经常读书的孩子拥有更加健康的心理的概率是不爱读书的孩子的三倍。与此同时，萨塞克斯大学一项针对成年人的研究也显示，阅读最多能减轻人们68％的压力。研究表明，经常阅读的人记忆力更好，患上阿尔茨海默症的概率更小，寿命也可能更长。
刚刚看到这一段话，读书对每一个人都是如此多的益处，不分年龄，外面的雨继续下着，我继续读书…强调一下，我在北方…
#国庆假期只剩三天##国庆假期第五天#
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#我是肖像控# 第一代腰克公爵蘭利的愛德蒙的墳頭。愛德蒙是薩摩耶愛德三活到成年的第四個兒子，也是理查三和潘愛華的曾祖父。死後其爵位由長子諾福克的愛德華繼承，愛德華死後沒兒子，於是爵位傳給了侄兒，也就是理查三他爹，第三代腰克公爵兔作死。估計愛德蒙自己也沒想到自己的孫子那麼騷，藉口母系是他二哥，就這麼挑起玫瑰戰爭了[笑cry]。
愛德蒙於1341年6月5日出生於King's Langley，1402年逝世于當地——這簡直與他第五代孫子米德倫的愛德華（理查三和Anne Neville的兒子）一毛一樣，小愛也是生於米德倫，逝世于米德倫的。愛德蒙去世之後葬在當地，1575年其陵寢被遷移到All Saints教區教堂。
話說這也是魔第一次見愛德蒙的墳頭，之前只見過兔作死和他大伯諾福克的愛德華的墳頭，他們的墳頭都在Fotheringhay教堂，下回回英國要是來得及，就去尋尋兔作死他爺爺。
愛德蒙於1341年6月5日出生於King's Langley，1402年逝世于當地——這簡直與他第五代孫子米德倫的愛德華（理查三和Anne Neville的兒子）一毛一樣，小愛也是生於米德倫，逝世于米德倫的。愛德蒙去世之後葬在當地，1575年其陵寢被遷移到All Saints教區教堂。
話說這也是魔第一次見愛德蒙的墳頭，之前只見過兔作死和他大伯諾福克的愛德華的墳頭，他們的墳頭都在Fotheringhay教堂，下回回英國要是來得及，就去尋尋兔作死他爺爺。
萨古鲁一一一包含万物的生命体验 · 我(片段)
有一天，两头牛。正在英国的草场上吃草。其中一头问另外一头，“你对疯牛病有什么看法？”另外一头牛回答：“关我屁事。”
当我还是一个小孩时，我发现一件事。我什么都不知道，不懂，完全的无知。而我身边的每个人好像无所不知，无所不晓。因为我什么都不懂，所以我不得不高度专注地去观察任何事物。。。于是，这种专注让我能在一个完全不同的层面上与身边的所有东西进行互动，建立联系。无论是有生命的还是没有生命的，但是，其他所有人好像什么都明白，并且一直忙碌快乐地过着他们的生活。
后来，我发现原来他们也是一无所知的，只是他们一直乐于活在他们的臆想和信仰系统中。无论是他们自己建立的，还是别人传递给他们的。并且他们不只知道这里的事情，他们还知道另外的世界，知道神，知道天堂。。。什么都知道。而我却一直在这里费力地想弄明白什么是什么？
所以，这让我感到非常好奇。我开始跑去到一个寺庙的外面。因为我真的想看一下，在和神会面之后，在和神交流之后，人们会变得怎样？所以，我非常专注地站在那里，观察每一张从寺庙走出来的面孔。通常我都会听到人们在那里闲聊。有时候，你（脱鞋）走进印度的寺庙，出来后会发现自己的鞋子不翼而飞了。于是，我在这里看到有人在咒骂造物和造物主。我经常发现那些从饭店走出来的面孔总是比那些从寺庙走出来的面孔显得更加快乐。
有一天，我开始启程前往查蒙迪山。我爬到山上，坐在那里的一块石头上。在我生命的那一刻之前，我一直认为这个是我，而那个是别人或者别的东西。但是，那是第一次，我不知道哪个是我，哪个不是我。突然，所有的东西都变成“我”。我坐着的那块石头，我呼吸的空气，我周围的环境，我开始变成所有的东西。这听起来像是完全精神错乱的状态。这样的状态，我以为持续了10到15分钟。但是，当我回到正常的意识状态我发现其实已经过去4个半小时了。我一直坐在那里，神智完全清醒。眼睛从没闭上，但是在我的体验里时间一闪而过。
自成年以来，我第一次流下眼泪了。而一直以来，我都是一个平和快乐的人。在这里，我沉浸在一种完全不同的狂喜之中。我身体的每一个细胞都沉浸在这种狂喜之中。当我摇摇头，试图为这些发生在我身上的事情，找到一种合乎逻辑的解释时，我那个聪明的头脑唯一能说的就是或许我疯了。
随着这种体验的深化，它开始反复地出现。如果我只是坐在这里，我觉得只是一个片刻的时间，对于别人来说似乎是几个小时。我觉得只过了一分钟，实际上几个小时已经过去了。某一天，我刚好坐在某一个地方。我真的感觉只过了25到30分钟。但是，当我晃过神来，13天已经过去了。
随着这种体验在我内在不断深化，有一件事情开始发生在我身上，那就是所有我用来定义“我”的一切，突然变成不是“我”。这个（身体）一直是“我”。但是，我突然发现，这个（身体）只是我吃过的食物的积累结果。我积累起来的东西，可以成为“我的”，但永远不会成为“我”，这里只是一大堆储存在我心智中的印象。这个身体和心智，并不是“我”而仅仅是“我的”。我和我的身体之间开始有了间隔，在我和我的心智（思想）之间开始有了间隔，这也进一步推动我内在的某种体验时间和空间的概念。对我来说突然失去了意义。我看到的“这里”也是“那里”，“那里”也变成“这里”。“过去”“现在”“未来”完全混乱了。那是一种壮观的混乱但是极度美妙。
所以，我生性多疑的大脑完全无法接受这些。但是，我认识到的一件事情就是：存在并不是以人类为中心。而且，人类的所有体验都是自我制造的。大部分人认为他们的体验是由他们身处的情境所塑造的。但是所有的人类体验，百分之百是来源于内在的自我创造。
当我们意识到，所有的体验都创造于内在，如果你的体验的源头在你之内，如其所是。那么对于生活，你想要有什么样的体验呢？
当我意识到我的体验来源于我的内在。我不再去盯着东西看，而是开始坐下来，闭上眼睛。这是我生命中一次维度性的转变。从盯着（外物）到闭上眼睛坐下来，这个人体运作机制让我如此地着迷，我完全不想睁开我的眼睛。一整天下来，我一直闭着眼睛，想要看清楚关于这个存在的所有一切。我意识到，如果我拿一小片面包放到这个系统里面，这一小片面包会在几个小时内成为我身体的一部分，而且我开始体验到这片面包也是我的一部分。
这个奇妙的过程，当我对它的觉察越来越明晰，我看到了创造的真正源头，这个身体的真正制造者，这个身体的制造者在我之内。在我看到这一点之后，我知道我可以在24小时之内完全更新我的大脑。超越社会教育、家庭环境、甚至遗传特性的局限，完全改变我自己。我看到，我可以完全改变关于我的所有一切。在24小时之后，我变成一个完全不同的人。再过24小时，我又变成一个完全不同的人。我就像一个意识清醒的精神分裂症患者。一直在体验各种不同的东西。
有一天，在一场曲棍球游戏中，我扭断了我的左脚踝。于是我找一个地方坐了下来。我感到极度的疼痛，而且，那时我又是一个长期的气喘病患者。当时我的气喘病也开始发作，非常严重。同时遭受这样的疼痛和呼吸的极度困难。在那个时刻，一个想法突然涌现。如果这个身体的制造者在我之内，为什么我不能从内在去修复它呢？我开始有了某种决心。如果这是真的，那我肯定能让它去修复它自己。否则，我就是完全走错方向了。于是，我坐下来，闭上眼睛，过了一个小时左右。当我睁开眼睛，我的气喘已经停止发作。后来再也没发作过。并且，最重要的是，我扭断的脚完全复原了。在仅仅一个小时左右的时间里。
当我处于这种进程之中，我看到的是，究竟是什么，在界定什么是我和什么不是我。我可以拿起这一小片面包，并且让其转化为我的一部分。如果我观察这个身体，它只是我借来的，属于这个地球的一小片东西。但为什么这个和这个（身体）是分离的。于是，我发现实际上仅仅是那些感知的界限。在界定什么是我和什么不是我。对于这里，我有知觉，所以，这是我。而对于那边，我似乎没有这种知觉，所以，那不是我。
当我观察这种感知的界限 ，非常非常仔细地从我内在去观察它。我意识到，这种感知的界限能够被延伸、被扩展。同时，也能被压缩到比原来更小的范围。你可以坐在这里，而同时对发生在你手上的事情没有任何知觉。在某种程度上，睡眠就是如此，或者，你可以坐在这里而同时让你的感觉界限延展到这整个大厅。那么，任何在你感知界限之内的东西，你都能体验到它们是“我自己”。这里有一杯水，这不是我。很明显，但是，如果你喝下它，你就把它包含在你的感知界限之内。于是，它就变成了你（的一部分）。
所以，如果你把你的感知界限抛洒出去让其延伸扩展，你就可以坐在这里，同时体验到这个大厅里的每一个人都是你自己。你可以让其进一步延展，去体验宇宙之境。如同你体验你自己的身体，这种包含性的感知，如果它成为你的体验。当这种感知成为我的体验，我突然意识到，变得慈爱无需某人的教导。变得有同情心，不是一种理念。变得有同理心，并不是一些神秘奥妙的行为准则。这就是人性的组成部分。只要一个人不用那些他不是的东西来定义他自己。不让他的意识束缚于这些认同感。
如果你不把自己等同于任何你通过时间积累起来的东西。包括你的身体和思想。每一个人都能做到这一点。对于外在境况，我们每一个人的能力各有不同。但是，对于内在境况我们每一个人都拥有相同的能力。没有一个人会比其他人更优秀。当我们谈到内在领域时，仅仅在外部境况中，我们的能力才有所不同。如果这种包含性，成为人类体验的一部分，如果你能坐在这里而同时体验到你周围的人也是你自己（的一部分）。我想我就不用教你如何变得善良了。我想我就不用教你如何去爱了。我想我就不用教你如何去关怀了。因为，关怀这一个是非常非常自认的事情。这是根植于存在的本质之中的。
毫无疑问，这种包含性需要成为人类体验的一部分。所以，我的工作和生活，就是致力于让更多的人能体验到这种包含性。如果人类能体验到这种包含性，尤其是那些站在领导位置的人，那些掌控权利并担负重任的人，那我们肯定能找到解决所有问题的方法。因为，今天，我们作为这一代的人类这是意义重大的。这是第一次，我们能够去应对这个地球上的所有人类的问题。粮食问题，健康问题，教育问题，生态问题……所有你能想到的问题，我们能够应对所有这一切。这是第一次，我们拥有了必需的资源，能力和科技来解决这些问题。
但是，我们是否会这样做仅仅取决于我们能以多大的包含性去体验生命。如果你站在这里，同时能体验到这个地球也是你（的一部分）。我不认为，我还需要告诉你去“关心它”，每个人都会尽其所能。如果我们没有这种包含性，我们能做的，我们不会去做，在生活中，我们不做我们做不到的事情，这没有问题。但是，如果我们不做我们能做的事情，我们就是一个失败者。。。现在缺少的是一种包含一切的意识，一种包含万物的生命体验。如果我们真的想要彻底、完整地解决人类的问题。那么，这种绝对的包含性必须成为人类意识的一部分。而且，这是完全可能的。非常感谢！ https://t.cn/R2WxYQL
有一天，两头牛。正在英国的草场上吃草。其中一头问另外一头，“你对疯牛病有什么看法？”另外一头牛回答：“关我屁事。”
当我还是一个小孩时，我发现一件事。我什么都不知道，不懂，完全的无知。而我身边的每个人好像无所不知，无所不晓。因为我什么都不懂，所以我不得不高度专注地去观察任何事物。。。于是，这种专注让我能在一个完全不同的层面上与身边的所有东西进行互动，建立联系。无论是有生命的还是没有生命的，但是，其他所有人好像什么都明白，并且一直忙碌快乐地过着他们的生活。
后来，我发现原来他们也是一无所知的，只是他们一直乐于活在他们的臆想和信仰系统中。无论是他们自己建立的，还是别人传递给他们的。并且他们不只知道这里的事情，他们还知道另外的世界，知道神，知道天堂。。。什么都知道。而我却一直在这里费力地想弄明白什么是什么？
所以，这让我感到非常好奇。我开始跑去到一个寺庙的外面。因为我真的想看一下，在和神会面之后，在和神交流之后，人们会变得怎样？所以，我非常专注地站在那里，观察每一张从寺庙走出来的面孔。通常我都会听到人们在那里闲聊。有时候，你（脱鞋）走进印度的寺庙，出来后会发现自己的鞋子不翼而飞了。于是，我在这里看到有人在咒骂造物和造物主。我经常发现那些从饭店走出来的面孔总是比那些从寺庙走出来的面孔显得更加快乐。
有一天，我开始启程前往查蒙迪山。我爬到山上，坐在那里的一块石头上。在我生命的那一刻之前，我一直认为这个是我，而那个是别人或者别的东西。但是，那是第一次，我不知道哪个是我，哪个不是我。突然，所有的东西都变成“我”。我坐着的那块石头，我呼吸的空气，我周围的环境，我开始变成所有的东西。这听起来像是完全精神错乱的状态。这样的状态，我以为持续了10到15分钟。但是，当我回到正常的意识状态我发现其实已经过去4个半小时了。我一直坐在那里，神智完全清醒。眼睛从没闭上，但是在我的体验里时间一闪而过。
自成年以来，我第一次流下眼泪了。而一直以来，我都是一个平和快乐的人。在这里，我沉浸在一种完全不同的狂喜之中。我身体的每一个细胞都沉浸在这种狂喜之中。当我摇摇头，试图为这些发生在我身上的事情，找到一种合乎逻辑的解释时，我那个聪明的头脑唯一能说的就是或许我疯了。
随着这种体验的深化，它开始反复地出现。如果我只是坐在这里，我觉得只是一个片刻的时间，对于别人来说似乎是几个小时。我觉得只过了一分钟，实际上几个小时已经过去了。某一天，我刚好坐在某一个地方。我真的感觉只过了25到30分钟。但是，当我晃过神来，13天已经过去了。
随着这种体验在我内在不断深化，有一件事情开始发生在我身上，那就是所有我用来定义“我”的一切，突然变成不是“我”。这个（身体）一直是“我”。但是，我突然发现，这个（身体）只是我吃过的食物的积累结果。我积累起来的东西，可以成为“我的”，但永远不会成为“我”，这里只是一大堆储存在我心智中的印象。这个身体和心智，并不是“我”而仅仅是“我的”。我和我的身体之间开始有了间隔，在我和我的心智（思想）之间开始有了间隔，这也进一步推动我内在的某种体验时间和空间的概念。对我来说突然失去了意义。我看到的“这里”也是“那里”，“那里”也变成“这里”。“过去”“现在”“未来”完全混乱了。那是一种壮观的混乱但是极度美妙。
所以，我生性多疑的大脑完全无法接受这些。但是，我认识到的一件事情就是：存在并不是以人类为中心。而且，人类的所有体验都是自我制造的。大部分人认为他们的体验是由他们身处的情境所塑造的。但是所有的人类体验，百分之百是来源于内在的自我创造。
当我们意识到，所有的体验都创造于内在，如果你的体验的源头在你之内，如其所是。那么对于生活，你想要有什么样的体验呢？
当我意识到我的体验来源于我的内在。我不再去盯着东西看，而是开始坐下来，闭上眼睛。这是我生命中一次维度性的转变。从盯着（外物）到闭上眼睛坐下来，这个人体运作机制让我如此地着迷，我完全不想睁开我的眼睛。一整天下来，我一直闭着眼睛，想要看清楚关于这个存在的所有一切。我意识到，如果我拿一小片面包放到这个系统里面，这一小片面包会在几个小时内成为我身体的一部分，而且我开始体验到这片面包也是我的一部分。
这个奇妙的过程，当我对它的觉察越来越明晰，我看到了创造的真正源头，这个身体的真正制造者，这个身体的制造者在我之内。在我看到这一点之后，我知道我可以在24小时之内完全更新我的大脑。超越社会教育、家庭环境、甚至遗传特性的局限，完全改变我自己。我看到，我可以完全改变关于我的所有一切。在24小时之后，我变成一个完全不同的人。再过24小时，我又变成一个完全不同的人。我就像一个意识清醒的精神分裂症患者。一直在体验各种不同的东西。
有一天，在一场曲棍球游戏中，我扭断了我的左脚踝。于是我找一个地方坐了下来。我感到极度的疼痛，而且，那时我又是一个长期的气喘病患者。当时我的气喘病也开始发作，非常严重。同时遭受这样的疼痛和呼吸的极度困难。在那个时刻，一个想法突然涌现。如果这个身体的制造者在我之内，为什么我不能从内在去修复它呢？我开始有了某种决心。如果这是真的，那我肯定能让它去修复它自己。否则，我就是完全走错方向了。于是，我坐下来，闭上眼睛，过了一个小时左右。当我睁开眼睛，我的气喘已经停止发作。后来再也没发作过。并且，最重要的是，我扭断的脚完全复原了。在仅仅一个小时左右的时间里。
当我处于这种进程之中，我看到的是，究竟是什么，在界定什么是我和什么不是我。我可以拿起这一小片面包，并且让其转化为我的一部分。如果我观察这个身体，它只是我借来的，属于这个地球的一小片东西。但为什么这个和这个（身体）是分离的。于是，我发现实际上仅仅是那些感知的界限。在界定什么是我和什么不是我。对于这里，我有知觉，所以，这是我。而对于那边，我似乎没有这种知觉，所以，那不是我。
当我观察这种感知的界限 ，非常非常仔细地从我内在去观察它。我意识到，这种感知的界限能够被延伸、被扩展。同时，也能被压缩到比原来更小的范围。你可以坐在这里，而同时对发生在你手上的事情没有任何知觉。在某种程度上，睡眠就是如此，或者，你可以坐在这里而同时让你的感觉界限延展到这整个大厅。那么，任何在你感知界限之内的东西，你都能体验到它们是“我自己”。这里有一杯水，这不是我。很明显，但是，如果你喝下它，你就把它包含在你的感知界限之内。于是，它就变成了你（的一部分）。
所以，如果你把你的感知界限抛洒出去让其延伸扩展，你就可以坐在这里，同时体验到这个大厅里的每一个人都是你自己。你可以让其进一步延展，去体验宇宙之境。如同你体验你自己的身体，这种包含性的感知，如果它成为你的体验。当这种感知成为我的体验，我突然意识到，变得慈爱无需某人的教导。变得有同情心，不是一种理念。变得有同理心，并不是一些神秘奥妙的行为准则。这就是人性的组成部分。只要一个人不用那些他不是的东西来定义他自己。不让他的意识束缚于这些认同感。
如果你不把自己等同于任何你通过时间积累起来的东西。包括你的身体和思想。每一个人都能做到这一点。对于外在境况，我们每一个人的能力各有不同。但是，对于内在境况我们每一个人都拥有相同的能力。没有一个人会比其他人更优秀。当我们谈到内在领域时，仅仅在外部境况中，我们的能力才有所不同。如果这种包含性，成为人类体验的一部分，如果你能坐在这里而同时体验到你周围的人也是你自己（的一部分）。我想我就不用教你如何变得善良了。我想我就不用教你如何去爱了。我想我就不用教你如何去关怀了。因为，关怀这一个是非常非常自认的事情。这是根植于存在的本质之中的。
毫无疑问，这种包含性需要成为人类体验的一部分。所以，我的工作和生活，就是致力于让更多的人能体验到这种包含性。如果人类能体验到这种包含性，尤其是那些站在领导位置的人，那些掌控权利并担负重任的人，那我们肯定能找到解决所有问题的方法。因为，今天，我们作为这一代的人类这是意义重大的。这是第一次，我们能够去应对这个地球上的所有人类的问题。粮食问题，健康问题，教育问题，生态问题……所有你能想到的问题，我们能够应对所有这一切。这是第一次，我们拥有了必需的资源，能力和科技来解决这些问题。
但是，我们是否会这样做仅仅取决于我们能以多大的包含性去体验生命。如果你站在这里，同时能体验到这个地球也是你（的一部分）。我不认为，我还需要告诉你去“关心它”，每个人都会尽其所能。如果我们没有这种包含性，我们能做的，我们不会去做，在生活中，我们不做我们做不到的事情，这没有问题。但是，如果我们不做我们能做的事情，我们就是一个失败者。。。现在缺少的是一种包含一切的意识，一种包含万物的生命体验。如果我们真的想要彻底、完整地解决人类的问题。那么，这种绝对的包含性必须成为人类意识的一部分。而且，这是完全可能的。非常感谢！ https://t.cn/R2WxYQL
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