#方志动态# 【南京记忆】登高穷七级，俯世叹三空 ——南京市高淳保圣寺塔史话
南京市高淳区博物馆 葛鹏云
“平野孤高处，无过此塔中。登高穷七级，俯世叹三空。岂必临霄汉，何殊蹑阆风。吾身如老鹤，顷刻在飞冲。”清晨，徜徉在宝塔公园中，驻足仰望宝塔，明末清初著名诗人林古度的这首《登塔》一直在我脑海中回荡。保圣寺塔位于南京市高淳区淳溪街道东，俗称“四方宝塔”，在高淳民间被誉为古四宝之首，是高淳城市的地标之一。遥想当年，时称“东南硕魁”的林古度在高淳编纂县志之余，拜会朋友，游览风景，来到保圣寺，登塔俯瞰，不能不由衷生出一种无欲无求、超凡脱俗的慨叹。如今，这座历史久远的古塔，经过上千年的风雨，仍以它伟岸的雄姿屹然挺立在高淳城区中心，成为高淳历史文化的沉淀和印记，带领市民和游客领略历史之美。
佛教古刹 名僧贯休
保圣寺塔原为唐代时龙城寺内大佛殿后建筑。龙城寺是今保圣寺之原名，据高淳旧县志辑录的南唐张宏所撰龙城寺碑记载，龙城寺为唐贞元十七年（801）由高僧贯休创建，有山门、大殿、观音堂、客堂、厢房等，塔立于大殿正后。北宋大中祥符年间，改称“保圣寺”，塔以寺名。后历经劫难，屡经兵火，其殿宇焚毁，碑碣灰灭，寺毁塔存。
名僧贯休始创寺院，并驻锡于此。高淳县志录有贯休小传。贯休（832—912），字德隐，一字德远，俗姓姜氏，唐代末年名僧，与齐己、皎然皆以诗闻名，并称为“唐三高僧”，或誉为“僧中之一豪”。他能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉更是状貌古野，超群绝俗，在中国绘画史上享有很高的声誉，著有《禅月集》30卷。宋人黄休复《益州名画录》称赞贯休“诗名高节，宇内咸知。善草书图画，时人比之怀素、阎立本”。据载，贯休唐末时长期云游江南，所驻佛寺甚多，期间应留足高淳创建龙城寺。清谷再吉作“保圣寺”诗云：低徊遗迹说龙城，古刹凄凉暮霭横。柏老苍皮经雨润，塔高金铎借风鸣。相迎僧貌多疏朴，莫问人寰几战争。犹有南唐碑字在，摩挲识得贯休名。
四方宝塔 金陵第一
据历代高淳县志记载，现存之塔系南宋绍兴四年（1134）重建，明清两代多次维修，1974年重修塔刹，1985年大修，现已重现当年挺拔身姿。今塔虽经多次修建，但主体绝大部分构件仍为宋代遗物。塔为砖身木檐楼阁式建筑，平面呈四方形，共七层，高31.5米。塔身无座，底层边长5.43米，围有外廊。底层占地139平方米，壁厚1.3米，全用青砖砌成。以上塔身逐层递收，加之腰檐平缓，刹件高耸，更显古朴端庄。塔转角皆砌角柱，塔身四面开门，各层门位上下相错。底层为壶形门，其他各层均为券门。塔内为四方形塔室，二、三层因高度较大，置有夹层。各层设木梯，置木楼面，游人可登临塔顶。
中国现存古塔多为六角塔或八角塔，保圣寺塔为四角形塔，建筑形式奇特，在众多古塔中比较罕见。结构和造型多具宋代风格，融合宋代南北方古塔的建筑技术，是宋、明之间由木檐阁楼式砖塔 转变为仿木结构重楼式砖塔的典范之作。1982年，保圣寺塔被公布为江苏省文物保护单位。
保圣晨钟 高淳八景
明清时期，在文人名士中兴起了品评当地名胜的雅事， “高淳八景”应时而生。清康熙年间善于作画的西陵王子康为“八景”各作画一幅，图后题跋——“淳虽片壤，而环绕三湖，其东南，林壑深秀，望之蔚然，均足供耽幽济胜者所欣赏。”这足以说明高淳虽地方不大，但山秀水美，景点颇多，足堪玩赏，其中明正德年间（1506—1521）夏辑的这首“保圣晨钟”被知县顿锐列入拟定的“高淳八景”之中：焚王宫阙碧崚嶒，吼出蒲牢百八声。残月落余醒梦后，宋生不必听鸡鸣。
关于保圣寺钟声的描述，据清道光淳溪双塔《蓝氏家谱》记载，保圣寺“宝殿雄伟，浮屠朗耀，实成胜境。其尤著者，则钟声敲动，震惊四方”。现今，由于保圣寺已颓败，僧舍寂然，佛钟之声已难以耳闻。不过，在观瞻宝塔时，那些悬挂在每层外檐上的小小风铃，叮咚作响的铃声总能在不经意间荡涤人的心灵，将远古与现实拉近，为古塔增添无穷的活力。
（地情处 高淳区志办）
南京市高淳区博物馆 葛鹏云
“平野孤高处，无过此塔中。登高穷七级，俯世叹三空。岂必临霄汉，何殊蹑阆风。吾身如老鹤，顷刻在飞冲。”清晨，徜徉在宝塔公园中，驻足仰望宝塔，明末清初著名诗人林古度的这首《登塔》一直在我脑海中回荡。保圣寺塔位于南京市高淳区淳溪街道东，俗称“四方宝塔”，在高淳民间被誉为古四宝之首，是高淳城市的地标之一。遥想当年，时称“东南硕魁”的林古度在高淳编纂县志之余，拜会朋友，游览风景，来到保圣寺，登塔俯瞰，不能不由衷生出一种无欲无求、超凡脱俗的慨叹。如今，这座历史久远的古塔，经过上千年的风雨，仍以它伟岸的雄姿屹然挺立在高淳城区中心，成为高淳历史文化的沉淀和印记，带领市民和游客领略历史之美。
佛教古刹 名僧贯休
保圣寺塔原为唐代时龙城寺内大佛殿后建筑。龙城寺是今保圣寺之原名，据高淳旧县志辑录的南唐张宏所撰龙城寺碑记载，龙城寺为唐贞元十七年（801）由高僧贯休创建，有山门、大殿、观音堂、客堂、厢房等，塔立于大殿正后。北宋大中祥符年间，改称“保圣寺”，塔以寺名。后历经劫难，屡经兵火，其殿宇焚毁，碑碣灰灭，寺毁塔存。
名僧贯休始创寺院，并驻锡于此。高淳县志录有贯休小传。贯休（832—912），字德隐，一字德远，俗姓姜氏，唐代末年名僧，与齐己、皎然皆以诗闻名，并称为“唐三高僧”，或誉为“僧中之一豪”。他能诗善书，又擅绘画，尤其是所画罗汉更是状貌古野，超群绝俗，在中国绘画史上享有很高的声誉，著有《禅月集》30卷。宋人黄休复《益州名画录》称赞贯休“诗名高节，宇内咸知。善草书图画，时人比之怀素、阎立本”。据载，贯休唐末时长期云游江南，所驻佛寺甚多，期间应留足高淳创建龙城寺。清谷再吉作“保圣寺”诗云：低徊遗迹说龙城，古刹凄凉暮霭横。柏老苍皮经雨润，塔高金铎借风鸣。相迎僧貌多疏朴，莫问人寰几战争。犹有南唐碑字在，摩挲识得贯休名。
四方宝塔 金陵第一
据历代高淳县志记载，现存之塔系南宋绍兴四年（1134）重建，明清两代多次维修，1974年重修塔刹，1985年大修，现已重现当年挺拔身姿。今塔虽经多次修建，但主体绝大部分构件仍为宋代遗物。塔为砖身木檐楼阁式建筑，平面呈四方形，共七层，高31.5米。塔身无座，底层边长5.43米，围有外廊。底层占地139平方米，壁厚1.3米，全用青砖砌成。以上塔身逐层递收，加之腰檐平缓，刹件高耸，更显古朴端庄。塔转角皆砌角柱，塔身四面开门，各层门位上下相错。底层为壶形门，其他各层均为券门。塔内为四方形塔室，二、三层因高度较大，置有夹层。各层设木梯，置木楼面，游人可登临塔顶。
中国现存古塔多为六角塔或八角塔，保圣寺塔为四角形塔，建筑形式奇特，在众多古塔中比较罕见。结构和造型多具宋代风格，融合宋代南北方古塔的建筑技术，是宋、明之间由木檐阁楼式砖塔 转变为仿木结构重楼式砖塔的典范之作。1982年，保圣寺塔被公布为江苏省文物保护单位。
保圣晨钟 高淳八景
明清时期，在文人名士中兴起了品评当地名胜的雅事， “高淳八景”应时而生。清康熙年间善于作画的西陵王子康为“八景”各作画一幅，图后题跋——“淳虽片壤，而环绕三湖，其东南，林壑深秀，望之蔚然，均足供耽幽济胜者所欣赏。”这足以说明高淳虽地方不大，但山秀水美，景点颇多，足堪玩赏，其中明正德年间（1506—1521）夏辑的这首“保圣晨钟”被知县顿锐列入拟定的“高淳八景”之中：焚王宫阙碧崚嶒，吼出蒲牢百八声。残月落余醒梦后，宋生不必听鸡鸣。
关于保圣寺钟声的描述，据清道光淳溪双塔《蓝氏家谱》记载，保圣寺“宝殿雄伟，浮屠朗耀，实成胜境。其尤著者，则钟声敲动，震惊四方”。现今，由于保圣寺已颓败，僧舍寂然，佛钟之声已难以耳闻。不过，在观瞻宝塔时，那些悬挂在每层外檐上的小小风铃，叮咚作响的铃声总能在不经意间荡涤人的心灵，将远古与现实拉近，为古塔增添无穷的活力。
（地情处 高淳区志办）
生肖虎属虎之人情商比较高，慈悲心重，好做善事，5天内，命宫得“彩禧”吉星照耀，到时候霉运殆尽好运临身，财旺运旺，如果将机会抓住，富贵一整年。另一方面生肖虎的他们，下半年业务能力得到上司的肯定和表扬，同时要注意的是，要多做助人为乐的事情，要知道功夫不负苦心人，经过一番努力，未来天天笑容挂脸上。生肖猪生肖猪的人生来属相五行水相辅，其中95年生的属猪人，乙亥猪年，纳音为“山头火”，称之为“火猪”，5天内... https://t.cn/Aids0sIL猪猪借您吉言，接喜接财接福接好运，贵人相助，事业顺利，财运亨通，财源滚滚来！
#2019KPL秋季赛#
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TS 4:2 AG超玩会
AG超玩会原本想通过蓝柚打纯野（蓝领/野核），把一诺固定在边路（战士/射手）但是上一场的发挥，新人比赛经验不够多又临大赛，发挥很差打乱了原先的部署，今天麟羽重回首发又将打之前的体系，AG的几套英雄组合一旦在bo7上被打乱越往后将会越难打
TS五人组的几个不稳定因素在季后赛发挥还是比较不错的，“骰子选手薛定谔的十三”依旧是我今天最期待的一个选手，他掷出的点数，可能会决定TS今天最终的胜负
#KPL[超话]##TS AG超玩会#
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