1.我们没有一技之长，连找份工作都难，更别说体面的活在这个世界上了。
2.只要出发，永远不晚
3.人最怕的，里是为了潇洒的迈出第一步，最后迟迟停滞不前，从此再也不出发。
4.生活是自己的，自己都不求进取，凭什么让别人给你美好的未来。
5.很多你无法解决的的问题，不是通过辞职就能解决的，让自己具备独立生活的能力，具备一技之长的资本，是需要无数个夜晚的静思，无数个寂寞时光堆积而成的。#你所谓的稳定,不过是在浪费生命##时刻保持警惕##别忘了最初的自己# https://t.cn/RVJk9aF

“吹着重庆的晚风，喝着广州的凉茶，看着郑州的晚景，漫步在成都的街道，奔赴一个属于时代少年团的时代”“也许他们已经走了，但南滨路会有我们的回忆吧”你去奔赴属于你的未来，我去奔赴下一个盛夏，从此或许就是两条平行线，再也不会有交集了重庆只是他们梦想的出发点，却是我一生不得的终点我很庆幸，我在这个最脏的娱乐圈里，粉了最干净的人。他们的少年感是极少数人才有的，所以，就这样，让他们一直保持下去吧……但是我知道，南滨路的晚风，终究会把他们吹散，而我还在这空荡荡的山城里徘徊，再也走不出去了……“山城永远有少年，嘉陵江边有我的青春”#时代少年团[超话]#

1⃣️在写建仁寺的文章里，洁尘写到了海北派画家北海友松，他开创了海北派襖绘的独特风格。襖绘，是奈良时期从中国传入日本的一种绘画方式，到16世纪和17世纪桃山时期发展到高峰，襖绘就是绘制在日式拉门上的画，也叫做隔扇绘，也写作“袄绘”。建仁寺中的《花鸟图》，带给了洁尘“相当大的饱足感”。这份能得见的幸运，被描述“美妙的际遇”。

在越来越不确定的当下，珍惜每一次的选择，尽量去实现想法和愿望，成为积极的行动派，不至留下太多的遗憾。

2⃣️写南禅寺40摄氏度下的抄经人生，“无论是写作还是书法，要做得像样点，都需要凝神屏气，都需要巨大的耐心。”洁尘写到了在一种控制之外的“松”。“凡事太聚焦太用力，有时候效果适得其反，这里面还需要添加一些适当的抽离，适当的旁顾左右，恰如留白，恰如运笔时那些美妙的墨与墨之间的空隙。”

“看似不经意，其实成了事。”个中微妙，是人生中难能言说的体会。这留白和空隙，与枯山水中的意境是一致的。

3⃣️写无邻庵，“我不知道它在哪儿，但它必定会和我相遇。”这是明治时期的庭园作品，是造园借景的典范。借东山之景，形成一种从此出发，去东山，又从东山而归，到终点的感觉。

这篇里，洁尘提到了修建养护松树的一种方式，叫“摘芽”。去除多余的新芽，减少树枝的数量，或者是人为地去调整树的生长速度。必须用手一枝枝地摘。这就要求工匠心中必须有“松树之形态”的想象，才能明确树的哪些芽才是多余的。加上要用手去整理。快不得，乱不得。想这工作也算是有美学支撑的呀。

读洁尘《深过最深之水》

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