#法王如意宝[超话]#｜法王晋美彭措传
隆重的法会
法王平时除了不断讲经说法之外，为了给无法长期专心闻思修的人提供一个良好机会，广结法缘，还经常举行定期、不定期的法会。佛学院每年有规模盛大的定期法会，即神变月的持明法会、萨迦月的金刚萨埵法会、明净月的普贤云供法会、天降月的极乐法会。
首次举行的十万持明大法会，场面十分壮观，令人见而生信，来自海内外的僧俗纷纷云集。据统计，僧人的数目多达三万八千，身披黄色袈裟的僧众铺遍了山坡，金光闪闪，耀眼夺目，似乎日光也显得有些逊色。自此以后，每年持明法会，四面八方的信众均会前来参加，人数不可胜数。在末法时代，这种空前的盛况，除了佛国，实属罕见。
法王曾于1995年开取了莲师所造的金刚萨埵修法伏藏品。莲师授记此法对以汉地为主的众生有极大利益。为此，法王不仅着重将此法弘扬于汉地等海内外，而且在释迦牟尼佛诞生、成道、圆寂的藏历四月初八，定期举办金刚萨埵法会，每年参加者不计其数。
法王一生极为重视《普贤行愿品》。每年提供可观的资金作为供品费用；每一天不间断三千数的五供；在定期八天的普贤云供法会里，每天有十万数的五供。看到经堂里整齐摆放的水供、灯盏、各种花束组成的八吉祥、酥油做成的千姿百态的食子……人们的信心油然而生。并且，每次法会发愿念诵《普贤行愿品》的数量都达一亿。法王经常在大众中说：“我对人世间没什么贪恋，如果现在离开，唯一贪执的就是僧众们每一天供养、回向这不可思议的善根。”
除了佛学院每年定期举办极乐法会，法王还经常前往各地举行隆重的极乐法会，劝人发愿往生极乐世界。其中规模最大的有三次，第一次是1993年在喇荣举行的极乐法会。当时银白色的帐篷铺天盖地、漫山遍野，人流如海洋般一眼望不到边，信众手中抛出的白哈达，好似飞溅的浪花，吟诵声已盖过苍龙的轰鸣，声势之浩大无法形容。据粗略统计，参加法会者达四十五万之多。后来，新龙唐加极乐大法会、道孚惹郭极乐法会也盛况空前，人数约五十万左右，可想而知这是何等的隆重。
不仅限于内地，法王在海外时，也举办了数次盛况空前的大法会。诸如，印度邦贝的莲师法会，美国旧金山的观音菩萨大法会，不丹廷布的金刚橛法会，加拿大吉克森的长寿法会，法国蒙毕利金的禅定大法会，香港的普巴法会，新加坡的金刚萨埵法会，台湾的普贤法会……每一个法会都令人瞩目，与会者成千上万。通过这些法会，使无数人结上殊胜的法缘。
隆重的法会
法王平时除了不断讲经说法之外，为了给无法长期专心闻思修的人提供一个良好机会，广结法缘，还经常举行定期、不定期的法会。佛学院每年有规模盛大的定期法会，即神变月的持明法会、萨迦月的金刚萨埵法会、明净月的普贤云供法会、天降月的极乐法会。
首次举行的十万持明大法会，场面十分壮观，令人见而生信，来自海内外的僧俗纷纷云集。据统计，僧人的数目多达三万八千，身披黄色袈裟的僧众铺遍了山坡，金光闪闪，耀眼夺目，似乎日光也显得有些逊色。自此以后，每年持明法会，四面八方的信众均会前来参加，人数不可胜数。在末法时代，这种空前的盛况，除了佛国，实属罕见。
法王曾于1995年开取了莲师所造的金刚萨埵修法伏藏品。莲师授记此法对以汉地为主的众生有极大利益。为此，法王不仅着重将此法弘扬于汉地等海内外，而且在释迦牟尼佛诞生、成道、圆寂的藏历四月初八，定期举办金刚萨埵法会，每年参加者不计其数。
法王一生极为重视《普贤行愿品》。每年提供可观的资金作为供品费用；每一天不间断三千数的五供；在定期八天的普贤云供法会里，每天有十万数的五供。看到经堂里整齐摆放的水供、灯盏、各种花束组成的八吉祥、酥油做成的千姿百态的食子……人们的信心油然而生。并且，每次法会发愿念诵《普贤行愿品》的数量都达一亿。法王经常在大众中说：“我对人世间没什么贪恋，如果现在离开，唯一贪执的就是僧众们每一天供养、回向这不可思议的善根。”
除了佛学院每年定期举办极乐法会，法王还经常前往各地举行隆重的极乐法会，劝人发愿往生极乐世界。其中规模最大的有三次，第一次是1993年在喇荣举行的极乐法会。当时银白色的帐篷铺天盖地、漫山遍野，人流如海洋般一眼望不到边，信众手中抛出的白哈达，好似飞溅的浪花，吟诵声已盖过苍龙的轰鸣，声势之浩大无法形容。据粗略统计，参加法会者达四十五万之多。后来，新龙唐加极乐大法会、道孚惹郭极乐法会也盛况空前，人数约五十万左右，可想而知这是何等的隆重。
不仅限于内地，法王在海外时，也举办了数次盛况空前的大法会。诸如，印度邦贝的莲师法会，美国旧金山的观音菩萨大法会，不丹廷布的金刚橛法会，加拿大吉克森的长寿法会，法国蒙毕利金的禅定大法会，香港的普巴法会，新加坡的金刚萨埵法会，台湾的普贤法会……每一个法会都令人瞩目，与会者成千上万。通过这些法会，使无数人结上殊胜的法缘。
五浊恶世是哪五浊？是什么意思？
“爱不重不生娑婆，愿不切不生极乐。”娑婆世界是佛教教主释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。“娑婆”翻译为“堪忍”，意思是说这个世界虽然众苦煎迫，但是人生活在其中，还有能力忍受，因此称为堪忍。
根据《阿弥陀经》，娑婆世界是个五浊恶世，五浊分别是：
劫浊
人寿本来是八万四千岁，随着人心越来越凶恶，道德越来越浅薄，因此每一百年就减少一岁，直减到三十岁时有饥馑之灾，减到二十岁时有疾疫之灾，减到十岁时有刀兵之灾，而世界众生无不受害，是为劫浊。
见浊
正法、像法灭尽后，末法时代的众生，知见不正，邪见增盛，不知修行善道，是为见浊。
烦恼浊
众生追逐五欲六尘，引生贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼而恼乱身心，是为烦恼浊。
众生浊
众生因为知见不正，烦恼覆心，因此不知孝顺父母，不懂修善去恶，不畏恶业果报，以致福报渐衰，苦报渐增，是为众生浊。
命浊
众生因恶业增加，故而寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百者稀，是为命浊。
娑婆世界因为有此五浊，故称恶世。有一次，舍利弗不解地问佛陀：“为什么诸佛国土都清净无比，唯独佛陀您所教化的国土却是如此的污浊肮脏呢？”释迦牟尼佛即以脚趾一按，霎时日月四洲、金河茂树、繁花秀草，齐现眼前。释迦牟尼佛说：“这才是我的世界，你所看到浊秽不堪的国度，那是众生业力所现。”
由此说明，佛陀是为了救度此界众生才示现娑婆世界，众生则因业力牵引而投生娑婆世界，并且各依自己的业力不同，所受的苦乐祸福也有不同，甚至容貌、智慧、寿命、才能也各自有异。因为人的祸福贫富等果报，完全依各人的善恶业而定。
“爱不重不生娑婆，愿不切不生极乐。”娑婆世界是佛教教主释迦牟尼佛示现、教化的国土，也就是我们所居住的世界。“娑婆”翻译为“堪忍”，意思是说这个世界虽然众苦煎迫，但是人生活在其中，还有能力忍受，因此称为堪忍。
根据《阿弥陀经》，娑婆世界是个五浊恶世，五浊分别是：
劫浊
人寿本来是八万四千岁，随着人心越来越凶恶，道德越来越浅薄，因此每一百年就减少一岁，直减到三十岁时有饥馑之灾，减到二十岁时有疾疫之灾，减到十岁时有刀兵之灾，而世界众生无不受害，是为劫浊。
见浊
正法、像法灭尽后，末法时代的众生，知见不正，邪见增盛，不知修行善道，是为见浊。
烦恼浊
众生追逐五欲六尘，引生贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼而恼乱身心，是为烦恼浊。
众生浊
众生因为知见不正，烦恼覆心，因此不知孝顺父母，不懂修善去恶，不畏恶业果报，以致福报渐衰，苦报渐增，是为众生浊。
命浊
众生因恶业增加，故而寿命渐减，从往古八万四千岁，到满百者稀，是为命浊。
娑婆世界因为有此五浊，故称恶世。有一次，舍利弗不解地问佛陀：“为什么诸佛国土都清净无比，唯独佛陀您所教化的国土却是如此的污浊肮脏呢？”释迦牟尼佛即以脚趾一按，霎时日月四洲、金河茂树、繁花秀草，齐现眼前。释迦牟尼佛说：“这才是我的世界，你所看到浊秽不堪的国度，那是众生业力所现。”
由此说明，佛陀是为了救度此界众生才示现娑婆世界，众生则因业力牵引而投生娑婆世界，并且各依自己的业力不同，所受的苦乐祸福也有不同，甚至容貌、智慧、寿命、才能也各自有异。因为人的祸福贫富等果报，完全依各人的善恶业而定。
仙缘之出道仙
关于出道仙知识经常去说，但是仙缘这个问题也是千百年来灵界争论话题，再说一说出道仙。
出道仙呢最近几年越来越多，但是真正的这种堂口并不多，因为末法时代出的堂口，真堂假堂遍地都是，走偏走魔的越来越多，所以上方呢，会随时清理以及整顿堂口，有的时候你所看到的世界并非真实，皆为虚无，真亦假来假亦真，所以要开启有缘弟子本该具备的慧眼和灵觉，得以唤醒，平衡世间法才有了今天的出道仙。
出道弟子不需要仙家附体看事，佡家呢不占弟子全窍，只是在弟子身边指点，弟子会有脑通眼通心通就如同常人一样，用聊天的方式给病人查事看病，出道弟子，首先要做的就是修德修心，在积累功德的同时，更最重要的是要拯救末劫时代的众生和传法渡人。
出道弟子，分批而来，从出生就有佡家护佑，因为出道弟子都是有特殊的来历，才会被选中，所以出道弟子的首要职责就是在佡家的协助下唤醒元神(不建议痴迷元神，我不建议到处查，修自己就好)完成在人间的使命和任务。
还有一些其他的缘分，比如报仇抱怨，或者是散佡外佡来踩堂子的，这要有道行师父给处理明白！无论是哪种缘分，正确的看待一切，缘因你而起，也因你而灭。
关于出道仙知识经常去说，但是仙缘这个问题也是千百年来灵界争论话题，再说一说出道仙。
出道仙呢最近几年越来越多，但是真正的这种堂口并不多，因为末法时代出的堂口，真堂假堂遍地都是，走偏走魔的越来越多，所以上方呢，会随时清理以及整顿堂口，有的时候你所看到的世界并非真实，皆为虚无，真亦假来假亦真，所以要开启有缘弟子本该具备的慧眼和灵觉，得以唤醒，平衡世间法才有了今天的出道仙。
出道弟子不需要仙家附体看事，佡家呢不占弟子全窍，只是在弟子身边指点，弟子会有脑通眼通心通就如同常人一样，用聊天的方式给病人查事看病，出道弟子，首先要做的就是修德修心，在积累功德的同时，更最重要的是要拯救末劫时代的众生和传法渡人。
出道弟子，分批而来，从出生就有佡家护佑，因为出道弟子都是有特殊的来历，才会被选中，所以出道弟子的首要职责就是在佡家的协助下唤醒元神(不建议痴迷元神，我不建议到处查，修自己就好)完成在人间的使命和任务。
还有一些其他的缘分，比如报仇抱怨，或者是散佡外佡来踩堂子的，这要有道行师父给处理明白！无论是哪种缘分，正确的看待一切，缘因你而起，也因你而灭。
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