今天读了本书,里面有篇名为《寂寞是一种清福》的小文章。文中大致有这样的一些观点:寂寞于无聊者是难耐苦境,而于有心者而言却是难得的清静。精神贫乏者将寂寞写在脸上,精神富有者把寂寞藏在心里。在寂寞中的热闹是孤独,在热闹中寂寞是心为形役的悲哀。内心真正充盈的人不会惧怕冷清与寂寞,不会选择用喧嚣来填补内心。
这么看来,其实孤独才应该是一件幸福的事,至少很难得,而能在孤独中反思,也就达到了一种自由和超脱。对无聊、寂寞和孤独进行定性其实并不恰当。因为三者是交织在一起的。
无聊者拥有寂寞,孤独者也拥有寂寞。只不过寂寞对于二者造成的影响自己二者应对的态度和处理方式完全不同。在寂寞中热闹就是一种孤独。也就是忍耐寂寞、思索寂寞、品味寂寞。但极力通过热闹来填补内心的寂寞,这只能使得无聊者到达更加无聊的状态。
其实寂寞和无聊如果成为孤独的思想材料,也会变成孤独的内容被包含其中了。外在的就都失去形式,可以完全取缔了。
而无聊也可以上升为寂寞,进而与孤独产生直接关联。说了这么多,我只是想说,有时候对概念进行分明可能显得没有必要,落入唯心主义的窠臼。因为我们有着强大的感性,一不小心就会笃定,原本并没有严格界限的东西是存在本质差别的。
黡箬HZ
2020.5.16
这么看来,其实孤独才应该是一件幸福的事,至少很难得,而能在孤独中反思,也就达到了一种自由和超脱。对无聊、寂寞和孤独进行定性其实并不恰当。因为三者是交织在一起的。
无聊者拥有寂寞,孤独者也拥有寂寞。只不过寂寞对于二者造成的影响自己二者应对的态度和处理方式完全不同。在寂寞中热闹就是一种孤独。也就是忍耐寂寞、思索寂寞、品味寂寞。但极力通过热闹来填补内心的寂寞,这只能使得无聊者到达更加无聊的状态。
其实寂寞和无聊如果成为孤独的思想材料,也会变成孤独的内容被包含其中了。外在的就都失去形式,可以完全取缔了。
而无聊也可以上升为寂寞,进而与孤独产生直接关联。说了这么多,我只是想说,有时候对概念进行分明可能显得没有必要,落入唯心主义的窠臼。因为我们有着强大的感性,一不小心就会笃定,原本并没有严格界限的东西是存在本质差别的。
黡箬HZ
2020.5.16
生活就是修行,修行要有耐性,要能甘于淡泊,乐于寂寞。甘于寂寞的人永远不会寂寞,不甘寂寞的人才会永远寂寞。孤独是人生的难题,寂寞是人生的常客。人生来就是孤独和寂寞的个体,当你日趋成熟后,寂寞会跟你贴得更近,它是随时都会偷袭你的具有天使品质的魔鬼。若你能体验寂寞,品味寂寞,那是你的幸福,你应该甘于寂寞。
甘于寂寞,让心沉静下来。宁静致远,澹泊明志,是极高远的心态。耐不住寂寞,就不会有这样的境界。曾经怀疑,世上是否真有经得住寂寞的人。越是伟大的人,越是对寂寞充满恐惧。金钱、地位,说来都是人们不甘寂寞的毒药,它的后果使人难以抵御。
甘于寂寞,让心沉静下来。宁静致远,澹泊明志,是极高远的心态。耐不住寂寞,就不会有这样的境界。曾经怀疑,世上是否真有经得住寂寞的人。越是伟大的人,越是对寂寞充满恐惧。金钱、地位,说来都是人们不甘寂寞的毒药,它的后果使人难以抵御。
我们是有两面性的:优雅的笑颜,怎能掩盖苦难中的哭泣;群居的从容,怎能替代寂静时的孤独;酒醉的鼾声,怎能驱赶长夜里的无眠;物欲的角逐,怎能抵御精神上的空乏……于是,我们学会了笑着流泪,学会了品味寂寞,学会了面对夜的黑,学会了拷问自己的灵魂 —— 只要不遗失自己,我们就拥有了世界。【心情语录】#大理余生客栈#
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