我！[摊手]作为一名喜欢了李健老师7年多的听友，我深深的反思[苦涩]，这七年来，我一直沉浸在自己的世界，做了一名半佛系听友，天真的认为除了听友圈以外，外界对于我喜欢的李健老师并没有恶意，15年的我不知道，18年的我不清楚，而今天，一些人对于李健老师的诋毁，抨击！虽然说我们的李健老师很强大，也许不会在意，可是我会心疼，见不得我喜欢的人受任何的委屈，所以我反思！我自省！所以，以后不躺平！！！[可爱]
“洋渡”为什么要改为“杨渡”？
一名来自遂宁的博士生给出了答案
关于“洋渡”应为“杨渡”的历史文献依据及相关说明
尊敬的领导同志：
您好！今遂宁市船山区将进行乡镇区划调整，划永兴镇二教寺村、苟桥村、水寨门村、洋渡村等十个村组建为“洋渡街道”。我们认为，“洋渡街道”的设立，对于遂宁涪江东岸在河东新区基础上的进一步打造，意义十分重大。然而，考诸历史文献，“洋渡”当为“杨渡”，“洋”为新中国成立后简化致误。
地名是历史内蕴的直接体现，是一个地方文化的密钥，是寓外游子寻根的依据，保护地名也是当代推进社会进步、经济发展的任务之一。“杨渡”和“杨渡坝”是遂宁历史上的著名地名，是遂宁市重要历史文化遗产。
“杨渡”二字，全面考诸各种史料，目前所知，最早出现在明代中国著名政治家、王阳明先生的师友武英殿大学士遂宁先贤席书的文集《元山文选》之中。席书在《与刘县尹书》中称：“吾邑近年江水逼城，明公虑此，为邑人子孙百世之计，此功一成，血食武信可也。兹有言者，汉贾让治河，有上、中、下三策。今治江亦然。塞杨渡口，疏乾河子，使江流经大木山下，端本塞源，此上策也。”（见明席书撰：《元山文选》卷五书札，明嘉靖二十年（1541）席中、席和刻本，北京大学图书馆藏）据此，可知，“杨渡”是当时遂宁县涪江东岸的主要支流，流经面积较大，对于农业生产而言兼有利弊；而“杨渡”这个地名，从1541年《元山文选》刊刻时间算起，也有478年历史了。
清代文华殿大学士遂宁乡贤张鹏翮编纂的《遂宁县志》（清康熙二十九年刻本）卷一载有“东门坝、西门坝、南坝、北坝、鸡子坝、杨渡坝、广积坝、凤台坝、甘糖坝、长江坝、青石坝、昭德坝、下县坝、安居坝、旷家坝、卢家坝、鱼栫坝、仑山坝、唐坝、堰田三坝、大善寺坝、孙家坝（在马象溪）”等堰坝名，这些都是清朝初年当时的老地名，这些老地名的历史十分悠久。如其中“昭德坝”便是宋代遂州/遂宁府小溪县（今船山区）昭德镇所在地。
清代乾隆年间遂宁知县田朝鼎撰有《射洪嘴筑堰述》，中称：“民以食为天，食以谷为主，谷以水为生……于公馀巡郊外，东涉江，经杨渡坝，弥望平原数百顷，概植烟麻，心窃惜焉。行十余里地，名射洪嘴，有大溪。询诸父老，云源自赤崖沟，距此五十里左右，小溪二十余，咸汇于兹，以达于江，经冬不涸。”“杨渡”这条涪江支流，发源于河沙赤崖沟，在流经射洪嘴（今永兴镇应龙桥）后，即称“杨渡”。但凡“杨渡”流经的涪江东岸广大平原之地，皆称“杨渡坝”。杨渡坝指的便是当时遂宁县涪江东岸一大片平原地区，即今二教寺村、姜家巷村、马田村、洋渡村（当为“杨渡”）、任家渡村、钟灵寺村一带，“平原数百顷”，是重要的农业生产区。这便是“杨渡坝”得名的渊源。
光绪《遂宁县志》卷一载：“永济堰，在射洪嘴。乾隆九年（1744），知县田朝鼎捐俸，劝民创建。奉宪锡名立碑，约灌杨渡等坝田二万余亩。”光绪《遂宁县志》卷二载：“仁信里杨渡坝五显庙学地一处，丈计熟土六万五千四百九十兜，草坪三万四千二百兜，顺河六十弓。”“仁信里杨渡坝场家坑学地一处，丈计十万零八百五十九兜。”这些文献，均体现了杨渡坝地域面积之广（“坝田二万余亩”）。
杨渡坝地区因其平原广布，水利设置完备，盛产各种农业产品，如民国《遂宁县志》卷八物产称：“胡豆：即蚕豆，张骞得之西域。有大、中、小三种，亦名罗汉豆、佛豆、兰花豆、竖豆、南豆，可供食品，独杨渡坝有土数万出豆最大。”对比遂宁县各地区，杨渡坝因土地肥沃，胡豆质量最高、产量最大。
另外，杨渡坝还是清初湖广填四川时，湖广移民在遂宁县的重要徙居地。该地陈氏、刘氏等姓氏均为徙居此地的湖广移民，至今繁衍生息，已历十余代人，人数达数千近万之多。地处二教寺村的陈家祠堂，便是清代中晚期建筑典型，是体现该地移民文化的重要遗产。在他们的家谱中，均载为徙居“遂宁县东路仁信里杨渡坝”而非“洋渡坝”。
如康熙卅七年戊寅（1698），陈万源十二世孙陈永禄携二子陈九纬、陈九维徙居四川遂宁县东路仁信里杨渡坝，陈九瑜、陈九璜迁东路仁信里射洪嘴周边地界。据光绪《陈氏续修族谱》（清光绪卅二年丙午（1906）湖南安化刻本）卷廿八，陈惟礼当时便是遂宁县杨渡坝人，组织了迁川族人与湖南族人合修族谱这一盛事。
考诸历代《遂宁县志》以及相关历史文献，均载明“杨渡”而非“洋渡”，盖后者为新中国成立后部分人简写所致。在历史上，“杨渡坝”因其土地平沃、水网密布，儒释道传统文化底蕴十分深厚，还有至今活跃频繁、影响深远的移民文化。可以预见，若在未来将该地经济、文化、生态进行组合打造，意义重大。
以上内容，敬请领导同志审阅。若在形成正式的街道地名前，将“洋渡”这个错误地名修改为拥有近五百年历史之久的、富有深厚历史文脉底蕴的遂宁老地名——“杨渡”，那么，不论是该地未来的文化旅游打造，还是对于文脉教育传承来说，均具有十分深远的意义。
谢谢！
遂宁 陈名扬
上海财经大学博士生
2019年8月6日 敬上
一名来自遂宁的博士生给出了答案
关于“洋渡”应为“杨渡”的历史文献依据及相关说明
尊敬的领导同志：
您好！今遂宁市船山区将进行乡镇区划调整，划永兴镇二教寺村、苟桥村、水寨门村、洋渡村等十个村组建为“洋渡街道”。我们认为，“洋渡街道”的设立，对于遂宁涪江东岸在河东新区基础上的进一步打造，意义十分重大。然而，考诸历史文献，“洋渡”当为“杨渡”，“洋”为新中国成立后简化致误。
地名是历史内蕴的直接体现，是一个地方文化的密钥，是寓外游子寻根的依据，保护地名也是当代推进社会进步、经济发展的任务之一。“杨渡”和“杨渡坝”是遂宁历史上的著名地名，是遂宁市重要历史文化遗产。
“杨渡”二字，全面考诸各种史料，目前所知，最早出现在明代中国著名政治家、王阳明先生的师友武英殿大学士遂宁先贤席书的文集《元山文选》之中。席书在《与刘县尹书》中称：“吾邑近年江水逼城，明公虑此，为邑人子孙百世之计，此功一成，血食武信可也。兹有言者，汉贾让治河，有上、中、下三策。今治江亦然。塞杨渡口，疏乾河子，使江流经大木山下，端本塞源，此上策也。”（见明席书撰：《元山文选》卷五书札，明嘉靖二十年（1541）席中、席和刻本，北京大学图书馆藏）据此，可知，“杨渡”是当时遂宁县涪江东岸的主要支流，流经面积较大，对于农业生产而言兼有利弊；而“杨渡”这个地名，从1541年《元山文选》刊刻时间算起，也有478年历史了。
清代文华殿大学士遂宁乡贤张鹏翮编纂的《遂宁县志》（清康熙二十九年刻本）卷一载有“东门坝、西门坝、南坝、北坝、鸡子坝、杨渡坝、广积坝、凤台坝、甘糖坝、长江坝、青石坝、昭德坝、下县坝、安居坝、旷家坝、卢家坝、鱼栫坝、仑山坝、唐坝、堰田三坝、大善寺坝、孙家坝（在马象溪）”等堰坝名，这些都是清朝初年当时的老地名，这些老地名的历史十分悠久。如其中“昭德坝”便是宋代遂州/遂宁府小溪县（今船山区）昭德镇所在地。
清代乾隆年间遂宁知县田朝鼎撰有《射洪嘴筑堰述》，中称：“民以食为天，食以谷为主，谷以水为生……于公馀巡郊外，东涉江，经杨渡坝，弥望平原数百顷，概植烟麻，心窃惜焉。行十余里地，名射洪嘴，有大溪。询诸父老，云源自赤崖沟，距此五十里左右，小溪二十余，咸汇于兹，以达于江，经冬不涸。”“杨渡”这条涪江支流，发源于河沙赤崖沟，在流经射洪嘴（今永兴镇应龙桥）后，即称“杨渡”。但凡“杨渡”流经的涪江东岸广大平原之地，皆称“杨渡坝”。杨渡坝指的便是当时遂宁县涪江东岸一大片平原地区，即今二教寺村、姜家巷村、马田村、洋渡村（当为“杨渡”）、任家渡村、钟灵寺村一带，“平原数百顷”，是重要的农业生产区。这便是“杨渡坝”得名的渊源。
光绪《遂宁县志》卷一载：“永济堰，在射洪嘴。乾隆九年（1744），知县田朝鼎捐俸，劝民创建。奉宪锡名立碑，约灌杨渡等坝田二万余亩。”光绪《遂宁县志》卷二载：“仁信里杨渡坝五显庙学地一处，丈计熟土六万五千四百九十兜，草坪三万四千二百兜，顺河六十弓。”“仁信里杨渡坝场家坑学地一处，丈计十万零八百五十九兜。”这些文献，均体现了杨渡坝地域面积之广（“坝田二万余亩”）。
杨渡坝地区因其平原广布，水利设置完备，盛产各种农业产品，如民国《遂宁县志》卷八物产称：“胡豆：即蚕豆，张骞得之西域。有大、中、小三种，亦名罗汉豆、佛豆、兰花豆、竖豆、南豆，可供食品，独杨渡坝有土数万出豆最大。”对比遂宁县各地区，杨渡坝因土地肥沃，胡豆质量最高、产量最大。
另外，杨渡坝还是清初湖广填四川时，湖广移民在遂宁县的重要徙居地。该地陈氏、刘氏等姓氏均为徙居此地的湖广移民，至今繁衍生息，已历十余代人，人数达数千近万之多。地处二教寺村的陈家祠堂，便是清代中晚期建筑典型，是体现该地移民文化的重要遗产。在他们的家谱中，均载为徙居“遂宁县东路仁信里杨渡坝”而非“洋渡坝”。
如康熙卅七年戊寅（1698），陈万源十二世孙陈永禄携二子陈九纬、陈九维徙居四川遂宁县东路仁信里杨渡坝，陈九瑜、陈九璜迁东路仁信里射洪嘴周边地界。据光绪《陈氏续修族谱》（清光绪卅二年丙午（1906）湖南安化刻本）卷廿八，陈惟礼当时便是遂宁县杨渡坝人，组织了迁川族人与湖南族人合修族谱这一盛事。
考诸历代《遂宁县志》以及相关历史文献，均载明“杨渡”而非“洋渡”，盖后者为新中国成立后部分人简写所致。在历史上，“杨渡坝”因其土地平沃、水网密布，儒释道传统文化底蕴十分深厚，还有至今活跃频繁、影响深远的移民文化。可以预见，若在未来将该地经济、文化、生态进行组合打造，意义重大。
以上内容，敬请领导同志审阅。若在形成正式的街道地名前，将“洋渡”这个错误地名修改为拥有近五百年历史之久的、富有深厚历史文脉底蕴的遂宁老地名——“杨渡”，那么，不论是该地未来的文化旅游打造，还是对于文脉教育传承来说，均具有十分深远的意义。
谢谢！
遂宁 陈名扬
上海财经大学博士生
2019年8月6日 敬上
#丁程鑫断层出道[超话]#第一阶段的投票结果已经出来了，看到这个结果，姐妹们不脸红吗？和第一名相差2143872票，和第二名相差239298票，和下一名只相差215404票。姐妹们不要再佛了，竞争是残酷的，它不会因为他们之间的关系有多好而改变，程程努力了七年，到最后连一个C位出道也不能拥有吗？
现在真的不是佛的时候了，真的要努力了，程程现在能靠的只有我们了，你们真的忍心看到他失去他想要的吗？程程说过，他不想再输了，他已经当了这么久的老大了，他不想变成老二，或者更次。
这些年来，程程的努力是显而易见的，他从以前那个被称为拥有一副根本不适合唱歌的嗓子的丁程鑫成长为现在这个被夸为拥有非常好的声音的丁程鑫，而且还拥有三只自编舞。你就真的忍心看着他失去C位吗？
希望姐妹们看到这些话能及时醒悟过来，现在该付诸行动了，努力吧姐妹们，为了程程再加把劲，冲到第一，保住这个位置。#丁程鑫c位出道#
现在真的不是佛的时候了，真的要努力了，程程现在能靠的只有我们了，你们真的忍心看到他失去他想要的吗？程程说过，他不想再输了，他已经当了这么久的老大了，他不想变成老二，或者更次。
这些年来，程程的努力是显而易见的，他从以前那个被称为拥有一副根本不适合唱歌的嗓子的丁程鑫成长为现在这个被夸为拥有非常好的声音的丁程鑫，而且还拥有三只自编舞。你就真的忍心看着他失去C位吗？
希望姐妹们看到这些话能及时醒悟过来，现在该付诸行动了，努力吧姐妹们，为了程程再加把劲，冲到第一，保住这个位置。#丁程鑫c位出道#
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