养生之要，首在养心；
道医强调“养生之要，首在养心”，道教认为：“内观其心，心无其心，外观其形，形无其形，远观其物，物于其物。三者既悟，惟见于空。现空赤空，空无所空。所空既无，无亦无无。无无既无，湛然常寂。既无所寂，欲岂能生？欲既不生，即是真静。真常应物，真常得性、常应常静，常清静”。这里的“空”、“无”，是要人们要通过修炼使其心境常应常静、常清静矣，去掉自私、猜疑、贪欲、憎恨之心等，唯静者能看得透的境界。

信任这个东西，虽说存在，活跃在人与人之间。而现实中，人是最不值得相信的？你想着对别人怎样“好”，才会让别人觉得你是最真诚，而反过头你发现别人却想着怎么利用你，才能达到自己所想的最好境界。你越真诚，别人越觉得理所应当，久而久之变成了你的软弱可欺。人活的越自私，才会觉得这个世界越温柔！只有重视自己，才会被别人尊重，被全世界宠爱！

修行，要向内寻找，向外是验证。

修行，是向自己的弱点宣战，而且是持久战，主要弱点是自私。战胜自私的人，就达到了修行的高境界。

这不但需要持久战，而且需要不断渡劫。每次渡劫都痛苦无比，因为每个劫都是自己的人性弱点。不渡劫，不遭罪，就能修行好的，自古无一人。而且，绝大多数情况都是独自行走，鲜有人相伴。能耐住孤独寂寞的人，才有可能修行。故，得道者，多为隐士。在外面招摇的所谓公知，多数是沽名钓誉，玩的主要是嘴皮子功夫，行动上，不敢恭维。

把私心修掉的人，就进去了“道境界”。心中没有了远近亲疏，没有了分别心。达到了“圣人无常心，以百姓心为心”以及“圣人不仁，以百姓为刍狗”之境界。