☀️他障碍你修 行，恰恰相反，他就是磨炼你的修 行的。你如果把面对他的问题处理好了，那你修 行就进一步了。
①看看我父亲侯文泽，他到底怎么想的，非要逼着我回去带他去医院看病，我该回去还是不该回去。②他现在的老婆儿子是不是都是债主，他们到底想干嘛，是不是图我爸的钱财。③让他保重身体他也不听，还在干活，请菩萨超度他的冤亲债主，让他不要障碍我。
——①你父亲遇到一些障碍，他感觉很孤独，需要人安慰，没有归属感，生病了，心里没有依靠，像要抓一个救命稻草一样，他现在内心也很脆弱，他想让你安慰安慰他，陪他说说话，给他一些支持，哪怕是内心的支持也好。
他以前没有关心你，他是一个没有修 行的人，我们是有修 行的人，我们不要以牙还牙，就算把他当成一个众生，他内心有这种恐惧，他需要安慰，那我们也要施众生无畏，更何况他还是自己的父亲。所以，不要和他计较，安慰安慰他，帮他念念咒，念咒以后，他感觉身体舒服了，可能他就不再折腾了。
fo弟子孝道也是要尽的，如果他有这样的心理安慰需求，也可以去陪陪他聊聊天。
②是的，是来讨债的，无债不来。
③可以帮他干点活，做做饭，要超度他身上的债主，可能是业力牵引让他不停地干，可以帮他念念灭定业真言、宝箧印陀罗尼替他还债，要去做，这就是修 行。不要觉得他是在障碍你，你应该想他是你修 行的对境，你如何对待他就体现你的修 行状况。
并不是说他障碍你修 行，恰恰相反，他就是磨炼你的修 行的。你如果把面对他的问题处理好了，那你修 行就进一步了。修 行的成果就是你面对他人的身口意，更何况，他也是我们的亲人，或者说，他也是我们的债主，那债主就需要我们欢欢喜喜地去还，而不能充满厌恶，那样就没有还债，债还不掉，就影响我们脱离轮回。
微信公众号：大乘陀罗尼
#佛教[超话]##学佛[超话]##中医[超话]##每日一善[超话]##佛教咒语##修行##因果##佛学文化#
①看看我父亲侯文泽，他到底怎么想的，非要逼着我回去带他去医院看病，我该回去还是不该回去。②他现在的老婆儿子是不是都是债主，他们到底想干嘛，是不是图我爸的钱财。③让他保重身体他也不听，还在干活，请菩萨超度他的冤亲债主，让他不要障碍我。
——①你父亲遇到一些障碍，他感觉很孤独，需要人安慰，没有归属感，生病了，心里没有依靠，像要抓一个救命稻草一样，他现在内心也很脆弱，他想让你安慰安慰他，陪他说说话，给他一些支持，哪怕是内心的支持也好。
他以前没有关心你，他是一个没有修 行的人，我们是有修 行的人，我们不要以牙还牙，就算把他当成一个众生，他内心有这种恐惧，他需要安慰，那我们也要施众生无畏，更何况他还是自己的父亲。所以，不要和他计较，安慰安慰他，帮他念念咒，念咒以后，他感觉身体舒服了，可能他就不再折腾了。
fo弟子孝道也是要尽的，如果他有这样的心理安慰需求，也可以去陪陪他聊聊天。
②是的，是来讨债的，无债不来。
③可以帮他干点活，做做饭，要超度他身上的债主，可能是业力牵引让他不停地干，可以帮他念念灭定业真言、宝箧印陀罗尼替他还债，要去做，这就是修 行。不要觉得他是在障碍你，你应该想他是你修 行的对境，你如何对待他就体现你的修 行状况。
并不是说他障碍你修 行，恰恰相反，他就是磨炼你的修 行的。你如果把面对他的问题处理好了，那你修 行就进一步了。修 行的成果就是你面对他人的身口意，更何况，他也是我们的亲人，或者说，他也是我们的债主，那债主就需要我们欢欢喜喜地去还，而不能充满厌恶，那样就没有还债，债还不掉，就影响我们脱离轮回。
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1.因果报应是宇宙的根本规律。
2.山川大地、河流溪谷都是fo菩 萨创造给人类的生活环境，应该爱护。
3.学fo第一步是发菩提心。我们学fo的目的不是为了自己，而是为了别人。
4.共产主义学说其实也是来自fo国。fo国是真正的共产主义，fo国净土尽善尽美。
5.三恶道众生就像待在监 狱里面。
6.人道就是一个培训班，生命结束的时候就是结业考试的时候。三恶道众生和人道众生互为表里的关系。所以人类应该好好修行，救度三恶道众生就是救度人类自己。
☀️微信公众号：大乘陀罗尼
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3.学fo第一步是发菩提心。我们学fo的目的不是为了自己，而是为了别人。
4.共产主义学说其实也是来自fo国。fo国是真正的共产主义，fo国净土尽善尽美。
5.三恶道众生就像待在监 狱里面。
6.人道就是一个培训班，生命结束的时候就是结业考试的时候。三恶道众生和人道众生互为表里的关系。所以人类应该好好修行，救度三恶道众生就是救度人类自己。
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我们要最大的显发自己的菩提心，平等的对待各道众生，要广发菩提心广度众生。fo菩 萨就是这样做才最终修到大般涅 槃，证到各种果位。
地狱里有很多执行刑罚的众生，人间有公检法司等各种国家机关。这些机构都是在执行因果程序。不管你在哪一道，你都要合乎“因果报应”这样一个道，要遵守因果报应这样一个规则。
人道的众生因为没有天 眼，往往不能够看到这些因果报应的事实，他们不思考、体会因果报应，人类因为没有天眼，不能看到其他各道的众生，也不用心思考，不能体会因果报应的事实，所以有的时候显得更加肆无忌惮、肆意妄为。但是冥冥之中，因果报应一直在起作用。今天的人道众生，可能是明天的三恶道众生。所以众生是一体，不分彼此。我们要最大的显发自己的菩提心，平等的对待各道众生，要广发菩提心广度众生。fo菩 萨就是这样做才最终修到大般涅 槃，证到各种果位。
我们看到一个众生受苦，既要看到他所受的苦难，也要想到这背后的因缘。中国有句俗话叫“可怜之人必有其可恨之处”，所以对任何的事情，我们都要多一步、进一步去想，进一步去思维，用fo法的精神去观照它，从而增长智慧，解除种种烦恼与痛苦，不但自己解除烦恼与痛苦，也叫身边的人和更多的人解除烦恼与痛苦，即所谓“自度度人”。
我们学fo的第一步就是要发菩提心。我们学fo的目的不是为了自己，而是为了别人。如果为了自己，发心则非常狭隘，果报也没有那么殊胜。这如同地球上的“共产主义”这种学说。共产主义学说其实也是来自fo国。在fo国是真正的共产主义，众生个个平等，没有高低贵贱，大家共享各种环境资源等等。所以fo国净土是尽善尽美的，fo国净土才是值得我们去的地方。在这个法界中，三恶道众生就像待在监狱里面，而fo国净土才是我们应该待的地方。
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地狱里有很多执行刑罚的众生，人间有公检法司等各种国家机关。这些机构都是在执行因果程序。不管你在哪一道，你都要合乎“因果报应”这样一个道，要遵守因果报应这样一个规则。
人道的众生因为没有天 眼，往往不能够看到这些因果报应的事实，他们不思考、体会因果报应，人类因为没有天眼，不能看到其他各道的众生，也不用心思考，不能体会因果报应的事实，所以有的时候显得更加肆无忌惮、肆意妄为。但是冥冥之中，因果报应一直在起作用。今天的人道众生，可能是明天的三恶道众生。所以众生是一体，不分彼此。我们要最大的显发自己的菩提心，平等的对待各道众生，要广发菩提心广度众生。fo菩 萨就是这样做才最终修到大般涅 槃，证到各种果位。
我们看到一个众生受苦，既要看到他所受的苦难，也要想到这背后的因缘。中国有句俗话叫“可怜之人必有其可恨之处”，所以对任何的事情，我们都要多一步、进一步去想，进一步去思维，用fo法的精神去观照它，从而增长智慧，解除种种烦恼与痛苦，不但自己解除烦恼与痛苦，也叫身边的人和更多的人解除烦恼与痛苦，即所谓“自度度人”。
我们学fo的第一步就是要发菩提心。我们学fo的目的不是为了自己，而是为了别人。如果为了自己，发心则非常狭隘，果报也没有那么殊胜。这如同地球上的“共产主义”这种学说。共产主义学说其实也是来自fo国。在fo国是真正的共产主义，众生个个平等，没有高低贵贱，大家共享各种环境资源等等。所以fo国净土是尽善尽美的，fo国净土才是值得我们去的地方。在这个法界中，三恶道众生就像待在监狱里面，而fo国净土才是我们应该待的地方。
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