【互联网人士的楞严三观•激情mark】
五阴六入十二处十八界七大
本如来藏妙真如性
借着当代互联网语言描述一下
生命的本质就是一个个灵性如来藏
套着自己的VR穿戴设备
程序就是你的业力存储器即阿赖耶识
在虚拟的现实里面随着业力剧本演戏
迷人认假为真醉生梦死造作善恶
修行就是时刻觉照借假修真
觉悟的人了知一切如梦幻泡影
但慈悲为怀继续演戏随缘度众生
五阴六入十二处十八界七大
本如来藏妙真如性
借着当代互联网语言描述一下
生命的本质就是一个个灵性如来藏
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在虚拟的现实里面随着业力剧本演戏
迷人认假为真醉生梦死造作善恶
修行就是时刻觉照借假修真
觉悟的人了知一切如梦幻泡影
但慈悲为怀继续演戏随缘度众生
经
经者,径也。
是众生修行之径路。蓦直便行,向万里无寸草处去。
切忌当头,举心动念,便堕泥犁。
要识此经麽?五千四十八卷,皆从此经出。
岂不见,僧问云门:“如何是学人一卷经?”云门答曰:“举起甚分明。”又问:“僧念什么经?”僧云:“念维摩经。”云门云:“我不问你念维摩经!念的是什么?”
若从这里会得,出息不涉万缘,入息不居阴界,常转如是经,百千万亿卷。这一卷经,人人本有,亘古亘今,只为众生不悟,所以信之不及。
何也?此一卷经流浪多劫,迷背此经。忽然有人,一言下顿悟,方信道:此经不从外得,自知从己流出。声声不绝,默时说,说时默,大施门开无壅塞。然虽如此是, 不可依样画猫儿。
何也?须亲见此经始得。
转《摩诃般若波罗密多心经》大颠禅师宝通述
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经者,径也。
是众生修行之径路。蓦直便行,向万里无寸草处去。
切忌当头,举心动念,便堕泥犁。
要识此经麽?五千四十八卷,皆从此经出。
岂不见,僧问云门:“如何是学人一卷经?”云门答曰:“举起甚分明。”又问:“僧念什么经?”僧云:“念维摩经。”云门云:“我不问你念维摩经!念的是什么?”
若从这里会得,出息不涉万缘,入息不居阴界,常转如是经,百千万亿卷。这一卷经,人人本有,亘古亘今,只为众生不悟,所以信之不及。
何也?此一卷经流浪多劫,迷背此经。忽然有人,一言下顿悟,方信道:此经不从外得,自知从己流出。声声不绝,默时说,说时默,大施门开无壅塞。然虽如此是, 不可依样画猫儿。
何也?须亲见此经始得。
转《摩诃般若波罗密多心经》大颠禅师宝通述
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一个人的城府很深是什么样的表现?
1、多观察身边四五十岁的党员干部或者成功人士,他们就是活字典。
2、超常的自律和自控能力。
3、博学多识,善于思考,强于表达。
4、说话慢条斯理,有自己的节奏和超强的目的性。
5、有自己御用的口头禅。
6、宠辱不惊,喜怒不形于色。
7、特别懂尊重人,礼仪礼数特别周到。
8、善于倾听,有一种超强的亲和力。
9、和谁都能聊几句,并且聊得舒服有意义。
10、知行合一,心口不一。
11、便宜不爱占,大亏不会吃。
12、心思缜密细腻,能够感受感知身边人的情绪变化。
13、对人对事从不轻易明确自己的态度。
14、总能使自己立于不败之地。
15、断舍离的三个字悟的通透,用的得当。
16、吃过苫,遭过罪,受过委屈,看透了人性,明白人心。
1、多观察身边四五十岁的党员干部或者成功人士,他们就是活字典。
2、超常的自律和自控能力。
3、博学多识,善于思考,强于表达。
4、说话慢条斯理,有自己的节奏和超强的目的性。
5、有自己御用的口头禅。
6、宠辱不惊,喜怒不形于色。
7、特别懂尊重人,礼仪礼数特别周到。
8、善于倾听,有一种超强的亲和力。
9、和谁都能聊几句,并且聊得舒服有意义。
10、知行合一,心口不一。
11、便宜不爱占,大亏不会吃。
12、心思缜密细腻,能够感受感知身边人的情绪变化。
13、对人对事从不轻易明确自己的态度。
14、总能使自己立于不败之地。
15、断舍离的三个字悟的通透,用的得当。
16、吃过苫,遭过罪,受过委屈,看透了人性,明白人心。
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