2002年第一次。2007年第二次。2015年第三次。2018年第四次。永远不要相信任何人。这一次。3000点给国家建议，提示风险。官僚主义，不接受，不改正，不懂，坚决持续性官僚。低位低价不抑制，高价高位官僚性东西厂。防患于未然什么意思？长兄病视神，未有形而除之，故名不出于家。仲兄治病，其在毫毛，故名不出于闾。若扁鹊者，镵血脉，投毒药，副肌肤，故名闻于诸侯。说到根上一句话，“国家利益”高于一切啊。饥来吃饭倦来眠，只此修行。任何时候保护好自己最重要。或许人生就是大闹一场，然后悄然离去。万事到头，终将如意。

修行——基本阶段：

1.外部遵守戒律的初级阶段

世俗人的心被一层厚重的业相所笼罩，必须大量削弱这些业相，求道者才能甚至进入灵性道路。逐步解除业相重负的一般方法，是方云禅画 阳明禅话 饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄； 说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

尽量严格遵守外部的宗教礼仪规范。这种对宗教戒律或传统的外部遵守阶段叫做“夏里亚特”或者说“羯磨-坎达”。它包括日常祈祷，朝拜圣地，履行圣典规定的职责，遵守当代道德意识所普遍接受的既定伦理规范。

作为一种灵性训练，外部遵守阶段有其自身的用途，但也绝非没有恶果。因为它不仅易使人变得枯燥死板机械，而且常常滋养某种微妙的自大感。然而，大多数人却迷恋于外部遵从的生活，因为这是安抚其不安良心的最简便方法。

曾经有人向马祖禅师请教如何修行，马祖禅师答：饥来吃饭，困来眠。这个人就很奇怪说，其他人也是这样做的啊，难道他们和你一样用功？马祖回答说，不是的，他们吃饭的时候想着睡觉，睡觉的时候想着吃饭，而我，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，所以不一样。
王阳明曾经以此典故写过一首诗：
饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。
说与世人浑不信，却从身外觅神仙。