《大学》中讲：“十目所视，十手所指。”人起心动念不要有坏的想法及行为，有十双眼睛看着你，无形的；十个手指头指向你。这是儒家讲的，很严重。所以中国讲道德的修养，有一句成语，不敢“暗室亏心”，在黑暗的房间里，自己的思想都不敢乱，就怕亏心。
——南怀瑾先生《小言黄帝内经与生命科学》
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——南怀瑾先生《小言黄帝内经与生命科学》
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曾子在《大学》中讲“十目所视，十手所指”，人起心动念不要有坏的想法及行为，有十双眼睛看着你，无形的；十个手指头指向你。这是儒家讲的，很严重。
我说曾子还讲得客气，照释迦牟尼佛的理论，你的所作所为，旁边看着你的岂止十双眼睛！所以中国讲道德的修养，有一句成语，不敢“暗室亏心”，在黑暗的房间里，自己的思想都不敢乱，就怕亏心。这是旧的东西，但是这些东西有科学意义在内。
——恭录自南怀瑾先生的《小言黄帝内经与生命科学》
我说曾子还讲得客气，照释迦牟尼佛的理论，你的所作所为，旁边看着你的岂止十双眼睛！所以中国讲道德的修养，有一句成语，不敢“暗室亏心”，在黑暗的房间里，自己的思想都不敢乱，就怕亏心。这是旧的东西，但是这些东西有科学意义在内。
——恭录自南怀瑾先生的《小言黄帝内经与生命科学》
所謂「誠其意」者，毋自欺也。如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙（qie）。故君子必愼其獨也。小人閒居爲不善，無所不至；見君子而后厭（yan）然，揜（yan）其不善而著其善；人之視己，如見其肺肝然，則何益矣？此謂誠於中，形於外。故君子必愼其獨也。
曾子曰（yue）:「十目所視，十手所指，其嚴（yan）乎！」富潤屋，德潤身，心廣（guang）體(ti)胖。故君子誠其意。
——摘录自《大學》
曾子曰（yue）:「十目所視，十手所指，其嚴（yan）乎！」富潤屋，德潤身，心廣（guang）體(ti)胖。故君子誠其意。
——摘录自《大學》
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