五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
跟一个大姐谈起了子女教育问题，大姐依靠自己早年的打拼在三四线城市基本实现了财富自由，但她很担忧家庭的富裕会让孩子在未来丧失了努力的动力。
其实我想跟大姐说她的担忧属实有点多虑了，因为不论是否家庭富裕，身边大多数的年轻人都开始选择了躺平。
我有的时候也就想这么静静的躺着，满无目的的刷着手机，不知道自己想要什么，也不知道自己需要什么，似乎对一切都没有了兴趣。
但在放下手机的那一刻，空虚，恐惧和诸多难以言明的情绪就像潮水一样扑面而来。
尤其是刚去完酒吧夜店，聚会完这种空虚感尤其明显。这就是老子说的：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
缤纷的色彩会让人迷失，而无法识别真正的颜色；极度美妙的音乐会让人思绪混乱，而听不到真正的声音；五味令人口爽更是我们每天遇到的状况，一到饭点就不知道自己该吃什么了。
感谢现在的物质条件让国人们早已摆脱了饥饿，但每日过于丰富的美食让人们也同样忘记了食物原有的味道。
总之就是过度放纵自己的欲望后，人们便会失去专注，忘记了自己真正的需要什么，随之而来的便是无尽的空虚感。
该怎么摆脱每天就像静静的刷手机啥也不想干的状况呢？老子在2000年前，就给了我们相应的解决办法，就是为腹不为目。
腹就是肚子，可以理解成需要；目是眼睛，可以理解成欲望。当我们在面对欲望时，应该是看自己是否正真的需要，而不是让欲望主宰自己。
年轻人选择躺平的原因归根到底就是过度放纵自己的欲望，以至于忘了自己的本心。
从面相上是能看出一个人的欲望程度的，像眉毛的浓密，嘴巴的大小，嘴唇的薄厚都是判断人欲望的部位。浓眉+大嘴+厚唇多是重欲之相。 #如何看待年轻人躺平##面相[超话]#
跟一个大姐谈起了子女教育问题，大姐依靠自己早年的打拼在三四线城市基本实现了财富自由，但她很担忧家庭的富裕会让孩子在未来丧失了努力的动力。
其实我想跟大姐说她的担忧属实有点多虑了，因为不论是否家庭富裕，身边大多数的年轻人都开始选择了躺平。
我有的时候也就想这么静静的躺着，满无目的的刷着手机，不知道自己想要什么，也不知道自己需要什么，似乎对一切都没有了兴趣。
但在放下手机的那一刻，空虚，恐惧和诸多难以言明的情绪就像潮水一样扑面而来。
尤其是刚去完酒吧夜店，聚会完这种空虚感尤其明显。这就是老子说的：五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽。
缤纷的色彩会让人迷失，而无法识别真正的颜色；极度美妙的音乐会让人思绪混乱，而听不到真正的声音；五味令人口爽更是我们每天遇到的状况，一到饭点就不知道自己该吃什么了。
感谢现在的物质条件让国人们早已摆脱了饥饿，但每日过于丰富的美食让人们也同样忘记了食物原有的味道。
总之就是过度放纵自己的欲望后，人们便会失去专注，忘记了自己真正的需要什么，随之而来的便是无尽的空虚感。
该怎么摆脱每天就像静静的刷手机啥也不想干的状况呢？老子在2000年前，就给了我们相应的解决办法，就是为腹不为目。
腹就是肚子，可以理解成需要；目是眼睛，可以理解成欲望。当我们在面对欲望时，应该是看自己是否正真的需要，而不是让欲望主宰自己。
年轻人选择躺平的原因归根到底就是过度放纵自己的欲望，以至于忘了自己的本心。
从面相上是能看出一个人的欲望程度的，像眉毛的浓密，嘴巴的大小，嘴唇的薄厚都是判断人欲望的部位。浓眉+大嘴+厚唇多是重欲之相。 #如何看待年轻人躺平##面相[超话]#
#相学# 口相
1. 口相的审美观与潮流有著密切的关系，古代视女人樱桃小嘴为美，薄唇者口齿伶俐，厚唇者愚笨。现代则视厚唇大嘴为性感美。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。
2. 《麻衣相法》谓好的口相：口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。
3. 《麻衣相法》谓不好的口相：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。
4. 《相理衡真》谓：口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。
口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。
1. 口相的审美观与潮流有著密切的关系，古代视女人樱桃小嘴为美，薄唇者口齿伶俐，厚唇者愚笨。现代则视厚唇大嘴为性感美。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。
2. 《麻衣相法》谓好的口相：口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。
3. 《麻衣相法》谓不好的口相：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。
4. 《相理衡真》谓：口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。
口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。
口相
1、口相的审美观与潮流有著密切的关系，古代视女人樱桃小嘴为美，薄唇者口齿伶俐，厚唇者愚笨。现代则视厚唇大嘴为性感美。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。
2、好的口相：口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。
3、不好的口相：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。
4、口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。结缘薇
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1、口相的审美观与潮流有著密切的关系，古代视女人樱桃小嘴为美，薄唇者口齿伶俐，厚唇者愚笨。现代则视厚唇大嘴为性感美。但潮流所兴的嘴与古代以嘴相命则没有多大关系。
2、好的口相：口大容拳、口形方阔者位列高官。口赤如丹者富享荣华。口不见唇者仪态威严。口角上弯者意志刚强。两唇上下平齐叫龙口，此人仪态威严之人，终将位列朝班。两唇厚丰则舌长齿白叫牛口，此人衣食充隆。口大可容拳者尊贵之相。口小如抹胭脂，叫樱桃口，此人若女人则灵巧窍窕，在男人则不值称赏。
3、不好的口相：口角不张、口撮紧缩者贫寒破败之相。口角下垂者财彩拮据。口如吹口形、口唇纹乱者皆孤苦之人。两唇不合皱纹侵乱，叫皱纹口，此人心狠运差。
4、口如砂，食如荣华。口如抹丹，不受饥寒。口如红朱，富贵相宜。口如中唇，必是贤人，非特口德，又且性纯。口如角弓，位至三公。口紫而方，广置田庄。口角不张，缺乏储粮。口不见唇，主有兵权。口大容拳，位至公侯。口垂两角，衣食消缩。口角高低，奸诈便宜。口尖如篓，与乞为邻。口如缩囊，饥饿无粮，纵然有子，必主别房。口如缩螺，常乐独歌。口边紫色，贪财妨害。口如撮紧，破产飘蓬。口不见齿，老亦成立。口唇乱纹，一世孤单。口如吹火，至老独坐。口上生纹，有约无成。轻薄口唇，惯说他人。口阔又丰，食禄万锺。口角向上弯，终身不怕难。结缘薇
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