讲个笑话:
我朋友圈某大厂员工认真阅读了鲍德里亚《物体系》之后得出来的结论是:物的科技层次变化是本质的,实用层次以及心理层次变化是建构的,所以对物的创造改良必须从技术层次出发,达到对物的本质改造(再来构建其可被接受和消费的文化层次含义)(括号是我加的潜台词)
我不知道该哭该笑了,太荒诞了。你说大厂这么卷吧,人家还认真抽时间看鲍德里亚,实在是令人倾佩。你说她没看懂吧,人家还提炼出了关键论点,某种程度上也是原书的论点之一;可你说她看懂了吧,这本书对符号和消费最底层的批判逻辑却完全被置之罔顾了,她还想一心一意用这个底层结构来构建更可靠的符号消费体系。
大厂员工,这么拼到底图啥呢,我不理解。
我朋友圈某大厂员工认真阅读了鲍德里亚《物体系》之后得出来的结论是:物的科技层次变化是本质的,实用层次以及心理层次变化是建构的,所以对物的创造改良必须从技术层次出发,达到对物的本质改造(再来构建其可被接受和消费的文化层次含义)(括号是我加的潜台词)
我不知道该哭该笑了,太荒诞了。你说大厂这么卷吧,人家还认真抽时间看鲍德里亚,实在是令人倾佩。你说她没看懂吧,人家还提炼出了关键论点,某种程度上也是原书的论点之一;可你说她看懂了吧,这本书对符号和消费最底层的批判逻辑却完全被置之罔顾了,她还想一心一意用这个底层结构来构建更可靠的符号消费体系。
大厂员工,这么拼到底图啥呢,我不理解。
2014年,“恨嫁奶奶”穿新娘装登台,寻找50年前初恋,相见后泪洒舞台自古有“湘女多情”的说法,美丽“湘妹子”柔中带刚、敢爱敢恨的泼辣作风令人倾佩,也留下了不少爱情传奇。2014年,一位75岁高龄的湖南籍退休女教师张永莲报名参加了深圳卫视《你有一封信》节目,当她登上舞台时,现场观众禁不住都发出了惊呼声。只见这位已是奶奶辈份的“湘妹子”身穿一身精致的大红锦衣,衣服上印满了花卉和双喜图案,这分明是一件新娘的嫁衣!
2014年,“恨嫁奶奶“穿新娘装登台,寻找50年前初恋,相见后泪洒舞台自古有“湘女多情”的说法,美丽“湘妹子”柔中带刚、敢爱敢恨的泼辣作风令人倾佩,也留下了不少爱情传奇。2014年,一位75岁高龄的湖南籍退休女教师张永莲报名参加了深圳卫视《你有一封信》节目,当她登上舞台时,现场观众禁不住都发出了惊呼声。只见这位已是奶奶辈份的“湘妹子”身穿一身精致的大红锦衣,衣服上印满了花卉和双喜图案,这分明是一件新娘的嫁衣!
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