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因这个博主没开评论，只能出此下策做出回应。此处只对那句“不会真有人以为官伎真能卖艺不卖身吧”提出一点的异议。
别的朝代不好说，但要问宋朝官伎是否能卖艺不卖身，理论上来说，是可以的。
宋朝官员平日里嫖娼恋妓成风，不少官员将佐，还会因某位名妓而争风吃醋，或大打出手，或诉之长官，有的还闹出人命案来。种种劣迹弊端，既影响“政府形象”，又影响“安定团结”。所以上头就开始进行限制，规定地方军政长官，只许以官妓“歌舞佐酒”，不准“私侍枕席”。
这项规定正是图中（红线）提到的《西湖游览志余》所记载的，图中删减了前半段。《西湖游览志余》卷二十一载：“宋时阃帅郡守等官，虽得以官妓歌舞佐酒，然不得私侍枕席。熙宁中，祖无择知杭州，坐与官妓薛希涛通，为王安石所执。希涛榜笞至死，不肯承伏。”后半段说的就是王安石指控杭州太守祖无择与官妓薛希涛私通，而薛希涛至死不招。除了能看出来官伎地位低下、命如草芥，也真切说明至少在明面上官妓是成了纯粹的“陪酒女郎”，最关键的一陪已经被定为非法。
且宋仁宗年间触犯这条规定而遭贬官的屡有其人。《宋史》载：蒋堂知益州，“久之，或以为私官妓，徙河中府，又徙杭州、苏州。”(卷二百九十八《蒋堂传》)又，刘涣“顷官并州，与营妓游，黜通判磁州。”(卷三百二十四《刘涣传》)
综上所述，宋朝官伎理论上是可以卖艺不卖身的。
ps.不排除上有政策、下有对策，不排除暗地里的腌臜，只是不赞同太过绝对的说法，欢迎讨论
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