不废居家业
而兼修出世法
不废居家业,而兼修出世法。虽似平常无奇,而其利益不可思议。良以愚夫愚妇,颛蒙念佛,即能潜通佛智,暗合道妙。较比大通家之卜度思量,终日在分别中弄识神者,为益多多也。以故愚夫愚妇念佛,易得益。大通家能通身放下,亦易得益。若唯以义理是卜度者,则不得益,或反得病。及未得谓得,流入狂派者有之。
~《印光法师文钞》•复四川谢诚明居士书
译文:不废弃在家的事业,而兼修出世法。虽然好似平常没什么奇特,而其中的利益不可思议。确实因为愚夫愚妇,老实念佛,就能够潜通佛智,暗合道妙。比起大通家的卜度思量,整天在分别心中弄识神者,利益多多啊!所以愚夫愚妇念佛,容易得到利益。大通家能够通身放下,也容易得益。如果只是用义理来思惟分别,就不能得益,或是反而得病。以及没有得道而认为已经得道,流入狂派者大有人在啊!
而兼修出世法
不废居家业,而兼修出世法。虽似平常无奇,而其利益不可思议。良以愚夫愚妇,颛蒙念佛,即能潜通佛智,暗合道妙。较比大通家之卜度思量,终日在分别中弄识神者,为益多多也。以故愚夫愚妇念佛,易得益。大通家能通身放下,亦易得益。若唯以义理是卜度者,则不得益,或反得病。及未得谓得,流入狂派者有之。
~《印光法师文钞》•复四川谢诚明居士书
译文:不废弃在家的事业,而兼修出世法。虽然好似平常没什么奇特,而其中的利益不可思议。确实因为愚夫愚妇,老实念佛,就能够潜通佛智,暗合道妙。比起大通家的卜度思量,整天在分别心中弄识神者,利益多多啊!所以愚夫愚妇念佛,容易得到利益。大通家能够通身放下,也容易得益。如果只是用义理来思惟分别,就不能得益,或是反而得病。以及没有得道而认为已经得道,流入狂派者大有人在啊!
《定心定性》
真正的中医人,必须的要定心定性。人心无,才可以天心道心活,没有了人心,人心合于道,才可以称为天人合一,心在道,凡夫俗子一念无我,定道心,天心,本心,自性凡夫俗子即超凡入圣,成为了天人合一的神,圣,成为了真正的中毉大夫,真正的神圣之医,心不可以为名、为利、为情所动。如如不动,定心定性,才可以,道法自然,无所不能,无病不治,医者最怕动了人心,人心一动,即可从神坠落为凡,凡夫俗子又怎么可能心想事成呢?所以真正的医生,没有同情心,没有红尘情,更不可为名利而动天道本心本性。中毉大夫
真正的中医人,必须的要定心定性。人心无,才可以天心道心活,没有了人心,人心合于道,才可以称为天人合一,心在道,凡夫俗子一念无我,定道心,天心,本心,自性凡夫俗子即超凡入圣,成为了天人合一的神,圣,成为了真正的中毉大夫,真正的神圣之医,心不可以为名、为利、为情所动。如如不动,定心定性,才可以,道法自然,无所不能,无病不治,医者最怕动了人心,人心一动,即可从神坠落为凡,凡夫俗子又怎么可能心想事成呢?所以真正的医生,没有同情心,没有红尘情,更不可为名利而动天道本心本性。中毉大夫
定心定性
04-24 12:10阅读 6697
真正的中医人,必须的要定心定性。人心无,才可以天心道心活,没有了人心,人心合于道,才可以称为天人合一,心在道,凡夫俗子一念无我,定道心,天心,本心,自性凡夫俗子即超凡入圣,成为了天人合一的神,圣,成为了真正的中毉大夫,真正的神圣之医,心不可以为名、为利、为情所动。如如不动,定心定性,才可以,道法自然,无所不能,无病不治,医者最怕动了人心,人心一动,即可从神坠落为凡,凡夫俗子又怎么可能心想事成呢?所以真正的医生,没有同情心,没有红尘情,更不可为名利而动天道本心本性。中毉大夫
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