算卦的极致是信手拈来，非《奇门遁甲》和《梅花易数》两天书，谁敢叫板？

仝钰铭《口传中国风水术》张熙整理

邵康节精通易学，有一次他占卜到自己的一只宝瓶子在某月某日正午时会破碎得四分五裂，他就不信。在这一天把这只宝瓶，安安稳稳放在桌子中间，自己则坐在桌旁守着，看这只宝瓶如何破法。到了中午他的太太把饭做好了，叫他吃饭，叫了几次他都不理。——太专注看管自己的宝瓶啦。太太见他不声不响不动，老盯着一个瓶子发呆，就故意开玩笑，欲惊醒他。于是，太太就拿了一条鸡毛掸子向瓶上一敲：“你看着宝瓶干什么？”不小心把这宝瓶敲破了，于是他“哦”了一声，顿悟了。

大师邵康节他悟到“占” 和“卜”是有所区别的，占是离开预测道具或程式的预测方式；卜是使用预测道具或程式的预测方式。占具有“寂然不动，感而遂通”的特质；卜是需要“远取诸物，近取诸身”的。一个深谙易学精髓的人，已经通晓阴阳变化、彻悟天地之道，不需要借助程式化、工具类的预测方式，就可以预知宇宙人生的未来变化趋势。
我们来看一个故事，就可以明白这个道理——
近塞上之人，有善术者，马无敌亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。（摘自《淮南子·人间训》

故事中的“塞翁”是一个“善术者”，他明白“福祸相依”的辩证哲学思想，就可以不借助“卜”，达到“未到先知”境界。——这才是真正懂得易学的高人，也是真正的“善易者”，所以是 “不卜”的典范！知其所以然必知其然。我举我占而不卜的几个实例。

例1.某企业老总咨询，投资某项目可行否。当时，同桌正在给他添酒。酒为坎卦为水，为财运。添酒就是增加财运。我当即说：“放心大胆去做，肯定盈利！”后果应验。

例2.某女子黄昏时求测，可以和某男结婚不？我当即说：“黄昏，婚姻‘黄’了。”该女子还跟我争辩说：老师，我跟他关系很好很好，我们就打算年底结婚呢。事实上，在年底该女子告诉我，他们俩没有结上婚，已经闹掰了。

例3.有一老客户，来工作室求测：“仝老师，我想投资建一个砖瓦厂，好不好呢？”当时，突然停电了。我说，别做了，必然亏本。后来他不听，上半年，因为亏欠太多，到外地打工去了。分析：突然停电，一片漆黑，路不明，事不成，代表前途一片黑暗，怎么可以干呢？

例4.我和几个朋友在“御苑茶楼”喝茶，期间，一女士突然问：“老师，我想投资做字画生意，您看可以吗？”我还没有来得及说话，服务员不小心把瓷杯盖子碰落地上，跌碎了。我说：“众人围坐，你是合伙生意；瓷杯破碎，注定生意失败。”该女士也就听从我的建议，没有投资字画生意。其实，我们也可以分析到，现在的字画生意是多么的难做。

例5.一事主求测：“老师，你帮助我看看老公的八字，好吗？”我说：你把你老公的八字告诉我一下吧。该女士对我说：“我把老公八字都写好，放在包里的，怎么找不到了呢？”八字是一个人的生命信息，“找不到”了，就是说，人走了。我当时就说：“你老公可能不在了，为什么还要问他的八字呢？”那个女子哭了，说：“老公是去世了，我是想知道，他为什么要遇到这样的灾难。”

例6.一个女教师问我：“老师，我有一笔钱借在外边，您看最近能要回来吗？”这时，另一个同时刚好递一瓶矿泉水给她。我说：“没问题，肯定能。”她接着又问：“有一个男的老缠着我，您看能断吗。”在说这话的时候，她摸了摸胸前的衣扣。我说：“互相仰慕，岂能断了？”她害羞地点点头说：“是的，老师确实厉害！”

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【不吞必hui】
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