司马相如脱贫致富后，看上了一个妙龄女郎，想纳妾，就给妻子卓文君写了一书简：“一二三四五六七八九十百千万。”卓文君一眼就看穿了他的心思，当即含泪回了一首千古名篇，反而让司马相如打消了纳妾的念头！
卓文君以文采见长，生得眉如黛山，唇若点脂，芙蓉秀面，才色俱佳，是个标准的大家闺秀，知书达理，琴棋书画无所不精。似乎，上天对她格外偏爱，给了这样的才气和容貌，还给了她一个富庶奢华的家族背景。
赵国邯郸是著名的冶铁中心，卓家以冶铁发家，后来迁徙到蜀地的偏僻小邑临邛定居。到汉代文景之治，卓家传到卓王孙，资产雄厚，富甲一方，而卓文君自然就成了这良田万顷之家的掌上明珠。
卓文君到了十四岁，媒婆就已经踏破了卓王孙家的门槛，出于门当户对的考虑，最终选定了一位皇亲贵胄订婚，谁知17岁的卓文君就成了寡妇，那皇亲短命亡故。
嫁出去的卓文君不得不搬回娘家暂住。
为了排解寂寞之苦，卓王孙在家中宴请宾客之际，卓文君也会出席，同大家热闹一番。这一天的宾客之中恰好有司马相如，在席间，司马相如受王吉相邀，当众弹了一曲《凤求凰》。
琴声行云流水，宾客为之沉醉，卓文君抬眸一见，那弹琴之人正目不转睛的盯着自己看。原来，司马相如早就听闻卓文君的才情，今日一见更是佳人难寻，情难自已，便献出一曲求爱于她。
卓文君怎么听不出这曲中之意，宴席间，二人眉目传情，互诉心意。卓文君深知父亲不会同意自己和司马相如结合，当夜便斗胆和爱人策马而去。此番私奔，让卓王孙成了街坊四邻的笑柄。
他更是放出话表示自己不再认卓文君这个女儿了。
卓文孙知道司马相如家徒四壁，一贫如洗，从小娇生惯养的女儿若没有自己的扶持，只怕受不得贫苦。谁知，卓文君和司马相如有情饮水饱，一个变卖珠钗首饰，一个当垆卖酒，开起了夫妻店的小酒馆。
许多文人慕二人才学而来，小酒馆的生意也还不错。
卓王孙心疼自己的女儿，只好被迫接受了这个女婿，还补送了一份奢华的嫁妆，包括100名家奴、100万钱，以及其他各种财物。
有了岳父的资助，司马相如不用再受奔波之苦，可以安心地读书作文章了。
后来，汉武帝刘彻读了司马相如的《子虚赋》，爱不释手，召司马相如进京。司马相如一激动，又写了一篇更有文采的《上林赋》。此赋一出，司马相如被刘彻封为郎。
从此，司马相如平步青云，高官厚禄。卓王孙也面上有光，认为卓文君的未来可以托付了。可是，陡然富贵的司马相若却在见过花花世界后，开始嫌弃卓文君多年无子，色衰爱弛。
他想要纳妾，甚至想要休妻。于是，他委婉的给卓文君写了一封信，表达了自己的想法。信中只有13个字，从一到万戛然而止，缺一个“亿”，卓文君多聪明，她明白这是丈夫在告诉自己，二人已经没有回忆和牵挂，让她放手。
卓文君既然敢私奔，就说明她勇于突破封建礼教，不是逆来顺受的女人，她提起笔回了一首《怨郎诗》，字里行间，全是卓文君对司马相如的浓浓思念：
一别之后，二地相悬。
只道是三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
这首诗还附赠了一首《白头吟》，也就是后来传唱度非常高的“愿得一心人，白头不相离。”
卓文君将二人相识相知的经过，倾诉于信中，字体行间是浓浓的情意，但是出于骄傲，卓文君又不肯苦苦哀求他不要抛弃自己，于是在末尾君更写上《诀别书》：
“努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
司马相如收到信后，十分愧疚，想起从前二人卖酒的苦，卓文君的不离不弃，断绝了纳妾的念头，将发妻接到京城，从此琴瑟和谐，白头偕老。
其实，卓文君和司马相如的爱情故事并没有那么可歌可泣，不过是一个凤凰男娶了一个富家女，飞黄腾达之后便忘了本。
卓王孙见惯名利场，深知男人本性如此，所以，他以财帛相逼，希望司马相若露出马脚，或者卓文君知难而退。可偏偏，他生了个硬骨头的女儿，为了爱孤注一掷。
父母不让嫁的人，真心不可嫁。也许，后世留下的是浪子回头的美名，可谁知道卓文君心里的苦，她是否后悔，当初的不顾一切？
卓文君以文采见长，生得眉如黛山，唇若点脂，芙蓉秀面，才色俱佳，是个标准的大家闺秀，知书达理，琴棋书画无所不精。似乎，上天对她格外偏爱，给了这样的才气和容貌，还给了她一个富庶奢华的家族背景。
赵国邯郸是著名的冶铁中心，卓家以冶铁发家，后来迁徙到蜀地的偏僻小邑临邛定居。到汉代文景之治，卓家传到卓王孙，资产雄厚，富甲一方，而卓文君自然就成了这良田万顷之家的掌上明珠。
卓文君到了十四岁，媒婆就已经踏破了卓王孙家的门槛，出于门当户对的考虑，最终选定了一位皇亲贵胄订婚，谁知17岁的卓文君就成了寡妇，那皇亲短命亡故。
嫁出去的卓文君不得不搬回娘家暂住。
为了排解寂寞之苦，卓王孙在家中宴请宾客之际，卓文君也会出席，同大家热闹一番。这一天的宾客之中恰好有司马相如，在席间，司马相如受王吉相邀，当众弹了一曲《凤求凰》。
琴声行云流水，宾客为之沉醉，卓文君抬眸一见，那弹琴之人正目不转睛的盯着自己看。原来，司马相如早就听闻卓文君的才情，今日一见更是佳人难寻，情难自已，便献出一曲求爱于她。
卓文君怎么听不出这曲中之意，宴席间，二人眉目传情，互诉心意。卓文君深知父亲不会同意自己和司马相如结合，当夜便斗胆和爱人策马而去。此番私奔，让卓王孙成了街坊四邻的笑柄。
他更是放出话表示自己不再认卓文君这个女儿了。
卓文孙知道司马相如家徒四壁，一贫如洗，从小娇生惯养的女儿若没有自己的扶持，只怕受不得贫苦。谁知，卓文君和司马相如有情饮水饱，一个变卖珠钗首饰，一个当垆卖酒，开起了夫妻店的小酒馆。
许多文人慕二人才学而来，小酒馆的生意也还不错。
卓王孙心疼自己的女儿，只好被迫接受了这个女婿，还补送了一份奢华的嫁妆，包括100名家奴、100万钱，以及其他各种财物。
有了岳父的资助，司马相如不用再受奔波之苦，可以安心地读书作文章了。
后来，汉武帝刘彻读了司马相如的《子虚赋》，爱不释手，召司马相如进京。司马相如一激动，又写了一篇更有文采的《上林赋》。此赋一出，司马相如被刘彻封为郎。
从此，司马相如平步青云，高官厚禄。卓王孙也面上有光，认为卓文君的未来可以托付了。可是，陡然富贵的司马相若却在见过花花世界后，开始嫌弃卓文君多年无子，色衰爱弛。
他想要纳妾，甚至想要休妻。于是，他委婉的给卓文君写了一封信，表达了自己的想法。信中只有13个字，从一到万戛然而止，缺一个“亿”，卓文君多聪明，她明白这是丈夫在告诉自己，二人已经没有回忆和牵挂，让她放手。
卓文君既然敢私奔，就说明她勇于突破封建礼教，不是逆来顺受的女人，她提起笔回了一首《怨郎诗》，字里行间，全是卓文君对司马相如的浓浓思念：
一别之后，二地相悬。
只道是三四月，又谁知五六年。
七弦琴无心弹，八行书无可传，九连环从中折断，十里长亭望眼欲穿。百思想，千系念，万般无奈把郎怨。
这首诗还附赠了一首《白头吟》，也就是后来传唱度非常高的“愿得一心人，白头不相离。”
卓文君将二人相识相知的经过，倾诉于信中，字体行间是浓浓的情意，但是出于骄傲，卓文君又不肯苦苦哀求他不要抛弃自己，于是在末尾君更写上《诀别书》：
“努力加餐勿念妾，锦水汤汤，与君长诀！”
司马相如收到信后，十分愧疚，想起从前二人卖酒的苦，卓文君的不离不弃，断绝了纳妾的念头，将发妻接到京城，从此琴瑟和谐，白头偕老。
其实，卓文君和司马相如的爱情故事并没有那么可歌可泣，不过是一个凤凰男娶了一个富家女，飞黄腾达之后便忘了本。
卓王孙见惯名利场，深知男人本性如此，所以，他以财帛相逼，希望司马相若露出马脚，或者卓文君知难而退。可偏偏，他生了个硬骨头的女儿，为了爱孤注一掷。
父母不让嫁的人，真心不可嫁。也许，后世留下的是浪子回头的美名，可谁知道卓文君心里的苦，她是否后悔，当初的不顾一切？
གཉེན་པོ་སྟོབས་བཞི། 四对治力。
一 所依对治力就是要想到自己的上师和南无金刚萨埵无二无别的在自己眼前，不乱想。
二 厌患对治力就是要南无金刚萨埵面前真心的从心里去忏悔一切的罪业。因为只要有了忏悔的意念才能消除恶业。所以需要心里的真心。
三 返回对治力就是要一个决定，决定的就是从今开始就算死，也不做恶行，最起码也要尽量的不做。
四 现行对治力就是要努力拜金刚萨埵，多转经筒，多念心咒，反正多行善事。
有了这样的＂四对治力＂不管有大的恶业也会消除。所以望大家能够读懂四对治力，用它的力量来忏悔一切的恶业是很重要。
一 所依对治力就是要想到自己的上师和南无金刚萨埵无二无别的在自己眼前，不乱想。
二 厌患对治力就是要南无金刚萨埵面前真心的从心里去忏悔一切的罪业。因为只要有了忏悔的意念才能消除恶业。所以需要心里的真心。
三 返回对治力就是要一个决定，决定的就是从今开始就算死，也不做恶行，最起码也要尽量的不做。
四 现行对治力就是要努力拜金刚萨埵，多转经筒，多念心咒，反正多行善事。
有了这样的＂四对治力＂不管有大的恶业也会消除。所以望大家能够读懂四对治力，用它的力量来忏悔一切的恶业是很重要。
忏悔文:我忏悔
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔：
故杀生命我忏悔，误杀生命我忏悔；
汤斫伤生我忏悔，网捕生灵我忏悔；
盗用僧物我忏悔，不义窃盗我忏悔；
破用常住我忏悔，非理邪淫我忏悔；
不净欲念我忏悔，狂言妄语我忏悔；
恶口粗言我忏悔，兴造毁谤我忏悔；
毁谤三宝我忏悔，谤大乘经我忏悔；
贩卖如来我忏悔，轻法慢教我忏悔；
破他梵行我忏悔，破戒犯斋我忏悔；
嗔恚嫉妒我忏悔，恶视生灵我忏悔；
悖逆父母我忏悔，违背良师我忏悔；
狎近恶友我忏悔，谩善知识我忏悔；
吾我贡高我忏悔，好为人师我忏悔；
两舌斗乱我忏悔，所覆罪过我忏悔；
贪恋所爱我忏悔，纵资三业我忏悔；
自造重罪我忏悔，饮食无度我忏悔；
不畏恶道我忏悔，无愧无悔我忏悔；
食众生肉我忏悔，慢心行施我忏悔；
恶口咒怨我忏悔，污器上供我忏悔；
嬉戏佐礼我忏悔，愚痴邪见我忏悔；
自作教他我忏悔，见作随喜我忏悔；
执于知见我忏悔；无量罪障我忏悔。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南無阿弥陀佛！
往昔所造诸恶业，皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，一切我今皆忏悔：
故杀生命我忏悔，误杀生命我忏悔；
汤斫伤生我忏悔，网捕生灵我忏悔；
盗用僧物我忏悔，不义窃盗我忏悔；
破用常住我忏悔，非理邪淫我忏悔；
不净欲念我忏悔，狂言妄语我忏悔；
恶口粗言我忏悔，兴造毁谤我忏悔；
毁谤三宝我忏悔，谤大乘经我忏悔；
贩卖如来我忏悔，轻法慢教我忏悔；
破他梵行我忏悔，破戒犯斋我忏悔；
嗔恚嫉妒我忏悔，恶视生灵我忏悔；
悖逆父母我忏悔，违背良师我忏悔；
狎近恶友我忏悔，谩善知识我忏悔；
吾我贡高我忏悔，好为人师我忏悔；
两舌斗乱我忏悔，所覆罪过我忏悔；
贪恋所爱我忏悔，纵资三业我忏悔；
自造重罪我忏悔，饮食无度我忏悔；
不畏恶道我忏悔，无愧无悔我忏悔；
食众生肉我忏悔，慢心行施我忏悔；
恶口咒怨我忏悔，污器上供我忏悔；
嬉戏佐礼我忏悔，愚痴邪见我忏悔；
自作教他我忏悔，见作随喜我忏悔；
执于知见我忏悔；无量罪障我忏悔。
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！
南无阿弥陀佛！南無阿弥陀佛！
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