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如果说镰仓是雕刻的时代,
那么室町就是庭园的时代。
枯山水,是不立文字的禅宗在造型上的化身。
在旅人的眼里 ,枯山水是片刻的静谧与遐思,
在修行者眼里,枯山水是开悟的境地,是仙山,是净土,是曼荼罗。
它于无水之处表达了潮的涌动,于无云之处表达了龙的翻腾,在石与石的组合中,表达了生生不灭的禅机和不可撼动的力量。
它用砂、石、苔构筑禅观境的小宇宙。它用极致简洁的手法,减退了朝花夕落,却让人们在无常中,见到了砂石山水的悠久。它留下足够的余白,让每一个伫立在它面前的人,拥有了心中独一无二的山水。
如果说镰仓是雕刻的时代,
那么室町就是庭园的时代。
枯山水,是不立文字的禅宗在造型上的化身。
在旅人的眼里 ,枯山水是片刻的静谧与遐思,
在修行者眼里,枯山水是开悟的境地,是仙山,是净土,是曼荼罗。
它于无水之处表达了潮的涌动,于无云之处表达了龙的翻腾,在石与石的组合中,表达了生生不灭的禅机和不可撼动的力量。
它用砂、石、苔构筑禅观境的小宇宙。它用极致简洁的手法,减退了朝花夕落,却让人们在无常中,见到了砂石山水的悠久。它留下足够的余白,让每一个伫立在它面前的人,拥有了心中独一无二的山水。
众所周知,结跏趺是修行者的标准坐姿。但在现实中,无论是佛弟子还是其他人士都对此非常重视。佛家禅宗弟子认为双盘可以使人心入定,并能引导体内气脉的上下运行;练气功的人认为长时间结跏趺能够使身体更稳固,有利于长时间静坐修行;而练武之人认为结跏趺对内功的修炼十分有益;行医之人则认为通过结跏趺可以使人经络舒展,可百病不生,可见结跏趺无论是对各行各业的人来说,都大有益处。
智默堂爱惜古茶树最直接的方法是“一采放养”。
作为禅宗修行者,智默堂金先生年轻时曾在一个无人的小岛闭关半年,天天打坐冥想,他不仅观察到小野猫如果没有紧急情况,走路会避开花草,不会踩坏它们。他还能从门口树木的状态看出它们的心情,是开心还是郁闷,一目了然。
因为这段特别的经历,金先生在面对上百年甚至几百年的茶树时,犹如面对一群长者,敬畏之心油然而生。因此,智默堂古茶树采取只采春茶,其他时间让其自然休养的方法。从科学角度看,春夏秋都采茶会导致过度采摘,茶树状态差,营养物质减少,茶叶甜度便会降低,刺激性自然增强。
作为禅宗修行者,智默堂金先生年轻时曾在一个无人的小岛闭关半年,天天打坐冥想,他不仅观察到小野猫如果没有紧急情况,走路会避开花草,不会踩坏它们。他还能从门口树木的状态看出它们的心情,是开心还是郁闷,一目了然。
因为这段特别的经历,金先生在面对上百年甚至几百年的茶树时,犹如面对一群长者,敬畏之心油然而生。因此,智默堂古茶树采取只采春茶,其他时间让其自然休养的方法。从科学角度看,春夏秋都采茶会导致过度采摘,茶树状态差,营养物质减少,茶叶甜度便会降低,刺激性自然增强。
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