《洛希极限》
一向嗜甜的可乐爱好者应允承,偏偏在李决身上讨苦吃。“好啦”可能是应允承的口头禅。说这两个字的时候应允承的神色就是几分懊恼,眉头皱起来一点点,一副真的不好意思或者在烦恼的样子,但又像小孩子撒娇要打个商量,或者像一只猫。

第一次见你那天,新闻里说五十年一遇。

“一一,如果我现在发现一颗小行星,这颗星星的名字会是李决。”

很多词语在李决脑海中掠过,他抓不住,也没有办法说出口,最后他只说:“应允承啊,他很好。”

李决在蒲团上跪了两分钟,最后只拿一件事托付神明:希望应允承永远做世上最快乐的橙子。

“我都觉得太难得,真的难得,我有时候都会想,这么好的一个人这么喜欢我,我何德何能呢?”

李决很少对未来有什么确切寄望,但他想过很多次下一个夏天。

“不过是两个人恰好喜欢对方罢了,为什么放在我和应允承身上,就觉得不可能呢?”

现在李决知道了,重来一遍他还是会做同样的选择。在别的地方,他哪里见过这样底气十足、不管不顾的爱呢?应允承是这样地会蛊惑人,带着他明知山有虎,偏向虎山行。

真的,他不过只是想要和应允承至少再度过一个夏天吧,他们还没有在夏天接过吻。

李决并没有说结束,但应允承知道他是在讲他们结束了。
应允承这一刻好像顿悟。
他有多喜欢李决呢,原来是这样喜欢,喜欢到李决跟他提分手,他还为李决的一声咳嗽而揪心。

李决出发去机场的时候,应允承还没回家,他们没有道别。

“所以李决跟你说过我们的事吗?我一直以为没人知道,没人知道就麻烦了,以后回想起来没有证人都怕自己是在做梦,好在你知道。”

李决是这样狠心,连那只保温杯也要带走,他没有物证,只能靠不断回忆来证明一切发生过。

应允承吃着小馄饨,从李决在阳台上跟他谈话那个晚上开始收住的情绪终于再也忍不住了,他没出声,但半碗馄饨吃完抬头的时候,两颊都是泪痕。
应允承想到西北,和他现在周围的一切相比,的的确确是换了人间。
这个人间是再没有李决的了。

于是他也就不再去拿药了。买了很多可乐放在冰箱里,没有喝过。

我不可能去骗哪个真心喜欢我的女孩子啊,跟同性好像也没有办法在一起了,你总说我不是个同性恋,也许你是对的吧。偶尔想起你,其实没有那么难过。
只是不会再喜欢别人了。

就好像应允承不再吃番茄,任何有这个味道的食物,总令他想起来某个冬天深夜有人为他杀了一盆小番茄。

但可乐爱好者应允承其实很久不再喝可乐了。

按照以前有个年轻男孩跟他说过的标准,李决这一辈子也算是十分圆满了,遇见心爱的人、发现一颗星星,这两件事,他都办到了,尽管心爱的人和发现的星星最终都不属于他。

他只是需要一处容器存放爱意。

李决知道自己在变老,因为连一直叽叽喳喳的周雅萌都相亲成功马上要成为别人的太太。李决早上洗脸的时候照镜子,鬓角已经有零星的白发。

换了老板之后,那家水果店一年四季都卖橙子和小番茄,大家之前都不知道世界上竟然有这么多种类的橙子和小番茄,足够三百六十五天不断档供应。

在这一年成为水果店老板的李决还是坚信这世上没有永恒的、不失望的感情,也不打算和谁共度一生,他只是日复一日地贩卖橙子和小番茄。

/ End

古寺里的猫,不知为何,看上去那么凶猛,因为饥饿?因为不公?看来它还需要佛光的梳子多梳理梳理才行[呲牙]猫都有一种气定神闲和宠辱不惊的王者气质,猫睡着了,一起一伏,我分辨不出,那是猫的呼吸,还是禅的呼吸,它逍遥自在,从禅的层面上来看,每一只猫都是得道高僧,博大的尘世,不过都在它双眼的一闭一合之间,人世间的事,放大和缩小,皆系于一念!
晚安

南泉禅师是个大彻大悟的圣者。有一天,他座下两个小和尚为了争一只猫吵得你死我活,统统谁都不让谁。

南泉禅师到的时候还在吵,他就抓住那只猫说:你们两个说,什么叫做即心即佛,什么是禅?道得即放,就是你说得出来我就放这一只猫,道不得即砍,说不出来我就把这一只猫砍死。

说!禅不能起心动念,如果没有悟道的人,是来不及反应的,这两个小和尚因为没有开悟啊,师父一直说:说、说,来不及了,南泉禅师拿起刀子来一下子就把那只猫砍死了,砍成两段。(你可不要学这样子,你没有那个功夫,你不要回去也抓一条狗,说!什么是即心即佛,我包你下地狱的。)圣人不是你这样学的,你不要搞错了。

诸位,你知道是什么含义吗?意思就是争论就会把整个清净的佛性分成两半,犹如一条死猫不起作用,这一只猫就是譬如本性,这一只猫就像本性,这个本性本来是灵灵觉觉的,活活泼泼的乱跳,可以觉悟、可以吃饭啊、可以跑啊,我们的佛性就像这只猫灵灵觉觉的、蹦蹦跳跳的,你只要一争论就起烦恼,烦恼一起佛性就消失,佛性消失以后怎么样?就像一只死猫,我们现在就是死猫,是不是?所以说那一只猫就是表示佛性。

这猫斩下去以后啊,赵州和尚突然进来了,南泉禅师就告诉赵州和尚刚才的事。赵州和尚是大彻大悟的人,一听,赶快把他的鞋子拿起来放在头顶上走出去,南泉禅师说:赵州和尚,你要是早来的话,这只猫就不必死了。

请问:什么意思?他为什么要把鞋子放在头顶上?

我们的清净本性,它没有对立的东西,赵州和尚把踩在底下的鞋子,放在头顶,就是最肮脏最下贱的地方,拿到头顶最尊贵的地方,走了出去,就是说:清净的自性根本就是无诤,无诤的世界没有所谓的头也没有所谓的尾,没有所谓的尊贵,也没有所谓的下
贱,也没有所谓的男也没有所谓的女,一切相不可得,一切相不可得,争什么吵个什么东西呢?

赵州和尚就是这个意思,还听得懂吗?我们晓得那个大彻大悟的人的心境跟我们完全不一样,完全不一样,不是你想的这样子。

~~~慧律法师


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