郑州航空港区的疫情传播分析，建议追寻传播源至关重要
近期郑州航空港区的疫情非常严重，截止昨天（27日）仅出现一例病例后，大家就欢呼起来，觉得清零可待，可未曾想今天（4月28日）又通报了二例确诊病历和二例无症状感染者，打破了人们的梦想。为什么港区的疫情此落彼起，不断出现新的疫情区，这需要领导们考虑和分析，本人觉得查清疫情的来源非常关键，否则就阻断不了疫情的发生。
本人将近期发生的疫情汇总成一个EXCLE表，通过数据分析汇总（如图），简要分析一下，供领导们决策。
一、从3月15日至4月12日的疫情分析（病例1-30）
郑州市第一例新冠肺炎病例是3月19日发布的46号公布：2022年3月18日20:40，郑东新区报告1例新冠肺炎初筛阳性人员，后经市疾控中心和郑州人民医院复核为阳性，被诊断为感染新冠肺炎奥密克戎毒株无症状感染者，此病例为从上海返郑人员，3月19日，被闭环转运至定点医院。此后郑州后采取措施，加强核酸检测和紧把“入口”的疫情管理，从病例1到病例30，基本上均为从上海来郑人员，且多为货车司机或密切接触者，并及时隔离送至定点医院，此后郑州市区未再发生疫情。期间，包含有航空港区疫情的仅二例，即病例18和病例26，其地点为航空港区洞庭湖路6号，从高德地图查寻，其单位为郑州大学第一附属医院南院区。
二、从4月12日至今日的疫情分析（基本上航空港的疫情）
航空港的几个疫情区分析
从上述，港区的第一例病例为病例18和病例26，地点是航空港区洞庭湖路6号，从高德地图查寻，其单位为郑州大学第一附属医院南院区，而该院区并没有发生大的疫情。从发现病例到目前，个人总结分析，将港区疫情分为几个疫情区，帮助领导和大家判断，不当之处，请批评指正。
1、第一个疫情区：航空港区凌空街与归航路交叉口某项目部
从4月14日通报可以看出，第一病例是40、41，二人为夫妻，男人为货车司机，从上海来郑，4月2日14:04到航空港区归航路与凌寒路交叉口附近送货，致使航空港区凌空街与归航路交叉口某项目部发生多起疫情，病例52、54、55、56、57、71、72等多人均为货车司机或感染者的同空间人员，其建筑人人外出活动，并引发附近小区出现疫情危险，引发航空港区龙港办事处达士李村(临时安置点)、：航空港区永威南樾瑞苑、航空港区永威南樾禧苑航空港区护航路南航祥云和苑东院及东院区等多个小区出现封控。和由此此区域成为航空港发生“第一个疫情区”，此疫情区源头明确，货车司机夫妻也被公安机关立案侦察，目前此疫情区基本上得到了控制。
2、第二个疫情区：航空港区远航路南侧某厂区
从公布的数据看，本疫情区的第一个病例是病例63。此人于4月11日，7:30左右到家家欣购物中心店（豫康南门）购物，19:00到鸿达超市（山顶福都广场山顶小区6栋）购物，其余时间在厂区活动。此人多次到外边活动，其传染源来自哪里？目前尚不明确，个人推测：有可能在购物期间与第一疫情区的人空气传播所致。病例63的同空间人员又引发多起感染，如病例79-84，形成航空港区远航路南侧某厂区成“第二个疫情区”。目前此疫情区基本上得到了控制。
3、第三个疫情区：航空港区展翔路27号
从高德地图查寻航空港区展翔路27号为郑州泰丰制药有限公司，最初通报的病例为病例83，此区域已经造成16人感染。此人多次到到核酸检测点（薛店镇农贸市场旁）进行核酸检测，其被传播的途径目前不明确，该地址的对面是岐伯山医院，个人认为在核酸检测时要注意被感染，外出也要戴口罩，注意防护。截止目前，此区域疫情基本上也得到了控制。
4、第四个疫情区：航空港区华夏大道与鄱阳湖路交叉口往西约170米
此疫情区的第一个病例为病例96和病例97，从通报的内容看，这二个学生4月7日—20日，在学校上课和活动。4月21日，闭环转运至定点医院，此亲密接触者或同空间人员已经造成14人以上的感染，这些学生均在校内活动，并未有外出记录，其传播源来自哪里？目前尚不明确！学校北边隔二条路为郑州大学第一附属医院南院区。目前此疫情区基本上得到了控制。
5、第五个疫情区：航空港区恒升新城
这是今天4月28日公布的最新疫情，病例126：职业：学生，4月15日—21日，在小区内活动。4月22日—23日，09：00左右到小区内进行核酸检测，其余时间在家未外出。
4月24日，09：00左右到小区内进行核酸检测，20：00—21:00在小区内11栋楼玩耍，期间到小区内大伟诚信超市购物，其余时间在家未外出。月25日-26日，09:00左右到小区内进行核酸检测，其余时间在家未外出。4月27日，闭环转运至定点医院。病例127-129均为病例126的同住亲属和密切接触者。航空港区恒升新城位于郑州市第一人民医院航空港院区东，此区域人口密集、比较繁华。这些病例有点奇怪，小区已经从4月15日起就封闭了，人们也基本上未外出，但是为什么会感染新冠肺炎呢？只有病例128多次外出，出现加油、修路和运输货物等活动，且在小区外附近超市购物，有可能是这些导致感染，如果是这样的话，说明该小区管理有问题，应该追究责任。
总结：病毒传播源来自哪里？这是人们非常关注的话题，防疫部门能够查清病毒的来源，对于防止疫情传播非常重要，可以直接斩断其源头，防疫效果可事半功倍。对于外输入的传播源，如从上海等地来人，加强来人管理就行了，如第一个疫情区，知道了传播源，疫情控制效果就好，可是对于莫名其妙的疫情，让人一头雾水，管理措施只能是封控管理，显得非常被动，希望防疫部门多加调查和分析，查清病毒来源，斩断传播源。山东省在2022年4月12日曾发布过提醒：某居民到户外某处挖野菜，同时间有1名无症状感染者在该处停留，且两人均未佩戴口罩，该居民遂被传染，经流行病学调查分析研判，系气溶胶传播导致感染。这就要求继续绷紧疫情防控这根弦，增强自我防护意识，出门必须规范佩戴口罩。
近期郑州航空港区的疫情非常严重，截止昨天（27日）仅出现一例病例后，大家就欢呼起来，觉得清零可待，可未曾想今天（4月28日）又通报了二例确诊病历和二例无症状感染者，打破了人们的梦想。为什么港区的疫情此落彼起，不断出现新的疫情区，这需要领导们考虑和分析，本人觉得查清疫情的来源非常关键，否则就阻断不了疫情的发生。
本人将近期发生的疫情汇总成一个EXCLE表，通过数据分析汇总（如图），简要分析一下，供领导们决策。
一、从3月15日至4月12日的疫情分析（病例1-30）
郑州市第一例新冠肺炎病例是3月19日发布的46号公布：2022年3月18日20:40，郑东新区报告1例新冠肺炎初筛阳性人员，后经市疾控中心和郑州人民医院复核为阳性，被诊断为感染新冠肺炎奥密克戎毒株无症状感染者，此病例为从上海返郑人员，3月19日，被闭环转运至定点医院。此后郑州后采取措施，加强核酸检测和紧把“入口”的疫情管理，从病例1到病例30，基本上均为从上海来郑人员，且多为货车司机或密切接触者，并及时隔离送至定点医院，此后郑州市区未再发生疫情。期间，包含有航空港区疫情的仅二例，即病例18和病例26，其地点为航空港区洞庭湖路6号，从高德地图查寻，其单位为郑州大学第一附属医院南院区。
二、从4月12日至今日的疫情分析（基本上航空港的疫情）
航空港的几个疫情区分析
从上述，港区的第一例病例为病例18和病例26，地点是航空港区洞庭湖路6号，从高德地图查寻，其单位为郑州大学第一附属医院南院区，而该院区并没有发生大的疫情。从发现病例到目前，个人总结分析，将港区疫情分为几个疫情区，帮助领导和大家判断，不当之处，请批评指正。
1、第一个疫情区：航空港区凌空街与归航路交叉口某项目部
从4月14日通报可以看出，第一病例是40、41，二人为夫妻，男人为货车司机，从上海来郑，4月2日14:04到航空港区归航路与凌寒路交叉口附近送货，致使航空港区凌空街与归航路交叉口某项目部发生多起疫情，病例52、54、55、56、57、71、72等多人均为货车司机或感染者的同空间人员，其建筑人人外出活动，并引发附近小区出现疫情危险，引发航空港区龙港办事处达士李村(临时安置点)、：航空港区永威南樾瑞苑、航空港区永威南樾禧苑航空港区护航路南航祥云和苑东院及东院区等多个小区出现封控。和由此此区域成为航空港发生“第一个疫情区”，此疫情区源头明确，货车司机夫妻也被公安机关立案侦察，目前此疫情区基本上得到了控制。
2、第二个疫情区：航空港区远航路南侧某厂区
从公布的数据看，本疫情区的第一个病例是病例63。此人于4月11日，7:30左右到家家欣购物中心店（豫康南门）购物，19:00到鸿达超市（山顶福都广场山顶小区6栋）购物，其余时间在厂区活动。此人多次到外边活动，其传染源来自哪里？目前尚不明确，个人推测：有可能在购物期间与第一疫情区的人空气传播所致。病例63的同空间人员又引发多起感染，如病例79-84，形成航空港区远航路南侧某厂区成“第二个疫情区”。目前此疫情区基本上得到了控制。
3、第三个疫情区：航空港区展翔路27号
从高德地图查寻航空港区展翔路27号为郑州泰丰制药有限公司，最初通报的病例为病例83，此区域已经造成16人感染。此人多次到到核酸检测点（薛店镇农贸市场旁）进行核酸检测，其被传播的途径目前不明确，该地址的对面是岐伯山医院，个人认为在核酸检测时要注意被感染，外出也要戴口罩，注意防护。截止目前，此区域疫情基本上也得到了控制。
4、第四个疫情区：航空港区华夏大道与鄱阳湖路交叉口往西约170米
此疫情区的第一个病例为病例96和病例97，从通报的内容看，这二个学生4月7日—20日，在学校上课和活动。4月21日，闭环转运至定点医院，此亲密接触者或同空间人员已经造成14人以上的感染，这些学生均在校内活动，并未有外出记录，其传播源来自哪里？目前尚不明确！学校北边隔二条路为郑州大学第一附属医院南院区。目前此疫情区基本上得到了控制。
5、第五个疫情区：航空港区恒升新城
这是今天4月28日公布的最新疫情，病例126：职业：学生，4月15日—21日，在小区内活动。4月22日—23日，09：00左右到小区内进行核酸检测，其余时间在家未外出。
4月24日，09：00左右到小区内进行核酸检测，20：00—21:00在小区内11栋楼玩耍，期间到小区内大伟诚信超市购物，其余时间在家未外出。月25日-26日，09:00左右到小区内进行核酸检测，其余时间在家未外出。4月27日，闭环转运至定点医院。病例127-129均为病例126的同住亲属和密切接触者。航空港区恒升新城位于郑州市第一人民医院航空港院区东，此区域人口密集、比较繁华。这些病例有点奇怪，小区已经从4月15日起就封闭了，人们也基本上未外出，但是为什么会感染新冠肺炎呢？只有病例128多次外出，出现加油、修路和运输货物等活动，且在小区外附近超市购物，有可能是这些导致感染，如果是这样的话，说明该小区管理有问题，应该追究责任。
总结：病毒传播源来自哪里？这是人们非常关注的话题，防疫部门能够查清病毒的来源，对于防止疫情传播非常重要，可以直接斩断其源头，防疫效果可事半功倍。对于外输入的传播源，如从上海等地来人，加强来人管理就行了，如第一个疫情区，知道了传播源，疫情控制效果就好，可是对于莫名其妙的疫情，让人一头雾水，管理措施只能是封控管理，显得非常被动，希望防疫部门多加调查和分析，查清病毒来源，斩断传播源。山东省在2022年4月12日曾发布过提醒：某居民到户外某处挖野菜，同时间有1名无症状感染者在该处停留，且两人均未佩戴口罩，该居民遂被传染，经流行病学调查分析研判，系气溶胶传播导致感染。这就要求继续绷紧疫情防控这根弦，增强自我防护意识，出门必须规范佩戴口罩。
曾比毛阿敏还火，却被弟弟打成脑震荡，如今只能当钟点工！曾比毛阿敏还火，却惨遭弟弟毒手打成脑震荡，如今只能当钟点工！提及80年代的内地歌坛，现在大家能够想到的或许之后韦唯或者是毛阿敏，但在当年，有这么一位歌手，她比她们两个都要火，只可以最后事业逐渐走下坡路，还惨遭弟弟毒手打成脑震荡。这个人叫做金炜玲，金炜玲八十年代在上海特别火，一盒《爱情OK胶》卡带卖了80多万盒，开演唱会也有一万多的观众，金炜玲还经常参加节目，走在路上总能被认出来，她可以说是当时上海最红的歌手之一。当初她打败了毛阿敏和韦唯，本来应该由她代表着国家去一个名叫南斯拉夫参赛，可因为她的歌曲因本人的要求，更多的是希望她的学生毛阿敏去参赛，而不是她！参加比赛的毛阿敏则一炮而红，而她却被众人遗忘，从此消失在大众的视线里。
#中華玄學[超话]#
红尘是练心的道场
一谈到滚滚红尘，总有一种沧桑感，好像红尘就是俗人尔虞我诈的场所，是万劫不复的炼狱一般。其实不然。细心的朋友会发现，身边总有很多人生活的很逍遥，所做的事情也很有意义，丝毫看不出痛苦；也有些人，腰缠万贯，锦衣玉食，从他们的脸上却看不到快乐。
当我们还未开始修行之时，身边总会招来很多与我们臭味相投之人；急功近利时，会招来与我们争名逐利之人；嫉恶如仇时，会招来令我们讨厌的人。我们越讨厌的人或事物，往往越出现在生活中，对我们的肉体、精神进行全方位折磨。这些都是所谓的恶缘。
不过，当我们开始了修行，这些恶缘便慢慢减少，而正能量则会慢慢增多。时间越长，身边的修行人也就越多，反之，恶缘的困扰就会慢慢减少。实际上，不是恶缘减少了，而是我们宽容了，心量大了，则恶缘自退。修行日久，则事业越顺，不是坎坷少了，而是多了帮你解决问题的善缘。
因此，在红尘中修行，修的是心，练的是神，聚的是众生的缘。度化了众生，你就得道成真。即便是遁入玄门的道人都会择机远游度化众生，因为度人积累的是善缘，是修道成真所必须的功德。既然如此，在红尘中修行的我们，又何必纠结于是否出家修行呢？
二、红尘中修行，首重孝道
很多人认为，红尘中修行难度太大，因为欲念重生，难以洁身自好。若这样想了，也许尚未入门。其实红尘之中修行，最重要的是行孝。道教也好，释教也罢，抑或儒家亦可，首重孝道。所谓“百善孝为先”说的就是这个道理。
若家有高堂，不仅不能尽孝道，而且还打算抛家弃子出家修行，本身就有违伦常，即使宿世与宗教有再深的缘分，也不可能修成正果。道教修行注重“内求”，不仅是精神上的，而且修行上也如此。红尘中寻道，先回家，也许你一直寻求的神佛就在家里。供奉好父母，就是修行。
三、红尘中修行，不可忘伦常
儒家有一套完整的伦理纲常供我们参考践行。可惜的是，这些伦理纲常早已被很多人忘得一乾二净，重新找回这些为人的道理并积极践行，本身就是一种修行。
《太上感应篇》中用二十六句话概括了作为一个人该遵循的行为准则，且采用两百多句话概括了作为一个人应该极力杜绝的言行。其实，如果你一直按照这些伦理道德行事，你本身就在修行，又何必非要求诸于佛道呢？无论道还是佛，只是提供一些修行的法门，并不提供正果。正果的取得，必须靠自己完成。
四、红尘中修行，不可忘经咒
所谓经，是指经文、经典。咒是指咒语。记得师尊说过，无论在宫观还是在红尘之中，经文是修行入门之途径，半点马虎不得。确实如此。若有条件，在家中设坛，焚香祷祝，叩齿演音，念诵经文，必定虔诚之至，否则不能感应神灵。
若能每日不辍，必能悟出很多玄机。当然，若没有条件，可平心静气，冥心望北极，闭目观想逍遥仙界，虔诚礼拜众仙人，并发愿积极度化有缘，也能达到相应功效。须知真正的修行在于修心，心念善则行必善，只要认真践行不辍，久之必得天佑，事业运势逐渐好转。
另外，道教的咒语众多，皈依道门之后，有些修身之咒可以随时念，但有些咒语具有斩妖除魔的功效，切莫乱念，否则会祸及自身。
五、红尘中修行，不可醉心于法术
我想，追求玄妙莫测的法术是很多年轻人修道的原因。这种追求本来就是欲望，越想得到异于常人的本领，往往越会走火入魔。法术存不存在？答案是肯定的，包括本人也曾亲言目睹过道教的法术。只是切莫将其作为道行高低的评判标准。道教的法术众多，多经过师徒秘传。
而且道教师父传法还看个人的根基、缘分及个人德行。若品性差者，再好的根基也未必得到师父真传。我师父曾经得师爷传灵符一道，共传了三年才知道用符的方法。道门里的法术有一个特点，必须在师父有生之年传法完毕，否则就算自己仙逝之后，还要回来传法，否则无法了道。因此，修好自身心性和基本功才是正道，至于是否得到师父传承，顺其自然就好了。
六、红尘中修道，不可忘了度人
道教讲“仙道贵生，无量度人”。度人是修行人必修的功课。度人是积累功德的方式，也是高尚品德的体现。因此，在红尘中修行，记得常常济世度人，虽然听起来有点大且空泛，但要尽自己最大的力量帮助别人。
帮助别人时不要图什么回报，尽心尽力就好。也不必逞能随意承诺别人什么，若有能力就要尽心竭力。不要总想着得失，要心怀欢喜心，多赞赏别人，看到别人的闪光点，不可恶语伤人，更不能以权谋私。如此种种，皆以利益众生为宗旨。
总而言之，红尘中修行实属不易，往往需要我们从点滴做起，去积累善缘，只要积极修行，何愁道业不成？
红尘是练心的道场
一谈到滚滚红尘，总有一种沧桑感，好像红尘就是俗人尔虞我诈的场所，是万劫不复的炼狱一般。其实不然。细心的朋友会发现，身边总有很多人生活的很逍遥，所做的事情也很有意义，丝毫看不出痛苦；也有些人，腰缠万贯，锦衣玉食，从他们的脸上却看不到快乐。
当我们还未开始修行之时，身边总会招来很多与我们臭味相投之人；急功近利时，会招来与我们争名逐利之人；嫉恶如仇时，会招来令我们讨厌的人。我们越讨厌的人或事物，往往越出现在生活中，对我们的肉体、精神进行全方位折磨。这些都是所谓的恶缘。
不过，当我们开始了修行，这些恶缘便慢慢减少，而正能量则会慢慢增多。时间越长，身边的修行人也就越多，反之，恶缘的困扰就会慢慢减少。实际上，不是恶缘减少了，而是我们宽容了，心量大了，则恶缘自退。修行日久，则事业越顺，不是坎坷少了，而是多了帮你解决问题的善缘。
因此，在红尘中修行，修的是心，练的是神，聚的是众生的缘。度化了众生，你就得道成真。即便是遁入玄门的道人都会择机远游度化众生，因为度人积累的是善缘，是修道成真所必须的功德。既然如此，在红尘中修行的我们，又何必纠结于是否出家修行呢？
二、红尘中修行，首重孝道
很多人认为，红尘中修行难度太大，因为欲念重生，难以洁身自好。若这样想了，也许尚未入门。其实红尘之中修行，最重要的是行孝。道教也好，释教也罢，抑或儒家亦可，首重孝道。所谓“百善孝为先”说的就是这个道理。
若家有高堂，不仅不能尽孝道，而且还打算抛家弃子出家修行，本身就有违伦常，即使宿世与宗教有再深的缘分，也不可能修成正果。道教修行注重“内求”，不仅是精神上的，而且修行上也如此。红尘中寻道，先回家，也许你一直寻求的神佛就在家里。供奉好父母，就是修行。
三、红尘中修行，不可忘伦常
儒家有一套完整的伦理纲常供我们参考践行。可惜的是，这些伦理纲常早已被很多人忘得一乾二净，重新找回这些为人的道理并积极践行，本身就是一种修行。
《太上感应篇》中用二十六句话概括了作为一个人该遵循的行为准则，且采用两百多句话概括了作为一个人应该极力杜绝的言行。其实，如果你一直按照这些伦理道德行事，你本身就在修行，又何必非要求诸于佛道呢？无论道还是佛，只是提供一些修行的法门，并不提供正果。正果的取得，必须靠自己完成。
四、红尘中修行，不可忘经咒
所谓经，是指经文、经典。咒是指咒语。记得师尊说过，无论在宫观还是在红尘之中，经文是修行入门之途径，半点马虎不得。确实如此。若有条件，在家中设坛，焚香祷祝，叩齿演音，念诵经文，必定虔诚之至，否则不能感应神灵。
若能每日不辍，必能悟出很多玄机。当然，若没有条件，可平心静气，冥心望北极，闭目观想逍遥仙界，虔诚礼拜众仙人，并发愿积极度化有缘，也能达到相应功效。须知真正的修行在于修心，心念善则行必善，只要认真践行不辍，久之必得天佑，事业运势逐渐好转。
另外，道教的咒语众多，皈依道门之后，有些修身之咒可以随时念，但有些咒语具有斩妖除魔的功效，切莫乱念，否则会祸及自身。
五、红尘中修行，不可醉心于法术
我想，追求玄妙莫测的法术是很多年轻人修道的原因。这种追求本来就是欲望，越想得到异于常人的本领，往往越会走火入魔。法术存不存在？答案是肯定的，包括本人也曾亲言目睹过道教的法术。只是切莫将其作为道行高低的评判标准。道教的法术众多，多经过师徒秘传。
而且道教师父传法还看个人的根基、缘分及个人德行。若品性差者，再好的根基也未必得到师父真传。我师父曾经得师爷传灵符一道，共传了三年才知道用符的方法。道门里的法术有一个特点，必须在师父有生之年传法完毕，否则就算自己仙逝之后，还要回来传法，否则无法了道。因此，修好自身心性和基本功才是正道，至于是否得到师父传承，顺其自然就好了。
六、红尘中修道，不可忘了度人
道教讲“仙道贵生，无量度人”。度人是修行人必修的功课。度人是积累功德的方式，也是高尚品德的体现。因此，在红尘中修行，记得常常济世度人，虽然听起来有点大且空泛，但要尽自己最大的力量帮助别人。
帮助别人时不要图什么回报，尽心尽力就好。也不必逞能随意承诺别人什么，若有能力就要尽心竭力。不要总想着得失，要心怀欢喜心，多赞赏别人，看到别人的闪光点，不可恶语伤人，更不能以权谋私。如此种种，皆以利益众生为宗旨。
总而言之，红尘中修行实属不易，往往需要我们从点滴做起，去积累善缘，只要积极修行，何愁道业不成？
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