子曰：“夫《易》何为者也？" 夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德失。是故阖户谓之坤，辟户谓之乾。一阖一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
#我们在北仑#【新民晚报聚焦北仑：“好亲眷”递上“新名片” 宁波北仑区接轨上海融入长三角】昨天，《新民晚报》刊发文章《“好亲眷”递上“新名片” 宁波北仑区接轨上海融入长三角》。一港“通天下”，亮出了金字招牌；一声“好亲眷”，道不尽沪甬情深。宁波北仑区，以境内深水良港得名，正探索接轨上海新路径，建设融入长三角一体化发展示范区。港口协作、产业对接、服务创新……北仑与上海如何越走越近、越走越亲？日前，记者随“全国晚报总编辑宁波行”踏上这片开放热土。https://t.cn/A6qC7F7i
子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。是故蓍之德圆而神，卦之德方以知，六爻之义易以贡。圣人以此洗心，退藏于密，吉凶与民同患。神以知来，知以藏往，其孰能与于此哉！古之聪明睿知、神武而不杀者夫！是以明于天之道，而察于民之故，是兴神物以前民用。圣人以此斋戒，以神明其德失。是故闔户谓之坤，辟户谓之乾。一闔一辟谓之变，往来不穷谓之通，见乃谓之象，形乃谓之器，制而用之谓之法，利用出入，民咸用之谓之神。
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