虚云老和尚开示的四个必要的修行条件。虚云老和尚关于入定的开示
正法住世 3天前
虚云老和尚对戒尘法师关于入定的开示
虚云老和尚当年已经六十七岁，在终南山住茅蓬。而戒尘法师，当时已经是一位讲大部经的法师了，听说老和尚在高旻寺开了悟，便到终南山茅蓬找老和尚辩论禅宗的机锋语。老和尚听他把话说得很大，便对他说：「你的机锋辩论虽然很好，但这个不是你自己真正工夫，在生死根本上作不了主，阎王老子不会放过你的。不要再多辩了，咱们俩坐坐看吧。于是他们两人就在茅蓬里打坐。老和尚一坐，就是七日七夜，如如不动。而戒尘法师只坐了半天，双腿已痛得不得了，心里的妄想更是烦躁不安。
戒尘法师每天都绕着老和尚走几圈，好不容易才等到第七天，老和尚终于出定了。他问老和尚：「您在定中，是有觉知，还是没有觉知呢？若是有觉知的话，就不名为入定；如果没有觉知的话，那岂不是枯定，不就是所谓的死水不藏龙吗？」老和尚说：「要知道禅宗这一法，原不以定为究竟，只求明心见性。若是真疑现前，其心自然清净。由于疑情不断，所以不是无知；也因没有妄想，所以不是有知。虽然没有妄想之知，但就是一支针掉在地上，也能听得清清楚楚；你每天绕着我走几圈，我都知道，只因疑情之力，不起分别而已。虽然不起分别，因为有疑情在，功用不断，所以不是枯定。虽然不是枯定，这亦只不过是功用路途中事，并非就是究竟的。所以过去这七天，我只是觉得好像一弹指间就过去了，如果我一生分别心，便会出定了。参禅办道的人，必须将此疑情，疑至极处，一旦因缘时至，打破疑团，摩着自家鼻孔，才是真正的道契无生啊！」自此以后，戒尘法师就一直跟随着老和尚，对他老人家非常信服和尊敬了
虚云老和尚开示的四个必要的修行条件。如下
深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把他抛下来。怀恨在心。及至他做国王。便率大兵攻打迦毗罗阅城。把城里居民尽数杀戮。当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们。佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中。满以为把他们救出。那知放下来时。已尽变为血水。诸大弟子请问佛。佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身。他率领的兵。就是当日池里的鱼类。现在被杀的罗阅城居民。就是当日吃鱼的人。佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下。所以现在要遭头痛三天之报。定业难逃。所以释族五百人。虽被目犍连尊者救出。也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱。冤冤相报。没有了期。因果实在可怕。
二。百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。下座后。各人都已散去。独有一位老人没有跑。百丈问他做什么。他说。‘我不是人。实是野狐精。前生本是这里的堂头。因有个学人问我‘大修行人还落因果否。’我说。‘不落因果。’便因此堕落。做了五百年野狐精。没法脱身。请和尚慈悲开示。’百丈说。‘你来问我。’那老人便道。‘请问和尚。大修行人还落因果否。’百丈答道。‘不昧因果。’那老人言下大悟。即礼谢道。‘今承和尚代语。令我超脱狐身。我在后山岩下。祈和尚以亡僧礼送。’第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐。便用亡僧礼将他化葬。我们听了这两段故事。便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报。报应丝毫不爽。定业实在难逃。我们宜时加警惕。慎勿造因。
严持戒律
用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本。因戒才可以生定。因定才可以发慧。若不持戒而修行。无有是处。楞严经四种清净明诲。告诉我们。不持戒而修三昧者。尘不可出。纵有多智禅定现前。亦落邪魔外道。可知道持戒的重要。持戒的人。龙天拥护。魔外敬畏。破戒的人。鬼言大贼。扫其足迹。从前在罽宾国近著僧伽蓝的地。有条毒龙时常出来为害地方。有五百位阿罗汉聚在一起。用禅定力去驱逐他。总没法把他赶跑。后来另有一位僧人。也不入禅定。仅对那毒龙说了一句话。‘贤善远此处去。’那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人什么神通把毒龙赶跑。他说。‘我不以禅定力。直以谨慎于戒。守护轻戒。犹如重禁。’我们想想。五百位罗汉的禅定力。也不及一位严守禁戒的僧人。或云。六祖说。‘心平何劳持戒。行直何用参禅。’我请问你的心已平直没有。有个月里嫦娥赤身露体抱著你。你能不动心吗。有人无理辱骂痛打你。你能不生嗔恨心吗。你能够不分别冤亲憎爱。人我是非吗。统统做得到。才好开大口。否则不要说空话。
坚固信心
想用功办道。先要一个坚固信心。信为道源功德母。无论做什么事没有信心。是做不好的。我们要了生脱死。尤其要一个坚固信心。佛说大地众生皆有如来智慧德相。只因妄想执著。不能证得。又说了种种法门。来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚。信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢。皆因未有如法下死功夫呀。譬如我们信知黄豆可造豆腐。你不去造他。黄豆不会自己变成豆腐。即使造了。石膏放不如法。豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣。放适量的石膏。决定可成豆腐。办道亦复如是。不用功固然不可以成佛。用功不如法。佛也是不能成。若能如法修行。不退不悔。决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛。更应深信依法修行决定成佛。永嘉禅师说。‘证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。’他老人家慈悲。要坚定后人的信心。故发如此弘誓。
决定行门
信心既具。便要择定一个法门来修持。切不可朝秦暮楚。不论念佛也好。持咒也好。参禅也好。总要认定一门。蓦直干去。永不退悔。今天不成功。明天一样干。今年不成功。明年一样干。今世不成功。来世一样干。沩山老人所谓。‘生生若能不退。佛阶决定可期。’有等人打不定主意。今天听那位善知识说念佛好。又念两天佛。明天听某位善知识说参禅好。又参两天禅。东弄弄。西弄弄。一生弄到死。总弄不出半点‘名堂。’岂不冤哉枉也。
正法住世 3天前
虚云老和尚对戒尘法师关于入定的开示
虚云老和尚当年已经六十七岁，在终南山住茅蓬。而戒尘法师，当时已经是一位讲大部经的法师了，听说老和尚在高旻寺开了悟，便到终南山茅蓬找老和尚辩论禅宗的机锋语。老和尚听他把话说得很大，便对他说：「你的机锋辩论虽然很好，但这个不是你自己真正工夫，在生死根本上作不了主，阎王老子不会放过你的。不要再多辩了，咱们俩坐坐看吧。于是他们两人就在茅蓬里打坐。老和尚一坐，就是七日七夜，如如不动。而戒尘法师只坐了半天，双腿已痛得不得了，心里的妄想更是烦躁不安。
戒尘法师每天都绕着老和尚走几圈，好不容易才等到第七天，老和尚终于出定了。他问老和尚：「您在定中，是有觉知，还是没有觉知呢？若是有觉知的话，就不名为入定；如果没有觉知的话，那岂不是枯定，不就是所谓的死水不藏龙吗？」老和尚说：「要知道禅宗这一法，原不以定为究竟，只求明心见性。若是真疑现前，其心自然清净。由于疑情不断，所以不是无知；也因没有妄想，所以不是有知。虽然没有妄想之知，但就是一支针掉在地上，也能听得清清楚楚；你每天绕着我走几圈，我都知道，只因疑情之力，不起分别而已。虽然不起分别，因为有疑情在，功用不断，所以不是枯定。虽然不是枯定，这亦只不过是功用路途中事，并非就是究竟的。所以过去这七天，我只是觉得好像一弹指间就过去了，如果我一生分别心，便会出定了。参禅办道的人，必须将此疑情，疑至极处，一旦因缘时至，打破疑团，摩着自家鼻孔，才是真正的道契无生啊！」自此以后，戒尘法师就一直跟随着老和尚，对他老人家非常信服和尊敬了
虚云老和尚开示的四个必要的修行条件。如下
深信因果
无论什么人。尤其想用功办道的人。先要深信因果。若不信因果。妄作胡为。不要说办道不成功。三涂少他不了。佛云。“欲知前世因。今生受者是。欲知来世果。今生作者是。”又说。“假使百千劫。所造业不亡。因缘会遇时。果报还自受。”楞严经说。“因地不真。果招纡曲。”故种善因结善果。种恶因结恶果。种瓜得瓜。种豆得豆。乃必然的道理。谈到因果。我说两件故事来证明。
一。琉璃王诛释种的故事。释迦佛前。迦毗罗阅城里有一个捕鱼村。村里有个大池。那时天旱水涸。池里的鱼类尽给村人取吃。最后剩下一尾最大的鱼。也被烹杀。祗有一个小孩从来没有吃鱼肉。仅那天敲了大鱼头三下来玩耍。后来释迦佛住世的时候。波斯匿王很相信佛法。娶释种女生下一个太子。叫做琉璃。琉璃幼时在释种住的迦毗罗阅城读书。一天因为戏坐佛的座位。被人骂他。把他抛下来。怀恨在心。及至他做国王。便率大兵攻打迦毗罗阅城。把城里居民尽数杀戮。当时佛头痛了三天。诸大弟子都请佛设法解救他们。佛说定业难转。目犍连尊者以神通力用钵摄藏释迦亲族五百人在空中。满以为把他们救出。那知放下来时。已尽变为血水。诸大弟子请问佛。佛便将过去村民吃鱼类那段公案说出。那时大鱼就是现在的琉璃王前身。他率领的兵。就是当日池里的鱼类。现在被杀的罗阅城居民。就是当日吃鱼的人。佛本身就是当日的小孩。因为敲了鱼头三下。所以现在要遭头痛三天之报。定业难逃。所以释族五百人。虽被目犍连尊者救出。也难逃性命。后来琉璃王生堕地狱。冤冤相报。没有了期。因果实在可怕。
二。百丈度野狐的故事。百丈老人有一天上堂。下座后。各人都已散去。独有一位老人没有跑。百丈问他做什么。他说。‘我不是人。实是野狐精。前生本是这里的堂头。因有个学人问我‘大修行人还落因果否。’我说。‘不落因果。’便因此堕落。做了五百年野狐精。没法脱身。请和尚慈悲开示。’百丈说。‘你来问我。’那老人便道。‘请问和尚。大修行人还落因果否。’百丈答道。‘不昧因果。’那老人言下大悟。即礼谢道。‘今承和尚代语。令我超脱狐身。我在后山岩下。祈和尚以亡僧礼送。’第二天百丈在后山石岩以杖拨出一头死狐。便用亡僧礼将他化葬。我们听了这两段故事。便确知因果可畏。虽成佛也难免头痛之报。报应丝毫不爽。定业实在难逃。我们宜时加警惕。慎勿造因。
严持戒律
用功办道首要持戒。戒是无上菩提之本。因戒才可以生定。因定才可以发慧。若不持戒而修行。无有是处。楞严经四种清净明诲。告诉我们。不持戒而修三昧者。尘不可出。纵有多智禅定现前。亦落邪魔外道。可知道持戒的重要。持戒的人。龙天拥护。魔外敬畏。破戒的人。鬼言大贼。扫其足迹。从前在罽宾国近著僧伽蓝的地。有条毒龙时常出来为害地方。有五百位阿罗汉聚在一起。用禅定力去驱逐他。总没法把他赶跑。后来另有一位僧人。也不入禅定。仅对那毒龙说了一句话。‘贤善远此处去。’那毒龙便远跑了。众罗汉问那僧人什么神通把毒龙赶跑。他说。‘我不以禅定力。直以谨慎于戒。守护轻戒。犹如重禁。’我们想想。五百位罗汉的禅定力。也不及一位严守禁戒的僧人。或云。六祖说。‘心平何劳持戒。行直何用参禅。’我请问你的心已平直没有。有个月里嫦娥赤身露体抱著你。你能不动心吗。有人无理辱骂痛打你。你能不生嗔恨心吗。你能够不分别冤亲憎爱。人我是非吗。统统做得到。才好开大口。否则不要说空话。
坚固信心
想用功办道。先要一个坚固信心。信为道源功德母。无论做什么事没有信心。是做不好的。我们要了生脱死。尤其要一个坚固信心。佛说大地众生皆有如来智慧德相。只因妄想执著。不能证得。又说了种种法门。来对治众生的心病。我们就当信佛语不虚。信众生皆可成佛。但我们为什么不成佛呢。皆因未有如法下死功夫呀。譬如我们信知黄豆可造豆腐。你不去造他。黄豆不会自己变成豆腐。即使造了。石膏放不如法。豆腐也会造不成。若能如法磨煮去渣。放适量的石膏。决定可成豆腐。办道亦复如是。不用功固然不可以成佛。用功不如法。佛也是不能成。若能如法修行。不退不悔。决定可以成佛。故我们应当深信自己本来是佛。更应深信依法修行决定成佛。永嘉禅师说。‘证实相。无人法。刹那灭却阿鼻业。若将妄语诳众生。自招拔舌尘沙劫。’他老人家慈悲。要坚定后人的信心。故发如此弘誓。
决定行门
信心既具。便要择定一个法门来修持。切不可朝秦暮楚。不论念佛也好。持咒也好。参禅也好。总要认定一门。蓦直干去。永不退悔。今天不成功。明天一样干。今年不成功。明年一样干。今世不成功。来世一样干。沩山老人所谓。‘生生若能不退。佛阶决定可期。’有等人打不定主意。今天听那位善知识说念佛好。又念两天佛。明天听某位善知识说参禅好。又参两天禅。东弄弄。西弄弄。一生弄到死。总弄不出半点‘名堂。’岂不冤哉枉也。
男女长虎牙是吉是凶?
【什么是虎牙】
虎牙即犬齿，就是上颌的两颗单尖牙，在十二三岁时向外毗出，很像老虎口角的牙齿，故谓“虎牙”。他们在口腔里确实“功勋显赫”。它们牙体粗壮，牙根深长，外形象锋利的尖刀，独具撕裂食物的作用。而且它们的抗病能力顽强，不易龋坏，是牙中的“老寿星”。缺少它们，口角和鼻翼就显得往下踏，表情呆板，给人以早衰而平瘪的感觉。如果口凌乱不堪的牙，尤其是显得尖削、歪斜，门牙不像门牙，虎牙不像虎牙的，这就 是所谓的「鬼齿」，生有这种齿相者，生性相当奸狡，好搅和人际间的是是非非，而且一 脸的不诚恳，一看就是言不由衷，鬼话连篇！生有这种牙的女人运气不会太好，运程并不 通达，常被缺钱、没工作的窘境所苦，男人不想被她拖累的话，少碰为妙。
【男人女人长虎牙好不好】
八重齿就是俗称的虎牙，长虎牙的男性，不但与双亲缘浅，而其夫妻的情份也很稀薄。
女性如是八重齿，无论结婚或财运，都很亨通。虎牙的女子性格魄力足，能够运用手段达到自己的目的。
【古代面相法对虎牙的分析】
古相法云：“豹牙赤目，为人阴险”，“豹牙”即俗称的小虎牙。小虎牙长着两个，且牙齿往嘴唇外凸出，就成了“豹牙”，此人易谎话连篇，为人阴险。“赤目”主无情。遇见如此面相的人士，最好避而远之。古相学重双眼，双眼常打转或左右顾盼者称“老鼠眼”。此种人疑心病重，亦不适合交往。
【其它类型的牙齿命运咋样】
牙齿的好坏，直接反映出来的是寿命和健康问题，然后会对人的情绪有所影响，有时也可以从牙齿看出人的性格及运势。
唇不包齿的人，现代有很多人看暴牙的人，定义是富有动力，个性任性固执，不知收敛。而实际上这类人并不是完全都这样，唇不包齿真正的解释为易惹是非，会使得人缘关系淡薄。
门牙大的人，很多大师的相书中提到，活力旺盛，性欲强，女则幸运有子女缘，这种说法比较可笑，门牙越大的人，处事越冒失，会影响到运势，但这也有区别，行为冒失的另一方面就是大胆，有时候机会在大胆的人手中，而心性本身比较胆小的人，门牙长得再大，反而是事事不顺的表现。
牙有空隙的人，说这种人难以蓄财是不对的，正确的解释应该为这种人容易错失发财的机会，但并不能表示不能富贵。
牙齿不齐整的人，难长寿，有人看成是性格燥，容易冲动，与配偶无法和睦相处。有这种情况，但不能仅用牙齿来判断，不齐整牙齿的人，只能说做事比较毛燥，会引来不必要的物质和人缘损失，其损失程度则要视其他五官而定。
面小齿大，是为凶相，一生难得福运，得财艰难而生活困苦，还多劳累，寿命短。
牙齿并不过多影响总体运势，也不能仅凭牙齿去断定一个人的特点，就如同相学不能照着书上直抄了事，然后依人直断，而是要寻求本质的问题抓住重点，只是牙齿不太好的朋友，在了解自己的特点后，只要修心养性，仍能得健康长寿。
【什么是虎牙】
虎牙即犬齿，就是上颌的两颗单尖牙，在十二三岁时向外毗出，很像老虎口角的牙齿，故谓“虎牙”。他们在口腔里确实“功勋显赫”。它们牙体粗壮，牙根深长，外形象锋利的尖刀，独具撕裂食物的作用。而且它们的抗病能力顽强，不易龋坏，是牙中的“老寿星”。缺少它们，口角和鼻翼就显得往下踏，表情呆板，给人以早衰而平瘪的感觉。如果口凌乱不堪的牙，尤其是显得尖削、歪斜，门牙不像门牙，虎牙不像虎牙的，这就 是所谓的「鬼齿」，生有这种齿相者，生性相当奸狡，好搅和人际间的是是非非，而且一 脸的不诚恳，一看就是言不由衷，鬼话连篇！生有这种牙的女人运气不会太好，运程并不 通达，常被缺钱、没工作的窘境所苦，男人不想被她拖累的话，少碰为妙。
【男人女人长虎牙好不好】
八重齿就是俗称的虎牙，长虎牙的男性，不但与双亲缘浅，而其夫妻的情份也很稀薄。
女性如是八重齿，无论结婚或财运，都很亨通。虎牙的女子性格魄力足，能够运用手段达到自己的目的。
【古代面相法对虎牙的分析】
古相法云：“豹牙赤目，为人阴险”，“豹牙”即俗称的小虎牙。小虎牙长着两个，且牙齿往嘴唇外凸出，就成了“豹牙”，此人易谎话连篇，为人阴险。“赤目”主无情。遇见如此面相的人士，最好避而远之。古相学重双眼，双眼常打转或左右顾盼者称“老鼠眼”。此种人疑心病重，亦不适合交往。
【其它类型的牙齿命运咋样】
牙齿的好坏，直接反映出来的是寿命和健康问题，然后会对人的情绪有所影响，有时也可以从牙齿看出人的性格及运势。
唇不包齿的人，现代有很多人看暴牙的人，定义是富有动力，个性任性固执，不知收敛。而实际上这类人并不是完全都这样，唇不包齿真正的解释为易惹是非，会使得人缘关系淡薄。
门牙大的人，很多大师的相书中提到，活力旺盛，性欲强，女则幸运有子女缘，这种说法比较可笑，门牙越大的人，处事越冒失，会影响到运势，但这也有区别，行为冒失的另一方面就是大胆，有时候机会在大胆的人手中，而心性本身比较胆小的人，门牙长得再大，反而是事事不顺的表现。
牙有空隙的人，说这种人难以蓄财是不对的，正确的解释应该为这种人容易错失发财的机会，但并不能表示不能富贵。
牙齿不齐整的人，难长寿，有人看成是性格燥，容易冲动，与配偶无法和睦相处。有这种情况，但不能仅用牙齿来判断，不齐整牙齿的人，只能说做事比较毛燥，会引来不必要的物质和人缘损失，其损失程度则要视其他五官而定。
面小齿大，是为凶相，一生难得福运，得财艰难而生活困苦，还多劳累，寿命短。
牙齿并不过多影响总体运势，也不能仅凭牙齿去断定一个人的特点，就如同相学不能照着书上直抄了事，然后依人直断，而是要寻求本质的问题抓住重点，只是牙齿不太好的朋友，在了解自己的特点后，只要修心养性，仍能得健康长寿。
不同的微信头像代表每个人不同的性格?
①有的人喜欢用自己的照片，因为她们对自己充满信心，懂得这个世界上唯有爱自己的人和自己爱的人不可辜负。如果没有深爱的人，便多爱自己一分。同时她们也热爱着生活，喜欢和朋友相处，很少感到孤独。
②很多人都选择用风景图来当自己的头像，这代表她们心胸开阔，眼里所及之处皆是风景，心中有星辰大海，也向往恬静安宁的生活。对于她们来说，平平淡淡就是真，不求荣华富贵，只求有个温馨的小家。这种人的生活往往比别人多了许多惬意，即便她们眼下的生活并不如别人想象的美好，但在她们看来，一切都是最好的幸福。知足，才能常乐。
③喜欢用动漫或者萌宠头像的人，心里一定住着一个小公主，对待喜欢的人很热情，而对于自己不喜欢的人也不会将就，无论多少岁，她们都充满了活力，爱笑，天真烂漫。
另外，头像还是我们情绪变化的晴雨表。一个人的头像在改变，说明她的心情一定也在发生改变。
当遇到了什么事的时候，发朋友圈怕被说矫情，想和人倾诉却找不到聊天的对象，这时候就想换个头像。
前段时间，我发现朋友圈里很多女孩都换上了杨超越的那张祈福照，日子可能不是很如意，但愿意这样笑对人生的女孩，大多过得不会差。因为她们的心中永远有一颗大太阳。
即使知道这只是迷信，但依然用得乐此不疲，心想万一呢？求了总比没求好，反正得不到也没关系。
还有些人，心情好的时候，立马换张美美的自拍来做头像，美滋滋的；而心情不好的时候，又立马换成了灰色的背影照。她的快乐与阴郁，永远都是那么明显。
头像在很多时候，和朋友圈起到了同样的作用。而且它比朋友圈来的更加隐晦，不易被人察觉，更加不容易被人讨论。
不管自己开心不开心，总有一款头像能代表你的心情。
你的感情现状，看你的头像就知道
在卡娃的朋友圈里，有一对夫妇一直都是用的情侣头像，从来没有单独使用过别的头像，就算是要换，每次也是两个人同时换。
他们从来没有秀过恩爱，但人人都知道他们很恩爱。有的时候他们同时评论我的朋友圈，我都有点分不清谁是谁，两个人不分彼此。
有句话说，后来，相爱的人会越来越像。也许头像也是一种默契吧。
短时间用情侣头像的人，是在热恋期；但长时间用情侣头像的人，就是真的相爱了。因为情侣头像意味着你们属于彼此，没有第三个人。
而分手了的人，你从她的头像中也可以察觉。
一直用情侣头像的人，有天突然换成别的头像了，90％就是分手了。在一起的时候惊天动地，分手了的时候冷冷清清，头像换的比谁都快。
即使热恋的时候没有用情侣头像，分手的时候依然会选择换个头像。因为换个头像就像是重新开始自己的生活，从此当做那个人没有来过。
而以前的那个头像已经成为了一段过去，不必再提起。
婚姻幸福的女人，即便拍颗树做头像，你也觉得那棵树在笑；婚姻不幸的女人，即便丈夫孩子大团圆，你从她头像里用的合照也看不出看分快乐。
因为一个人的内心状况，永远都是表情和气质无法掩饰的。
为什么有些人从来不换头像？
还有些人貌似从来都不换头像，从加她的那一刻开始，再也没发现她换过头像，这类人通常也不爱发朋友圈。
这种女人往往很专一，要么不爱，要么深爱。她们一旦对一个人或者一件事投入感情，就会把全部的自己放进去，给对方自己所有的时间和精力。这种女人的感情往往很贵，因为你想得到她的心，只能以真心换真心，用同样的深情去打动她。
与此同时，不换头像的女人往往也很有主见。头像对他们来说，只是代表自己的一个符号，头像换不换，你还是你，你的生活不会因为头像的改变而发生什么变化。
所以，这种女人也很难被别人左右自己的情绪。她们太明确的知道，什么东西对自己重要，什么东西对自己不重要了。
对她们来说，最好的生活永远是下一段，最合适的头像也永远是下一个，与其挣扎在当下，不如努力去走好奔向未来的每一步。你的努力到位了，幸福自然就来了。
当然，这种情况并不是绝对的，也有一种例外。
我曾在知乎上看到一个问题：为什么有些人很多年过去了，竟然还在用QQ，而且头像连换到不换？
下面的答案很戳心：或许是为了等待一个故人，怕他回来的时候不认识。
有些人不换头像，可能是她真的很恋旧，或者对某个事物很在意。这种人往往很难感受到真正的快乐，因为她所有的快乐，并不是建立在自己身上。情深不寿，大抵如此。
整体上来讲，人的幸福和不幸，总是在我们不经意的时候，表现在我们生活的细节上。
头像对于每个人都有它不同的意义，同时，它也在暴露着你自己的内心。但不要因为这样，就把头像看得太重，害怕别人从你的头像中看出些什么。
记住一句话：只有在乎你的人，才会关心你的每一个细节！
①有的人喜欢用自己的照片，因为她们对自己充满信心，懂得这个世界上唯有爱自己的人和自己爱的人不可辜负。如果没有深爱的人，便多爱自己一分。同时她们也热爱着生活，喜欢和朋友相处，很少感到孤独。
②很多人都选择用风景图来当自己的头像，这代表她们心胸开阔，眼里所及之处皆是风景，心中有星辰大海，也向往恬静安宁的生活。对于她们来说，平平淡淡就是真，不求荣华富贵，只求有个温馨的小家。这种人的生活往往比别人多了许多惬意，即便她们眼下的生活并不如别人想象的美好，但在她们看来，一切都是最好的幸福。知足，才能常乐。
③喜欢用动漫或者萌宠头像的人，心里一定住着一个小公主，对待喜欢的人很热情，而对于自己不喜欢的人也不会将就，无论多少岁，她们都充满了活力，爱笑，天真烂漫。
另外，头像还是我们情绪变化的晴雨表。一个人的头像在改变，说明她的心情一定也在发生改变。
当遇到了什么事的时候，发朋友圈怕被说矫情，想和人倾诉却找不到聊天的对象，这时候就想换个头像。
前段时间，我发现朋友圈里很多女孩都换上了杨超越的那张祈福照，日子可能不是很如意，但愿意这样笑对人生的女孩，大多过得不会差。因为她们的心中永远有一颗大太阳。
即使知道这只是迷信，但依然用得乐此不疲，心想万一呢？求了总比没求好，反正得不到也没关系。
还有些人，心情好的时候，立马换张美美的自拍来做头像，美滋滋的；而心情不好的时候，又立马换成了灰色的背影照。她的快乐与阴郁，永远都是那么明显。
头像在很多时候，和朋友圈起到了同样的作用。而且它比朋友圈来的更加隐晦，不易被人察觉，更加不容易被人讨论。
不管自己开心不开心，总有一款头像能代表你的心情。
你的感情现状，看你的头像就知道
在卡娃的朋友圈里，有一对夫妇一直都是用的情侣头像，从来没有单独使用过别的头像，就算是要换，每次也是两个人同时换。
他们从来没有秀过恩爱，但人人都知道他们很恩爱。有的时候他们同时评论我的朋友圈，我都有点分不清谁是谁，两个人不分彼此。
有句话说，后来，相爱的人会越来越像。也许头像也是一种默契吧。
短时间用情侣头像的人，是在热恋期；但长时间用情侣头像的人，就是真的相爱了。因为情侣头像意味着你们属于彼此，没有第三个人。
而分手了的人，你从她的头像中也可以察觉。
一直用情侣头像的人，有天突然换成别的头像了，90％就是分手了。在一起的时候惊天动地，分手了的时候冷冷清清，头像换的比谁都快。
即使热恋的时候没有用情侣头像，分手的时候依然会选择换个头像。因为换个头像就像是重新开始自己的生活，从此当做那个人没有来过。
而以前的那个头像已经成为了一段过去，不必再提起。
婚姻幸福的女人，即便拍颗树做头像，你也觉得那棵树在笑；婚姻不幸的女人，即便丈夫孩子大团圆，你从她头像里用的合照也看不出看分快乐。
因为一个人的内心状况，永远都是表情和气质无法掩饰的。
为什么有些人从来不换头像？
还有些人貌似从来都不换头像，从加她的那一刻开始，再也没发现她换过头像，这类人通常也不爱发朋友圈。
这种女人往往很专一，要么不爱，要么深爱。她们一旦对一个人或者一件事投入感情，就会把全部的自己放进去，给对方自己所有的时间和精力。这种女人的感情往往很贵，因为你想得到她的心，只能以真心换真心，用同样的深情去打动她。
与此同时，不换头像的女人往往也很有主见。头像对他们来说，只是代表自己的一个符号，头像换不换，你还是你，你的生活不会因为头像的改变而发生什么变化。
所以，这种女人也很难被别人左右自己的情绪。她们太明确的知道，什么东西对自己重要，什么东西对自己不重要了。
对她们来说，最好的生活永远是下一段，最合适的头像也永远是下一个，与其挣扎在当下，不如努力去走好奔向未来的每一步。你的努力到位了，幸福自然就来了。
当然，这种情况并不是绝对的，也有一种例外。
我曾在知乎上看到一个问题：为什么有些人很多年过去了，竟然还在用QQ，而且头像连换到不换？
下面的答案很戳心：或许是为了等待一个故人，怕他回来的时候不认识。
有些人不换头像，可能是她真的很恋旧，或者对某个事物很在意。这种人往往很难感受到真正的快乐，因为她所有的快乐，并不是建立在自己身上。情深不寿，大抵如此。
整体上来讲，人的幸福和不幸，总是在我们不经意的时候，表现在我们生活的细节上。
头像对于每个人都有它不同的意义，同时，它也在暴露着你自己的内心。但不要因为这样，就把头像看得太重，害怕别人从你的头像中看出些什么。
记住一句话：只有在乎你的人，才会关心你的每一个细节！
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