中国人的十大祖训，不可打破，君子知命不算命！
01. 流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
02. 嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
03. 君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
04. 人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
05. 人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
06. 直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
07. 中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
08. 少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
09. 真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
10. 两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
#道教知识# #崂山太清宫# #道家养生# #闻道行道# #养生#
01. 流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
02. 嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
03. 君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
04. 人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
05. 人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
06. 直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
07. 中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
08. 少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
09. 真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
10. 两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
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中国人的十大祖训，不可打破，君子知命不算命！
01. 流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
02. 嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
03. 君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
04. 人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
05. 人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
06. 直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
07. 中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
08. 少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
09. 真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
10. 两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
#闻道行道# #道教知识[超话]# #崂山太清宫# #修行# #崂山风景区#
01. 流水不争先
老子说：“上善若水，水善利万物而不争。”
02. 嗜欲深者天机浅
一个人的欲望过多，就会相应地缺少智慧与灵性。
03. 君子知命不算命
万事万物有时、有运、有势。
04. 人有千算，天则一算
也许，每个人的心中，都有一个小算盘，算计着自己的收益，进而算计着别人。千算万算，人算不如天算；算来算去，算自己！
05. 人情世态，不宜太真
世情看冷暖，人面逐高低。
06. 直木先伐，甘井先竭
修直挺拔的树木先遭到砍伐，水质甘甜的井先枯竭。
07. 中和为福，偏激为灾
心态平和，做事中庸，这样的人是有福的，而性格偏激执拗的人往往生活不顺利，甚至惹来祸患。
08. 少事为福，多心招祸
福莫福于少事，祸莫祸于多心。
09. 真不离幻，雅不离俗
真实与虚幻，高雅与低俗，这都是相对的。
10. 两年学说话，一辈子学闭嘴
古人说：“多言为处世第一病。动不如静，语不如默。”
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【识破天机，顺风顺水！】
世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也！
这句话是说：世人有强弱，是天下的常态。面对强者要尊重，失敬会惹祸，生存并强大的法则，是要有自知之明。
因此，一个懂得守弱的人，往往已经识破了这几条天机，他们的人生也会顺风顺水！
第一条天机：
天狂有雨，人狂有祸，做人低调没有错！
“强梁者不得其死，好战者必遇其敌。”
意思是说，一个人如果在为人处世中，表现得过于强势，过于狂妄，那么，这样的人，是很容易给自己招来灾祸的。
一个人，如果表现得过于狂妄，不但会遭遇“刚者易折”的悲剧，而且还可能遭遇弱者的绝地反击。
因此，为人处世，我们要牢记“天狂有雨，人狂有祸，做人低调没有错”这条天机，学会“守弱”，学会与人为善，才能避免给我们带来不必要的灾祸！
第二条天机：
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道！
古人云：“上善若水”。
就是说，最高的善，就像水那样。因为水善于帮助万物，而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
做人要懂得像水流一样，和人交往，学会守住自己的嘴巴，学会“少说话，多倾听，多做事”。
一个懂得“静水深流”的人，看似波澜不惊，其实，他们却“心有大海”，他们用自己“守弱”的方式，去韬光养晦，去明哲保身。
因此，一个真正懂得守弱的人，往往已经识破了“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的这条天机，他们的人生，往往更顺风顺水。
第三条天机：
人低为王，守弱是一种真正的智慧！
古人云：“水低为海，人低为王”
大海地处低洼，才能成就自己的波澜壮阔，人处在低谷，才能容纳更多的智慧。
一个人，在和人交往的时候，懂得“守弱”的道理，学会把自己的身段放低，把自己的位置放低，让别人从中得到尊重感，得到成就感，其实，就是抬高了我们的作用。
这样的人，在和人交往的时候，往往更会获得他人的肯定和支持，而懂得守弱的人，也不易给自己招来竞争的对手。这样的人，做人做事，就更容易获得成功。
因此，一个真正厉害的人，就是一个懂得守弱的人，这样的人，往往已经识破了“人低为王，守弱是一种真正的智慧”的这条天机，人生之路，顺风顺水！
第四条天机：
直木先伐，甘井先竭。
意思是说，笔直的树往往会先遭砍伐，甘甜的井水往往先被汲尽！
其实是告诫我们恃才傲物，不要过于表现自己，不然的话，“枪打出头鸟”，吃亏的，往往是我们自己。
人生路上，我们要懂得低调的道理，不要仗着自己有些才能，就为所欲为。
一旦我们恃才傲物，那么，等待我们的，必然是他人的嫌弃和排挤，往往会成为众人围攻的对象。
而一个真正懂得守弱的人，早就识破了“直木先伐，甘井先竭”的这条天机，这样的人，人生无往不胜，自然就更加顺风顺水的了。
世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也！
一个懂得守弱的人，往往已识破了这四条天机，他们的人生更加顺风顺水！ https://t.cn/RJhTtpf
世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也！
这句话是说：世人有强弱，是天下的常态。面对强者要尊重，失敬会惹祸，生存并强大的法则，是要有自知之明。
因此，一个懂得守弱的人，往往已经识破了这几条天机，他们的人生也会顺风顺水！
第一条天机：
天狂有雨，人狂有祸，做人低调没有错！
“强梁者不得其死，好战者必遇其敌。”
意思是说，一个人如果在为人处世中，表现得过于强势，过于狂妄，那么，这样的人，是很容易给自己招来灾祸的。
一个人，如果表现得过于狂妄，不但会遭遇“刚者易折”的悲剧，而且还可能遭遇弱者的绝地反击。
因此，为人处世，我们要牢记“天狂有雨，人狂有祸，做人低调没有错”这条天机，学会“守弱”，学会与人为善，才能避免给我们带来不必要的灾祸！
第二条天机：
水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道！
古人云：“上善若水”。
就是说，最高的善，就像水那样。因为水善于帮助万物，而不与万物相争，它停留在众人所不喜欢的地方，所以接近于道。
做人要懂得像水流一样，和人交往，学会守住自己的嘴巴，学会“少说话，多倾听，多做事”。
一个懂得“静水深流”的人，看似波澜不惊，其实，他们却“心有大海”，他们用自己“守弱”的方式，去韬光养晦，去明哲保身。
因此，一个真正懂得守弱的人，往往已经识破了“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”的这条天机，他们的人生，往往更顺风顺水。
第三条天机：
人低为王，守弱是一种真正的智慧！
古人云：“水低为海，人低为王”
大海地处低洼，才能成就自己的波澜壮阔，人处在低谷，才能容纳更多的智慧。
一个人，在和人交往的时候，懂得“守弱”的道理，学会把自己的身段放低，把自己的位置放低，让别人从中得到尊重感，得到成就感，其实，就是抬高了我们的作用。
这样的人，在和人交往的时候，往往更会获得他人的肯定和支持，而懂得守弱的人，也不易给自己招来竞争的对手。这样的人，做人做事，就更容易获得成功。
因此，一个真正厉害的人，就是一个懂得守弱的人，这样的人，往往已经识破了“人低为王，守弱是一种真正的智慧”的这条天机，人生之路，顺风顺水！
第四条天机：
直木先伐，甘井先竭。
意思是说，笔直的树往往会先遭砍伐，甘甜的井水往往先被汲尽！
其实是告诫我们恃才傲物，不要过于表现自己，不然的话，“枪打出头鸟”，吃亏的，往往是我们自己。
人生路上，我们要懂得低调的道理，不要仗着自己有些才能，就为所欲为。
一旦我们恃才傲物，那么，等待我们的，必然是他人的嫌弃和排挤，往往会成为众人围攻的对象。
而一个真正懂得守弱的人，早就识破了“直木先伐，甘井先竭”的这条天机，这样的人，人生无往不胜，自然就更加顺风顺水的了。
世之强弱，天之常焉。强者为尊，不敬则殃，生之大道，乃自知也！
一个懂得守弱的人，往往已识破了这四条天机，他们的人生更加顺风顺水！ https://t.cn/RJhTtpf
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