岩哥说水|泡茶好水•古人拿什么水泡茶？
古人十分重视泡茶用水，如果有幸得到一款好茶，没有相得益彰的好水来配，这茶宁可不喝。在没有自来水，没有成品矿泉水的日子里，古人拿什么水泡茶呢？
茶圣陆羽《茶经》里记载：“山水上，江水中，井水下。”“江水取去人远者，井水取汲水多者。”
山水经过岩层过滤，滤去了水中的杂质并且溶解了部分矿物质，同时在山水奔流激荡中水也融进了不少气体，所以清冽的山水是水中上品。
江水比山水次，你的选择人烟稀少的江河取水，离人近的江河难免会有人洗衣洗菜，味道就怪怪的了。
井水与江水相反，得取人打水多的，这样井水就能不断更新，水中就不会滋生大量微生物和小虫了。
古人取水的讲究还不止于此，“其山水，拣乳泉、石池漫流者上；其瀑涌湍漱，勿食之。久食，令人有颈疾。又水多流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙蓄毒于其间，饮者可决之，以流其恶，使新泉涓涓然，酌之。”简单来说就是，山水要挑石头上缓缓流淌的好，瀑布倾泻的不能喝，山谷里的要通一通再喝。
会取水自然也会品水，古人品水技能神乎其神，传言王安石能评出瞿塘峡中峡和下峡水的区别。
宋徽宗不喜爱江水“若江河之水，则鱼鳖之腥，泥泞之污，虽轻甘无取。”品完水自然有个先后排名，虽然天下第一经常变，庐山谷帘水，扬子江南零水，北京玉泉，济南趵突泉等都上过绑，但天下第二的宝座往往被无锡惠山泉所占，也算是“千年老二”了。
乾隆也是喜欢喝茶的帝王之一，他有独特的鉴水方式，用一个精致的银斗给水称重，谁轻算谁好，由此评定北京玉泉天下第一。可惜的是大多的名水不是变质就是枯竭了，要不就是沦为景区游客们的许愿池了。
清袁枚《随园食单》载：“然天泉水、雪水力能藏之。水新则味疏，陈则味甘。”
除去山水泉水江水井水这些地上的水，有追求的古人还喜用天落水，天落水使用时多用旧年陈水，以其放后味更甘甜。古人喜爱雨水，所谓“阴阳之和、天地之施，水从云下，辅时生养者”也。饮用雨水应取“和风顺雨，明云甘雨。皆灵雨也”。
天寒地冻，家里又没存雨雪怎么办？敲冰煮水，“丹灶鹤归休炷火，茶瓯客访旋敲冰。”“认香寻梅亦不恶，敲冰煮茗宁皆非。”想来古人敲冰也是敲下一块冻结的春光，炉火一煮，便是那满室鸟语花香。
古人爱茶所以也懂茶，知道好水才能出好茶。中国人对茶的喜爱，从沏茶之水的讲究上可见一斑了。
古人十分重视泡茶用水，如果有幸得到一款好茶，没有相得益彰的好水来配，这茶宁可不喝。在没有自来水，没有成品矿泉水的日子里，古人拿什么水泡茶呢？
茶圣陆羽《茶经》里记载：“山水上，江水中，井水下。”“江水取去人远者，井水取汲水多者。”
山水经过岩层过滤，滤去了水中的杂质并且溶解了部分矿物质，同时在山水奔流激荡中水也融进了不少气体，所以清冽的山水是水中上品。
江水比山水次，你的选择人烟稀少的江河取水，离人近的江河难免会有人洗衣洗菜，味道就怪怪的了。
井水与江水相反，得取人打水多的，这样井水就能不断更新，水中就不会滋生大量微生物和小虫了。
古人取水的讲究还不止于此，“其山水，拣乳泉、石池漫流者上；其瀑涌湍漱，勿食之。久食，令人有颈疾。又水多流于山谷者，澄浸不泄，自火天至霜郊以前，或潜龙蓄毒于其间，饮者可决之，以流其恶，使新泉涓涓然，酌之。”简单来说就是，山水要挑石头上缓缓流淌的好，瀑布倾泻的不能喝，山谷里的要通一通再喝。
会取水自然也会品水，古人品水技能神乎其神，传言王安石能评出瞿塘峡中峡和下峡水的区别。
宋徽宗不喜爱江水“若江河之水，则鱼鳖之腥，泥泞之污，虽轻甘无取。”品完水自然有个先后排名，虽然天下第一经常变，庐山谷帘水，扬子江南零水，北京玉泉，济南趵突泉等都上过绑，但天下第二的宝座往往被无锡惠山泉所占，也算是“千年老二”了。
乾隆也是喜欢喝茶的帝王之一，他有独特的鉴水方式，用一个精致的银斗给水称重，谁轻算谁好，由此评定北京玉泉天下第一。可惜的是大多的名水不是变质就是枯竭了，要不就是沦为景区游客们的许愿池了。
清袁枚《随园食单》载：“然天泉水、雪水力能藏之。水新则味疏，陈则味甘。”
除去山水泉水江水井水这些地上的水，有追求的古人还喜用天落水，天落水使用时多用旧年陈水，以其放后味更甘甜。古人喜爱雨水，所谓“阴阳之和、天地之施，水从云下，辅时生养者”也。饮用雨水应取“和风顺雨，明云甘雨。皆灵雨也”。
天寒地冻，家里又没存雨雪怎么办？敲冰煮水，“丹灶鹤归休炷火，茶瓯客访旋敲冰。”“认香寻梅亦不恶，敲冰煮茗宁皆非。”想来古人敲冰也是敲下一块冻结的春光，炉火一煮，便是那满室鸟语花香。
古人爱茶所以也懂茶，知道好水才能出好茶。中国人对茶的喜爱，从沏茶之水的讲究上可见一斑了。
选择朋友，就是选择命运
君子慎人所以交己，审己所以交人，
富贵则无暴集之客，贫贱则无弃旧之宾。
——汉·蔡邕《正交论》
古人说：近朱者赤，近墨者黑。
一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响，有的是好的影响，有的是坏的影响。
人生如有良友，不仅可以切磋砥砺，增长见闻，也可以互相提携，成为事业的基石。
从这个意义上，可以说，选择朋友就是选择命运。
■ 先修身，再交友
《菜根谭》：用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
待人不能太刻薄，如果太刻薄，那么那些想要帮助你的人也会离你而去。交友要有选择，如果太过泛滥，那么那些善于逢迎献媚的人就会设法接近。
物以类聚，人以群分。一个人交到什么样的朋友，归根结底，还要看他是一个什么样的人。
你自己的修养无可挑剔，那朋友也自然不会差到哪里去。如果自己尚且一塌糊涂，那交到朋友也会拖累别人。
朋友是相互选择的，我们在选择别人的同时，别人也在选择我们。做好自己，让自己变得更好，才能有志同道合的朋友。
所以，改变自己，就是改变命运的第一步。
■ 交友最重要的是真诚
《菜根谭》：遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。
遇事只要从容应对下去，即使事情纷杂得好像乱丝，终究会找出头绪的。待人没有半点欺诈隐瞒的作为，纵然如同山鬼似的狡诈之徒，也会自己向他投诚相处。
孔子说：益者三友，友直，友谅，友多闻。直，就是言行正直；谅，就是真诚不欺。
朋友相交，最重要的就是真诚。如果朋友之间还要猜来度去，勾心斗角，那人活得也未免太累了些。
真诚是通往友谊的必经之路，只有敞开心扉，朋友之间才能无话不谈，互诉心声。真正的友谊是用多少金钱名利都换不来的，它是宝贵的、美好的。
去寻找自己的友谊并不容易，能永远保留的友谊更不容易，这其中最重要的，便是你是否足够真诚。
■ 朋友之间，要懂得包容
《菜根谭》：与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。与人相处不可善恶分得太清，不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。
包容的人原谅别人一时的过错，不会斤斤计较，小肚鸡肠。他们和和气气，温暖大方。
选择包容，可以避免针锋相对，两败俱伤。选择包容，也等于给了别人一次改过自新的机会。
人，终究是有限的，人的有些行为，不过是源于自己的渺小、愚蠢和卑劣。
选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
■ 相互督促，携手并进
《菜根谭》：耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
耳中常听到不中听的忠言，心中常有不如意的事拂逆，这才是修炼德行的磨刀石。
如果听到的全是好听话，遇到的全是称心事，就等于把这一生葬送在毒酒里。
每个人都会犯错，但是很少有人会当面指正错误，只有真正的朋友，才会对朋友的缺点决不粉饰，敢于力陈其弊，督促改正。这就是我们所说的诤友。
古人说：砥砺岂必多，一璧胜万珉。意思是说，交朋友不在多，贵在交诤友。
如果人们能结识几个诤友，那么前进的道路上，就会少走弯路，多出成果，事业发达。
拥有诤友是一种幸运，他像一面镜子，帮你认清自我。他真心关心你，为你的失误痛心，直言指出你的缺点。
人生难得一诤友，相互督促，携手并进，才是真正的朋友。
最终，你选择了什么样的朋友，就等于选择了什么样的命运。
君子慎人所以交己，审己所以交人，
富贵则无暴集之客，贫贱则无弃旧之宾。
——汉·蔡邕《正交论》
古人说：近朱者赤，近墨者黑。
一个人的志趣、品德、事业都会受到朋友的影响，有的是好的影响，有的是坏的影响。
人生如有良友，不仅可以切磋砥砺，增长见闻，也可以互相提携，成为事业的基石。
从这个意义上，可以说，选择朋友就是选择命运。
■ 先修身，再交友
《菜根谭》：用人不宜刻，刻则思效者去；交友不宜滥，滥则贡谀者来。
待人不能太刻薄，如果太刻薄，那么那些想要帮助你的人也会离你而去。交友要有选择，如果太过泛滥，那么那些善于逢迎献媚的人就会设法接近。
物以类聚，人以群分。一个人交到什么样的朋友，归根结底，还要看他是一个什么样的人。
你自己的修养无可挑剔，那朋友也自然不会差到哪里去。如果自己尚且一塌糊涂，那交到朋友也会拖累别人。
朋友是相互选择的，我们在选择别人的同时，别人也在选择我们。做好自己，让自己变得更好，才能有志同道合的朋友。
所以，改变自己，就是改变命运的第一步。
■ 交友最重要的是真诚
《菜根谭》：遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪；待人无半毫矫伪欺隐，虽狡如山鬼，亦自献诚。
遇事只要从容应对下去，即使事情纷杂得好像乱丝，终究会找出头绪的。待人没有半点欺诈隐瞒的作为，纵然如同山鬼似的狡诈之徒，也会自己向他投诚相处。
孔子说：益者三友，友直，友谅，友多闻。直，就是言行正直；谅，就是真诚不欺。
朋友相交，最重要的就是真诚。如果朋友之间还要猜来度去，勾心斗角，那人活得也未免太累了些。
真诚是通往友谊的必经之路，只有敞开心扉，朋友之间才能无话不谈，互诉心声。真正的友谊是用多少金钱名利都换不来的，它是宝贵的、美好的。
去寻找自己的友谊并不容易，能永远保留的友谊更不容易，这其中最重要的，便是你是否足够真诚。
■ 朋友之间，要懂得包容
《菜根谭》：与人不可太分明，一切善恶贤愚要包容得。与人相处不可善恶分得太清，不管是好人、坏人、智者、愚者都要包容才行。
包容的人原谅别人一时的过错，不会斤斤计较，小肚鸡肠。他们和和气气，温暖大方。
选择包容，可以避免针锋相对，两败俱伤。选择包容，也等于给了别人一次改过自新的机会。
人，终究是有限的，人的有些行为，不过是源于自己的渺小、愚蠢和卑劣。
选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
■ 相互督促，携手并进
《菜根谭》：耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
耳中常听到不中听的忠言，心中常有不如意的事拂逆，这才是修炼德行的磨刀石。
如果听到的全是好听话，遇到的全是称心事，就等于把这一生葬送在毒酒里。
每个人都会犯错，但是很少有人会当面指正错误，只有真正的朋友，才会对朋友的缺点决不粉饰，敢于力陈其弊，督促改正。这就是我们所说的诤友。
古人说：砥砺岂必多，一璧胜万珉。意思是说，交朋友不在多，贵在交诤友。
如果人们能结识几个诤友，那么前进的道路上，就会少走弯路，多出成果，事业发达。
拥有诤友是一种幸运，他像一面镜子，帮你认清自我。他真心关心你，为你的失误痛心，直言指出你的缺点。
人生难得一诤友，相互督促，携手并进，才是真正的朋友。
最终，你选择了什么样的朋友，就等于选择了什么样的命运。
4[兔子]天意运动打卡100个。
“任脉就是胸前一溜，督脉背后脊椎一条线。任脉通，五脏调，血好无病。督脉畅，真气通，生机杨，倒生长。所以，养命功，长寿还能精神矍铄。这是中医的逻辑，也是养命功的底气，古人说上古人万寿无疆，不是假话，西医技术也强调血净无病。生命技术能把百岁老人变成婴儿，重新再生。现在人，不晒太阳，拘在石头格子房子里，空调伺候，不接宇宙正气，外阳不足。又熬夜，冷饮下肚烟酒熏浊，操心过多，思虑过度，能量外散，伤阳又伤阴更伤心。日夜心不闲，左右捯饬着，于是阴阳两虚，气血不顺，内外两阻，靠医学技术来延命。正确运动能通任督二脉，肾阳足，肝安毒泄，逆还岁月，千岁可能还需要空气饮水食物干净难办，但是健康百岁肯定没问题，有的人以运动员衰老更快说明运动不能变得健康。运动员都是极限运动，并没有调筋正骨，也不是打通任督二脉为目的，因此不能引以为证。健身房里的力量运动，也并不适合所有人，哪里过于追求体脂率，又剧烈运动可能发生肌肉溶解。唯有天意运动，妙不可言。一切恰恰，恩及苍生。你108还在有氧运动范畴内，超过三五百就达到无氧，无氧能激活体内微循环，因此会越来越年轻。”via视频号优千莫13
#天意运动##运动就是坚持##天意运动[超话]##健身[超话]#
“任脉就是胸前一溜，督脉背后脊椎一条线。任脉通，五脏调，血好无病。督脉畅，真气通，生机杨，倒生长。所以，养命功，长寿还能精神矍铄。这是中医的逻辑，也是养命功的底气，古人说上古人万寿无疆，不是假话，西医技术也强调血净无病。生命技术能把百岁老人变成婴儿，重新再生。现在人，不晒太阳，拘在石头格子房子里，空调伺候，不接宇宙正气，外阳不足。又熬夜，冷饮下肚烟酒熏浊，操心过多，思虑过度，能量外散，伤阳又伤阴更伤心。日夜心不闲，左右捯饬着，于是阴阳两虚，气血不顺，内外两阻，靠医学技术来延命。正确运动能通任督二脉，肾阳足，肝安毒泄，逆还岁月，千岁可能还需要空气饮水食物干净难办，但是健康百岁肯定没问题，有的人以运动员衰老更快说明运动不能变得健康。运动员都是极限运动，并没有调筋正骨，也不是打通任督二脉为目的，因此不能引以为证。健身房里的力量运动，也并不适合所有人，哪里过于追求体脂率，又剧烈运动可能发生肌肉溶解。唯有天意运动，妙不可言。一切恰恰，恩及苍生。你108还在有氧运动范畴内，超过三五百就达到无氧，无氧能激活体内微循环，因此会越来越年轻。”via视频号优千莫13
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