这个世界上还有比我对门那个水瓶座更奇葩的嘛❓
1.去年的除夕晚上她去她朋友家，我去我朋友家过年，大晚上她回公寓没带门卡，房东房间在一楼，我和我朋友睡着了。她硬是给我打电话打醒了让我从我朋友家回来给她开门，然后和我说其实她朋友把床都给她铺好了她都脱了外衣了想想还是回家吧。。。。
2.我每天从首饰盒里随便抓对耳环带上就出门，有一次买了新耳环，带的耳朵有点疼，就只带了一天，我都快忘了，被她记住了，某一天早上特意敲门看我带没带那个耳环，没带让我带上，和我说好看中午想借着带拍照。。。。
3.每天听我出门声音，因为住的进，开门关门互相都知道，已经发生好几次了，她也不提前微信说，我一开门就在他的房间里叫我，说和我一起去711，她买了6 7袋东西，我帮她提上来，她说，你和我去711的时间一样真好，还能帮我提东西。。。。
4.之前上网课的时候公司送一些没用的教具，我说我不用，她说她用，公司送来了，她说她不想下楼但是公司人在等着我不下去没人拿了，逼我下去
5.恢复线下下课以后，网课和线下混着上，她拼命找我们和公司人挪课表，没人能调开，她希望自己能多一天可以不用去学校，这样她自己就能一周有3天在家休息。。。。
6.她要出去拍毕业照没提前和我说，前一天晚上给我打电话说想我了要来我家和我吃个中午饭，我说行，第二天来我家敲门说亲爱的我们学校让今天拍毕业照你能帮我化妆吗我就不和你吃饭了（她不太会化妆，之前也帮他化）。。
7.回国的朋友同时介绍了一个家教给我俩，她一开始不乐意去，人家长先让我去了然后和我约时间相处不错，结果她又想去了，和人家长说我俩吵架了，然后问我那个家在哪让我带她去。。。。最后这个学生不是我的，成为她的了
8.我有很多晚上的课，她能听到我讲课的声音，问你从哪接的那么多课，介绍我点呗，你的工资多少吧啦吧啦，然后我之前自己面试了一个语言机构去上班的时候发现她也在那，知道我俩是同事以后，那的负责人和我说一直让她推荐老师来，她怎么不早给你推荐过来？
9.要帮买什么东西从不提前付款，货到以后很久才会付钱，一直说忘了
10.最近她和她妈妈吵架，办公室另一个姐姐劝她不要这样，她一件骄傲的说，我就是我自己不舒服谁都不能舒服那种人，我得治治我妈。。。。
。。。。。。。。。。。。
还有很多很多写不过来，和她相处就感觉时时被算计很不舒服
刚开始被她算计坑的时候，完全无意识，现在多少能保护点自己了
1.去年的除夕晚上她去她朋友家，我去我朋友家过年，大晚上她回公寓没带门卡，房东房间在一楼，我和我朋友睡着了。她硬是给我打电话打醒了让我从我朋友家回来给她开门，然后和我说其实她朋友把床都给她铺好了她都脱了外衣了想想还是回家吧。。。。
2.我每天从首饰盒里随便抓对耳环带上就出门，有一次买了新耳环，带的耳朵有点疼，就只带了一天，我都快忘了，被她记住了，某一天早上特意敲门看我带没带那个耳环，没带让我带上，和我说好看中午想借着带拍照。。。。
3.每天听我出门声音，因为住的进，开门关门互相都知道，已经发生好几次了，她也不提前微信说，我一开门就在他的房间里叫我，说和我一起去711，她买了6 7袋东西，我帮她提上来，她说，你和我去711的时间一样真好，还能帮我提东西。。。。
4.之前上网课的时候公司送一些没用的教具，我说我不用，她说她用，公司送来了，她说她不想下楼但是公司人在等着我不下去没人拿了，逼我下去
5.恢复线下下课以后，网课和线下混着上，她拼命找我们和公司人挪课表，没人能调开，她希望自己能多一天可以不用去学校，这样她自己就能一周有3天在家休息。。。。
6.她要出去拍毕业照没提前和我说，前一天晚上给我打电话说想我了要来我家和我吃个中午饭，我说行，第二天来我家敲门说亲爱的我们学校让今天拍毕业照你能帮我化妆吗我就不和你吃饭了（她不太会化妆，之前也帮他化）。。
7.回国的朋友同时介绍了一个家教给我俩，她一开始不乐意去，人家长先让我去了然后和我约时间相处不错，结果她又想去了，和人家长说我俩吵架了，然后问我那个家在哪让我带她去。。。。最后这个学生不是我的，成为她的了
8.我有很多晚上的课，她能听到我讲课的声音，问你从哪接的那么多课，介绍我点呗，你的工资多少吧啦吧啦，然后我之前自己面试了一个语言机构去上班的时候发现她也在那，知道我俩是同事以后，那的负责人和我说一直让她推荐老师来，她怎么不早给你推荐过来？
9.要帮买什么东西从不提前付款，货到以后很久才会付钱，一直说忘了
10.最近她和她妈妈吵架，办公室另一个姐姐劝她不要这样，她一件骄傲的说，我就是我自己不舒服谁都不能舒服那种人，我得治治我妈。。。。
。。。。。。。。。。。。
还有很多很多写不过来，和她相处就感觉时时被算计很不舒服
刚开始被她算计坑的时候，完全无意识，现在多少能保护点自己了
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨土大經科註（第四回） （第四二九集） 2017/4/17 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0429
諸位法師，諸位同學，請坐。大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》，第九百七十四頁倒數第二行，這是第二個大段，「辛二，勸善」，分為三個小段，第一個小段，「依教奉行免苦」。這一句話我們要常常放在心上。這個世間太苦了。佛陀的教誨，其目的是幫助一切眾生離苦得樂，這是目的。用什麼方法？方法是先幫助大家破迷開悟。換句話說，迷於現實，苦不堪言，苦。如果對於眼前的環境認識得很清楚，體相用、因緣果了然於心，就能夠免苦了。依教奉行就能夠離苦得樂，這是真的。換句話說，迷了就苦，覺悟了就快樂。佛法的教學，跟世法教學差別就在此地。世法裡頭，沒有辦法幫助我們覺悟，知識做不到。
今天的知識很不容易，進入到量子時代。量子這個發現，確確實實對學佛的人帶來了很大的幫助。人覺悟很難，不覺悟是一點辦法都沒有，覺悟就好辦了。怎麼覺悟？覺悟要靠得定，得定要靠持戒。這是佛法講的戒定慧三學。為什麼要持戒？為了得定。為什麼要得定？為了開智慧。智慧開了，離苦得樂，是真的不是假的。是不是有變化？變化有，不在外在內，我們的心靈產生變化了，對於遍法界虛空界，你有了認識，正確的認識。這個認識是什麼？「凡所有相皆是虛妄」。既然是虛妄，你就不會放在心上，不放在心上，你就沒有煩惱，你就沒有憂慮，你就沒有牽掛，你就得到解脫了，就這麼回事情。這是佛法跟世法不一樣的地方。學佛不能不知道。
學佛還有一大堆的苦惱，起心動念，錯了。佛法是教我們看破放下，為什麼放不下？沒看破，看破才能放下。可是它兩個是相輔相成的，放下要靠看破，看破要靠放下，它是同時的，它沒有先後的。那我們在用功夫，用功夫到底是先放下還是先看破？各人根性不一樣，煩惱障重的人要從放下下手。你沒看破，佛教你放下，我們聽話，佛不騙我，我就放下。你這一放下就看破了，就幫助你覺悟，煩惱障重的。所知障重的人，喜歡研究，喜歡追根究柢，所知障，他沒搞清楚他不肯放下，那就先幫助他搞清楚，用什麼方法？經教，叫他去研究經教，經教研究通了，他自然會放下。
佛如是，沒想到中國的古聖先賢亦如是。那個時候佛教沒傳到中國來，我們今天念的四書，四書上所說的，跟大乘佛法沒有兩樣。孔孟、老莊跟釋迦牟尼佛沒見過面，他們生在不同的時代，不同的地區，傳統文化不一樣，生活方式也不一樣，但是他們對宇宙人生的看法卻完全相同。這是什麼原因？開悟了。他用什麼方法？跟佛用的沒有兩樣，佛叫戒定慧，他叫格物致知、誠意正心，他講這個，然後起作用，修身、齊家、治國、平天下。佛起的作用比儒可大了，佛講到了生死出三界。這段文上就有。所以勸我們要依教奉行。為什麼要依教奉行？脫離苦海。現在的人生，現在的社會，確實是苦海無邊，我深深體會到。我們要脫離苦海，就得要依教奉行。
請看下面經文：
【汝等得佛經語。熟思惟之。各自端守。終身不怠。尊聖敬善。仁慈博愛。當求度世。拔斷生死眾惡之本。當離三塗。憂怖苦痛之道。】
經文不長，就這麼幾句，把整個佛法說盡了。人家要問什麼是佛法？這幾句就講清楚、就講明白了，一點都不囉嗦，清清楚楚明明白白。我們看念老的註解，「右經文乃如來普勸聞經之人專精修善」。念老這幾句話講得好，一般人讀經沒看出來。經文確實字字句句都不可思議，其深無底，其廣無邊。
註解裡面，『佛經語』這三個字，佛指的是釋迦牟尼佛，一生講經教學四十九年。學佛首先要認識佛陀，這是早年章嘉大師，我們第一次見面他就教我，你要不認識佛陀，你會走錯路，走偏差，甚至於走上邪道，那就錯了。怎麼認識佛？讀經。讀什麼經？他老人家教我，讀《釋迦譜》，讀《釋迦方志》。這個經很少流通，《大藏經》裡頭有。我是從這裡入門的。以後這個經在台灣也流通了，現在可以買到這個本子。這兩本小經書，唐朝時代的大德，從經典裡面節錄出，釋迦佛一生的行誼。有一點像《論語》一樣，《論語》是弟子們記載夫子，孔子平常的言行。這兩部書，是釋迦牟尼佛的學生，也是記錄佛一生的行誼，像傳記一樣，很不容易。它有類似的，都是這些有心人做的，做得好。我們讀了，對於釋迦佛有個正確的認識，因為它都是從經典節錄的，有憑有據，不是隨便想像的。
……
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
我分享了【《二零一四淨土大經科註》（第四二九集）】, 快来看吧！ | https://t.cn/A6io7T8b
淨土大經科註（第四回） （第四二九集） 2017/4/17 香港佛陀教育協會 檔名：02-041-0429
諸位法師，諸位同學，請坐。大家跟我一起皈依三寶：阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。阿闍黎存念，我弟子妙音，始從今日，乃至命存，皈依佛陀，兩足中尊；皈依達摩，離欲中尊；皈依僧伽，諸眾中尊。
請看《大經科註》，第九百七十四頁倒數第二行，這是第二個大段，「辛二，勸善」，分為三個小段，第一個小段，「依教奉行免苦」。這一句話我們要常常放在心上。這個世間太苦了。佛陀的教誨，其目的是幫助一切眾生離苦得樂，這是目的。用什麼方法？方法是先幫助大家破迷開悟。換句話說，迷於現實，苦不堪言，苦。如果對於眼前的環境認識得很清楚，體相用、因緣果了然於心，就能夠免苦了。依教奉行就能夠離苦得樂，這是真的。換句話說，迷了就苦，覺悟了就快樂。佛法的教學，跟世法教學差別就在此地。世法裡頭，沒有辦法幫助我們覺悟，知識做不到。
今天的知識很不容易，進入到量子時代。量子這個發現，確確實實對學佛的人帶來了很大的幫助。人覺悟很難，不覺悟是一點辦法都沒有，覺悟就好辦了。怎麼覺悟？覺悟要靠得定，得定要靠持戒。這是佛法講的戒定慧三學。為什麼要持戒？為了得定。為什麼要得定？為了開智慧。智慧開了，離苦得樂，是真的不是假的。是不是有變化？變化有，不在外在內，我們的心靈產生變化了，對於遍法界虛空界，你有了認識，正確的認識。這個認識是什麼？「凡所有相皆是虛妄」。既然是虛妄，你就不會放在心上，不放在心上，你就沒有煩惱，你就沒有憂慮，你就沒有牽掛，你就得到解脫了，就這麼回事情。這是佛法跟世法不一樣的地方。學佛不能不知道。
學佛還有一大堆的苦惱，起心動念，錯了。佛法是教我們看破放下，為什麼放不下？沒看破，看破才能放下。可是它兩個是相輔相成的，放下要靠看破，看破要靠放下，它是同時的，它沒有先後的。那我們在用功夫，用功夫到底是先放下還是先看破？各人根性不一樣，煩惱障重的人要從放下下手。你沒看破，佛教你放下，我們聽話，佛不騙我，我就放下。你這一放下就看破了，就幫助你覺悟，煩惱障重的。所知障重的人，喜歡研究，喜歡追根究柢，所知障，他沒搞清楚他不肯放下，那就先幫助他搞清楚，用什麼方法？經教，叫他去研究經教，經教研究通了，他自然會放下。
佛如是，沒想到中國的古聖先賢亦如是。那個時候佛教沒傳到中國來，我們今天念的四書，四書上所說的，跟大乘佛法沒有兩樣。孔孟、老莊跟釋迦牟尼佛沒見過面，他們生在不同的時代，不同的地區，傳統文化不一樣，生活方式也不一樣，但是他們對宇宙人生的看法卻完全相同。這是什麼原因？開悟了。他用什麼方法？跟佛用的沒有兩樣，佛叫戒定慧，他叫格物致知、誠意正心，他講這個，然後起作用，修身、齊家、治國、平天下。佛起的作用比儒可大了，佛講到了生死出三界。這段文上就有。所以勸我們要依教奉行。為什麼要依教奉行？脫離苦海。現在的人生，現在的社會，確實是苦海無邊，我深深體會到。我們要脫離苦海，就得要依教奉行。
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【汝等得佛經語。熟思惟之。各自端守。終身不怠。尊聖敬善。仁慈博愛。當求度世。拔斷生死眾惡之本。當離三塗。憂怖苦痛之道。】
經文不長，就這麼幾句，把整個佛法說盡了。人家要問什麼是佛法？這幾句就講清楚、就講明白了，一點都不囉嗦，清清楚楚明明白白。我們看念老的註解，「右經文乃如來普勸聞經之人專精修善」。念老這幾句話講得好，一般人讀經沒看出來。經文確實字字句句都不可思議，其深無底，其廣無邊。
註解裡面，『佛經語』這三個字，佛指的是釋迦牟尼佛，一生講經教學四十九年。學佛首先要認識佛陀，這是早年章嘉大師，我們第一次見面他就教我，你要不認識佛陀，你會走錯路，走偏差，甚至於走上邪道，那就錯了。怎麼認識佛？讀經。讀什麼經？他老人家教我，讀《釋迦譜》，讀《釋迦方志》。這個經很少流通，《大藏經》裡頭有。我是從這裡入門的。以後這個經在台灣也流通了，現在可以買到這個本子。這兩本小經書，唐朝時代的大德，從經典裡面節錄出，釋迦佛一生的行誼。有一點像《論語》一樣，《論語》是弟子們記載夫子，孔子平常的言行。這兩部書，是釋迦牟尼佛的學生，也是記錄佛一生的行誼，像傳記一樣，很不容易。它有類似的，都是這些有心人做的，做得好。我們讀了，對於釋迦佛有個正確的認識，因為它都是從經典節錄的，有憑有據，不是隨便想像的。
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[哼][哼]“家教老师”第二天
气得不行恨不得上手打他
是我弟我就上手狠狠揍他了
我就等着梁妹妹回来
我看他还敢不敢这么嚣张
梁妹妹嘴巴也是毒得很 打人也不分轻重
打一个算一个 我看谁哭得大声
nm的这种小孩就应该送去我姑姑那里[哼]
在我姑姑身边待一个星期什么毛病都没有
还敢皮？ 反正我小时候屁都不敢放一个
气得不行恨不得上手打他
是我弟我就上手狠狠揍他了
我就等着梁妹妹回来
我看他还敢不敢这么嚣张
梁妹妹嘴巴也是毒得很 打人也不分轻重
打一个算一个 我看谁哭得大声
nm的这种小孩就应该送去我姑姑那里[哼]
在我姑姑身边待一个星期什么毛病都没有
还敢皮？ 反正我小时候屁都不敢放一个
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