发现你的灵魂的目的不是一个线性的过程。
因为你的灵魂不在逻辑里面。
你的灵魂有它自己深刻、古老、无言的智慧——它不符合你的思想想要或渴望的东西。
把你的灵魂想象成一个巨大的、原始的宇宙。而你的心，却像一个愤怒的红脸小人，对着天空挥舞着拳头，要求天已经下雨了。
它不会发生！
我们需要对发现我们的核心灵魂目的抱有一种敬畏。
正如我们以安静和谦卑的方式进入教堂或寺庙一样，我们也需要以一种神圣的敬意来接近我们的灵魂。
我们的灵魂是我们是谁的中心：它是炽热的核心、发光的本质、水晶般的深海，或者我们所有人都携带的独特的神性火花。
因此，要真正找到灵魂的目的，需要摆脱 狂欢、分心的“猴子头脑”，进入真诚、缓慢和奉献的空间。
一个人的“灵魂目标”可以被认为是一个人的终极目标。灵魂目的也可以与“命运”互换使用。 存在的一切都有某种目的。
例如，一棵树的目的是为我们提供氧气并减少污染——但总的来说，它真正的“灵魂目的”可以被描述为我们生态系统的保护者。
另一方面，细菌的真正目的是分解我们生态系统中的碎片——它们为新生命的繁衍提供了空间。
作为人类，我们有点棘手。我们有一个生物学“目的”，即进食、繁殖和殖民。但我们也有更深层次的个人目标。
这个个人的灵魂目的可以是任何事情，从寻找下一种罕见疾病的治疗方法到建立动物保护区或促进种族平等。
你的灵魂目标对你来说是完全独一无二的，只有你才能实现它。
为找到自己的灵魂目标而准备的培养质量
要进入下一节中描述的门户，即使在获得更多的灵魂访问权之后，我们也必须磨练以下质量：
· 诚实——专注于对自己诚实，诚实· 感恩——调整你在生活中感恩的事情，这将有助于打开你的心，这是通往你灵魂的门户
· 开放性——乐于接受新体验· 信任——学会信任你的见解和发现
因为你的灵魂不在逻辑里面。
你的灵魂有它自己深刻、古老、无言的智慧——它不符合你的思想想要或渴望的东西。
把你的灵魂想象成一个巨大的、原始的宇宙。而你的心，却像一个愤怒的红脸小人，对着天空挥舞着拳头，要求天已经下雨了。
它不会发生！
我们需要对发现我们的核心灵魂目的抱有一种敬畏。
正如我们以安静和谦卑的方式进入教堂或寺庙一样，我们也需要以一种神圣的敬意来接近我们的灵魂。
我们的灵魂是我们是谁的中心：它是炽热的核心、发光的本质、水晶般的深海，或者我们所有人都携带的独特的神性火花。
因此，要真正找到灵魂的目的，需要摆脱 狂欢、分心的“猴子头脑”，进入真诚、缓慢和奉献的空间。
一个人的“灵魂目标”可以被认为是一个人的终极目标。灵魂目的也可以与“命运”互换使用。 存在的一切都有某种目的。
例如，一棵树的目的是为我们提供氧气并减少污染——但总的来说，它真正的“灵魂目的”可以被描述为我们生态系统的保护者。
另一方面，细菌的真正目的是分解我们生态系统中的碎片——它们为新生命的繁衍提供了空间。
作为人类，我们有点棘手。我们有一个生物学“目的”，即进食、繁殖和殖民。但我们也有更深层次的个人目标。
这个个人的灵魂目的可以是任何事情，从寻找下一种罕见疾病的治疗方法到建立动物保护区或促进种族平等。
你的灵魂目标对你来说是完全独一无二的，只有你才能实现它。
为找到自己的灵魂目标而准备的培养质量
要进入下一节中描述的门户，即使在获得更多的灵魂访问权之后，我们也必须磨练以下质量：
· 诚实——专注于对自己诚实，诚实· 感恩——调整你在生活中感恩的事情，这将有助于打开你的心，这是通往你灵魂的门户
· 开放性——乐于接受新体验· 信任——学会信任你的见解和发现
#暖心每一天[超话]#你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望。
说到愚昧人，通常所指的就是蠢笨、不容易明白道理不懂得处理事情又不善于说话的人，他们也可谓无知，因为不仅懂得少、学不会、听不懂，而且所说的话所做的事所走的路还存在各样的错误错缪，甚至在他们身上，随时随处都可以看到各样错缪或无知的情景，因而说他们是愚昧人。至于狂傲或者说自高自大的人，他们属于愚妄人，相比那些蠢笨或无知的愚昧人，表面上有些聪明，实则他们的愚昧比那些愚昧人是更进了一步，有过之而无不及，显明更是愚昧人！因为他们所做的都是恶事，并不行善，为此他们都陷在黑暗与灭亡中，所做的也都充满错误错缪，从中证明他们的愚昧。
愚昧人因本身缺乏能力又没有聪明，按着常人的角度和通常的事实来看，他们既成就不了什么事，也不太可能有什么大的贡献或作为，因而可以很确定地说，他们很难让人有指望。他们若能过好自己的生活而不让人操心担心就已经很好了！正如有些做儿女的很愚昧，让父母一生都极其忧心担心，就如这句话所说的:“愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。https://t.cn/A6XHnWxs”
当然，这不是说所有愚昧人都毫无指望，偶尔有一些或个别愚昧人，有时会有“天赐良机”的经历，就如有机会遇到好的师傅或某种好的条件，然后自己又有自知之明，懂得依照“勤能补拙”的道理努力追求上进，既然他们是虚心向上、见贤思齐又能坚持到底的人，在经过刻苦、磨炼之后，将很容易得到上天的眷顾，从而得到机会而功成名就，只是说，愚昧人能达到这种程度的实在是少之又少，他们很需要经历很多的机缘巧合才有机会。
即是说，愚昧人若要有指望需要具备很多条件，这是如此艰难，那么，那些比起愚昧人还没有指望的人，显然更加不堪，他们若想要成为有指望的人，也就是更加艰难的事！因而，愚妄人比起愚昧人更无指望，这是确定的。
其中，言语急躁的人也属于愚顽人，因而他们相比通常的愚昧人是更无指望的一类人。
为何会如此呢？原因就在于，言语急躁表明他们的心是急躁的，无法安静下来；遇到事情必然容易发怒，将会如同大火烧起，以至他所处理的事情不仅难有好的效果，反而会因方式方法错误而越发严重。同时，因他的心里难以安静，充满急躁，必然难以安静下来学什么，也难以持久地坚持做什么事！这样，比起还有机会，还有可能存在指望的愚昧人来说，他们已经丧失了一切能给他带来指望的自身条件。即使有些聪明和能力，却因急躁的本性而必要陷入比愚昧人更加艰难，也更加没有指望的地步中！
其实，这话对所有人来说都是如此，一个人懂得安静，才可能有真实的谦卑，从而有虚心，哪怕当前处境不如意，也会很有指望；若是急躁，时常容易陷入怒火攻心的状态中，一旦怒火从心中烧起，后果必然严重，哪怕现在很富有或说拥有权势，依旧改变不了糟糕的结局。因他是愚妄人，容易与人相争或说得罪人，最后必将成为比愚昧人更无指望的人！#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”#
说到愚昧人，通常所指的就是蠢笨、不容易明白道理不懂得处理事情又不善于说话的人，他们也可谓无知，因为不仅懂得少、学不会、听不懂，而且所说的话所做的事所走的路还存在各样的错误错缪，甚至在他们身上，随时随处都可以看到各样错缪或无知的情景，因而说他们是愚昧人。至于狂傲或者说自高自大的人，他们属于愚妄人，相比那些蠢笨或无知的愚昧人，表面上有些聪明，实则他们的愚昧比那些愚昧人是更进了一步，有过之而无不及，显明更是愚昧人！因为他们所做的都是恶事，并不行善，为此他们都陷在黑暗与灭亡中，所做的也都充满错误错缪，从中证明他们的愚昧。
愚昧人因本身缺乏能力又没有聪明，按着常人的角度和通常的事实来看，他们既成就不了什么事，也不太可能有什么大的贡献或作为，因而可以很确定地说，他们很难让人有指望。他们若能过好自己的生活而不让人操心担心就已经很好了！正如有些做儿女的很愚昧，让父母一生都极其忧心担心，就如这句话所说的:“愚昧子使父亲愁烦，使母亲忧苦。https://t.cn/A6XHnWxs”
当然，这不是说所有愚昧人都毫无指望，偶尔有一些或个别愚昧人，有时会有“天赐良机”的经历，就如有机会遇到好的师傅或某种好的条件，然后自己又有自知之明，懂得依照“勤能补拙”的道理努力追求上进，既然他们是虚心向上、见贤思齐又能坚持到底的人，在经过刻苦、磨炼之后，将很容易得到上天的眷顾，从而得到机会而功成名就，只是说，愚昧人能达到这种程度的实在是少之又少，他们很需要经历很多的机缘巧合才有机会。
即是说，愚昧人若要有指望需要具备很多条件，这是如此艰难，那么，那些比起愚昧人还没有指望的人，显然更加不堪，他们若想要成为有指望的人，也就是更加艰难的事！因而，愚妄人比起愚昧人更无指望，这是确定的。
其中，言语急躁的人也属于愚顽人，因而他们相比通常的愚昧人是更无指望的一类人。
为何会如此呢？原因就在于，言语急躁表明他们的心是急躁的，无法安静下来；遇到事情必然容易发怒，将会如同大火烧起，以至他所处理的事情不仅难有好的效果，反而会因方式方法错误而越发严重。同时，因他的心里难以安静，充满急躁，必然难以安静下来学什么，也难以持久地坚持做什么事！这样，比起还有机会，还有可能存在指望的愚昧人来说，他们已经丧失了一切能给他带来指望的自身条件。即使有些聪明和能力，却因急躁的本性而必要陷入比愚昧人更加艰难，也更加没有指望的地步中！
其实，这话对所有人来说都是如此，一个人懂得安静，才可能有真实的谦卑，从而有虚心，哪怕当前处境不如意，也会很有指望；若是急躁，时常容易陷入怒火攻心的状态中，一旦怒火从心中烧起，后果必然严重，哪怕现在很富有或说拥有权势，依旧改变不了糟糕的结局。因他是愚妄人，容易与人相争或说得罪人，最后必将成为比愚昧人更无指望的人！#重庆高校老师被构陷“拐卖儿童”#
发现你的灵魂的目的不是一个线性的过程。
因为你的灵魂不在逻辑里面。
你的灵魂有它自己深刻、古老、无言的智慧——它不符合你的思想想要或渴望的东西。
把你的灵魂想象成一个巨大的、原始的宇宙。而你的心，却像一个愤怒的红脸小人，对着天空挥舞着拳头，要求天已经下雨了。
它不会发生！
我们需要对发现我们的核心灵魂目的抱有一种敬畏。
正如我们以安静和谦卑的方式进入教堂或寺庙一样，我们也需要以一种神圣的敬意来接近我们的灵魂。
我们的灵魂是我们是谁的中心：它是炽热的核心、发光的本质、水晶般的深海，或者我们所有人都携带的独特的神性火花。
因此，要真正找到灵魂的目的，需要摆脱 狂欢、分心的“猴子头脑”，进入真诚、缓慢和奉献的空间。
一个人的“灵魂目标”可以被认为是一个人的终极目标。灵魂目的也可以与“命运”互换使用。 存在的一切都有某种目的。
例如，一棵树的目的是为我们提供氧气并减少污染——但总的来说，它真正的“灵魂目的”可以被描述为我们生态系统的保护者。
另一方面，细菌的真正目的是分解我们生态系统中的碎片——它们为新生命的繁衍提供了空间。
作为人类，我们有点棘手。我们有一个生物学“目的”，即进食、繁殖和殖民。但我们也有更深层次的个人目标。
这个个人的灵魂目的可以是任何事情，从寻找下一种罕见疾病的治疗方法到建立动物保护区或促进种族平等。
你的灵魂目标对你来说是完全独一无二的，只有你才能实现它。
为找到自己的灵魂目标而准备的培养质量
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· 诚实——专注于对自己诚实，诚实· 感恩——调整你在生活中感恩的事情，这将有助于打开你的心，这是通往你灵魂的门户
· 开放性——乐于接受新体验· 信任——学会信任你的见解和发现
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你的灵魂有它自己深刻、古老、无言的智慧——它不符合你的思想想要或渴望的东西。
把你的灵魂想象成一个巨大的、原始的宇宙。而你的心，却像一个愤怒的红脸小人，对着天空挥舞着拳头，要求天已经下雨了。
它不会发生！
我们需要对发现我们的核心灵魂目的抱有一种敬畏。
正如我们以安静和谦卑的方式进入教堂或寺庙一样，我们也需要以一种神圣的敬意来接近我们的灵魂。
我们的灵魂是我们是谁的中心：它是炽热的核心、发光的本质、水晶般的深海，或者我们所有人都携带的独特的神性火花。
因此，要真正找到灵魂的目的，需要摆脱 狂欢、分心的“猴子头脑”，进入真诚、缓慢和奉献的空间。
一个人的“灵魂目标”可以被认为是一个人的终极目标。灵魂目的也可以与“命运”互换使用。 存在的一切都有某种目的。
例如，一棵树的目的是为我们提供氧气并减少污染——但总的来说，它真正的“灵魂目的”可以被描述为我们生态系统的保护者。
另一方面，细菌的真正目的是分解我们生态系统中的碎片——它们为新生命的繁衍提供了空间。
作为人类，我们有点棘手。我们有一个生物学“目的”，即进食、繁殖和殖民。但我们也有更深层次的个人目标。
这个个人的灵魂目的可以是任何事情，从寻找下一种罕见疾病的治疗方法到建立动物保护区或促进种族平等。
你的灵魂目标对你来说是完全独一无二的，只有你才能实现它。
为找到自己的灵魂目标而准备的培养质量
要进入下一节中描述的门户，即使在获得更多的灵魂访问权之后，我们也必须磨练以下质量：
· 诚实——专注于对自己诚实，诚实· 感恩——调整你在生活中感恩的事情，这将有助于打开你的心，这是通往你灵魂的门户
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