吐出四个字:“此地决战!”
千钧一发之际,如果没有刘基思辨后说出的言语,或许明朝的历史就要改写。
老子曰:“大辩若讷。”
表面上看好像嘴很笨,语言迟钝,不善于讲话的人,可能才是真正会说话的人。
会说话跟说话多、说话快具有本质的区别。
平日里,那些心直口快之人,往往口无遮拦、信口开河,不经意间,可能就会伤害到他人;
那些滔滔不绝之人,看似口若悬河,舌灿莲花,可能言之无物,喧宾夺主。
真正厉害的人,尽管言语迟缓,却彰显缜密与扎实。
♂为人宜稳
古语有云:“万仞高山,始足于稳。”
想要成就一番大事业,就一定要立足于一个 “稳”字,这是做人的至高境界。
内心成熟稳重的人,遇事从不心浮气躁,急于求成,而是懂得稳扎稳打,才能厚积薄发的道理。
民间俗语说:“心急吃不了热豆腐,性急喝不了热锅粥。”
做人如果急功近利,想要一步登天,就如墙头上的草,头重脚轻根基浅,做不成大事。
书要一本一本读,路要一步一步走,虽然很慢,但是读过的每一本书、走过的每一步路,都会化作我们的思想和阅历。
做人稳重,是一种态度,是一种能力,更是一种格局。沉心静气,把握节奏,终将行稳致远。
儒风君说:
人生是场修行,真正厉害的人,从来不慌不忙;真正好的人生,总是慢慢来过。
遇事,审时度势,谋定而后动,才能事做圆满;
说话,谨言慎语,三思而后言,彰显心思缜密;
做人,不急不躁,耐心而踏实,方才行稳致远。
正如杨澜所说:“人生应该以缓慢的姿态行走,如此心境,就没有大起大落,也没有大喜大悲。”
#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 生活不易,人生不易,睁开眼就要面对,各种各样的烦,有当下的苦,有昨天的烦,有意料之外的难。做人应该内方外圆,这不是让你变得圆滑,而是让你,在遵守自己的原则的情况下,要学会随机应变,不要把所有的话说的太满,十分话说七分,再留三分好回转,为了日后好相见。 #我的佛系生活#
方圆之道
“方”是规矩,是准则,是框架,是做人之本。它规定人应该做什么,不应该做什么,怎样做更规范。
“圆”是通融,是弧线,是润滑,是处世之道。它要求人能适应,会变通,左右逢源。而圆是没有角的,因此不伤人,当然也不易自伤。无方,世界便无秩序,便无约束;无圆,世界负荷太重,便不能自理。只有方圆相济,当圆则圆,当方则方,这个世界才会和谐。要想成就成功的人生,无论做事还是做人,无论对人还是对己,都要圆内有方,方内有圆:都要方中做人,圆中归真。这就是方圆之道。
“方”是规矩,是准则,是框架,是做人之本。它规定人应该做什么,不应该做什么,怎样做更规范。
“圆”是通融,是弧线,是润滑,是处世之道。它要求人能适应,会变通,左右逢源。而圆是没有角的,因此不伤人,当然也不易自伤。无方,世界便无秩序,便无约束;无圆,世界负荷太重,便不能自理。只有方圆相济,当圆则圆,当方则方,这个世界才会和谐。要想成就成功的人生,无论做事还是做人,无论对人还是对己,都要圆内有方,方内有圆:都要方中做人,圆中归真。这就是方圆之道。
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