一笑三语：相反、相成、相生——再聊书法结字疏与密

昨天三语聊到书法结字疏与密关系，聊到清刘熙载《书概》说：“结字疏密须彼此互相乘除”，这“互相乘除”昨天晚上有朋友说道不太理解。所谓“乘除”，就是抵消之意，但在这里是说疏与密的增与减变化。其实，这是一种以辩证结字的观点来看待、分析疏与密的方法，是刘熙载在继承前人的基础之上提出的方法。也就是说所谓“互相乘除”，我认为就是在结字的空间经营上，其疏朗时要想到用紧密调节，其紧密时要想到用疏朗来调节，也就是说疏与密形成相互增减，互为转换，相反相成，相生相破，疏密停匀，不致于寒乞凋敝。因此说，凡好的艺术品，绝非守其法度，对于结字中疏与密的处理也复如此，即刘熙载所说“疏不嫌疏，密不嫌密”，然，我觉得这种观点与清邓石如所提出的“疏处可以走马，密处不使透气”有异曲同工之妙。在书写时通过这种结字方法，时而位置错开、移动、增减，给字势增添了一份生气，使其丰富多变、自然随意，在疏密上做变化，实际上就是在营造结字一种空间的变化。如隋朝智果所写《心成颂》说：“繁则减除，疏当补续”二句，即在繁、密字中“减”，笔画使其疏，在疏字中“加”，笔画使其密。通过“加减”来处理疏密关系。但是，疏与密之间的安排时要适度，太疏则间架松散，如王羲之的《笔势论》中所说：“不宜伤密，密则似疴瘵缠身，复不宜伤疏，疏则似溺水之禽”。也就是说，太密则体势腧肿，就像有病缠身，不舒展；又不当太疏，疏了就像溺水的禽鸟，显得神态索然，萎靡不振，到处松垮不紧。唐代徐浩《论书》中说:“字不欲疏，亦不欲密，亦不欲大，亦不欲小。小促令大，大整令小。疏肥令密，密瘦令疏。斯其大经矣。”意思是说，在结字布局上不要只追求宽疏，也不要只追求紧密，也不要只追求写大，也不要只追求写小。而应在小的时写得大点，大的时拘束些使其写得小。宽松时不要忘了使其紧凑，紧凑时注意让其舒展，这些结字的疏密变化，徐浩认为这是书法艺术的“大经”或经验。
范云峰壬寅五月十二郑州早安！

人生如棋完全变，落子无悔不认输

【转载】国家级书法家尚廷震先生的文与字
​
​《墨韵书道》“人生如棋，落子无悔！靠自己，方得始终”！有人说：人生如棋，其愿如卒，尽管行动慢，但却不曾后退一步。棋场上，一场对弈，一步错，步步错，所以，人生的每一步，都要经过深思熟虑，方才可以掷地有声。其实，人到中年，就会发觉自己当年好像错过了什么，但是又能如何呢？每个人都有自己人生的错过。我们来到世上，只能靠自己的翅膀去飞翔，不过，怎么飞，要飞多高，一定要有计划，有讲究，结果才会大有不同。人的一生中最关键的就那么几步，特别是在年轻的时候，人生如棋，落子无悔，走错一步和走对一步是截然不同的。努力付出才有回报。有的人下棋，不到最后关头，绝不认输；有些人下棋，稍见情势不妙，就弃子投降；亦如人生面对困难局面的抉择一样。一场棋局，越到最后，棋子总是越来越少；人生一程，越到最后，时间就会越来越少；于是早时落错棋子，后来就要加倍苦恼地应付。人生要学会舍得付出，付出时间，付出心力，去帮助别人，去建立社会关系，去创造价值，广结善缘，福往者福来。人生要有追求，努力和付出才是我们存在的意义，尽管我们最终都会死，但如果人一生下来就是为了混吃等死，那活着还有什么意义呢！我们不能随波逐流，也不要只盯着别人怎么走，最关键的是使自己成为想要的自己。所有想要的，我们就要去努力付出，除此之外，别无它途，天上不会掉馅饼，也不会掉乌纱帽。（尚廷震）2022·6·2

#美好河山[超话]#《佛教典故》

把握好现在

浮躁的社会，总会使人迷失方向，我们是否也曾经在这个物欲横流，灯红酒绿的社会中迷失自我，失去了自己最初的信念，最初想要的幸福，那什么才是我们最珍贵的东西？什么才是我们需要把握住的？那么今天的禅理故事就为您讲述什么才是世间最珍贵的。

　　在很久很久以前，有一座圣安禅寺，每天都有许多人上香拜佛，香火很旺。在圣安禅寺前的横梁上有个蜘蛛结了张网，由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏陶，蜘蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼，蜘蛛佛性增加了不少。 忽然有一天，佛祖光临了圣安禅寺，看见这里香火甚旺，十分高兴。离开寺庙的时候，不经意间抬头看见了横梁上的蜘蛛。佛祖停下来，问这只蜘蛛：“你我相见总算是有缘。我来问你个问题，看你修炼了这一千多年来，有什么真知灼见？”蜘蛛遇见佛祖很是高兴，连忙答应了。佛祖问到：“世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想了想，回答到：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖点了点头，离开了。
　　就这样又过了一千年的光景，蜘蛛依旧在圣安禅寺的横梁上修炼，它的佛性大增。一日，佛祖又来到寺前，对蜘蛛说道：“你可还好，一千年前的那个问题，你可有什么更深地认识吗？”蜘蛛说：“我觉得世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“你再好好想想，我会再来找你的”。

　　又过了一千年，有一天，刮起了大风，风将一滴甘露吹到了蜘蛛网上。蜘蛛望着甘露，见它晶莹透亮，顿生怜爱之意。蜘蛛每天看着甘露很开心，它觉得这是三千年来最开心的几天。突然，又刮起了一阵大风，将甘露吹走了。蜘蛛觉得一下子失去了什么，感到很寂寞和难过。这时佛祖又来了，问蜘蛛：“这一千年，你可好好想过这个问题：世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛想到了甘露，对佛祖说：“世间最珍贵的是‘得不到’和‘已失去’。”佛祖说：“好，既然你有这样的认识，我让你到人间走一遭吧。

　　就这样，蜘蛛投胎到了一个官宦家庭，成了一个富家小姐，父母为她取了个名字叫蛛儿。一晃，蛛儿到了16岁了，已经成了个婀娜多姿的少女，长的十分漂亮，楚楚动人。
　　这一日，皇帝决定在后花园为新科状元郎甘鹿举行庆功宴席。席间来了许多妙龄少女，包括蛛儿，还有皇帝的小公主长风公主。状元郎在席间表演诗词歌赋，大献才艺，在场的少女无一不被他折服。但蛛儿一点也不紧张和吃醋，因为她知道，这是佛祖赐予她的姻缘。
　　过了些日子，说来很巧，蛛儿陪同母亲上香拜佛的时候，正好甘鹿也陪同母亲而来。上完香拜过佛，二位长者在一边说上了话。蛛儿和甘鹿便来到走廊上聊天，蛛儿很开心，终于可以和喜欢的人在一起了，但是甘鹿并没有表现出对她的喜爱。蛛儿对甘鹿说：“你难道不曾记得16年前，圣安禅寺的蜘蛛网上的事情了吗？”甘鹿很诧异，说：“蛛儿姑娘，你漂亮，也很讨人喜欢，但你想像力未免太丰富了一点吧。”说罢，和母亲离开了。
　　蛛儿回到家，心想，佛祖既然安排了这场姻缘，为何不让他记得那件事，甘鹿为何对我没有一点的感觉？
　　几天后，皇帝下诏，命新科状元甘鹿和长风公主完婚，蛛儿和太子芝草完婚。这一消息对蛛儿如同晴空霹雳，她怎么也想不通，佛祖竟然这样对她。几日来，她不吃不喝，穷究急思，灵魂就将出壳，生命危在旦夕。太子芝草知道了，急忙赶来，扑倒在床边，对奄奄一息的蛛儿说道：“那日，在后花园众姑娘中，我对你一见钟情，我苦求父皇，他才答应。如果你死了，那么我也就不活了。”说着就拿起了宝剑准备自刎。
　　就在这时，佛祖来了，他对快要出壳的蛛儿灵魂说：“蜘蛛，你可曾想过，甘露（甘鹿）是由谁带到你这里来的呢？是风（长风公主）带来的，最后也是风将它带走的。甘鹿是属于长风公主的，他对你不过是生命中的一段插曲。而太子芝草是当年圣安禅寺门前的一棵草，他看了你三千年，爱慕了你三千年，但你却从没有低下头看过它。蜘蛛，我再来问你，世间什么才是最珍贵的？”蜘蛛听了这些真相之后，好像一下子大彻大悟了，她对佛祖说：“世间最珍贵的不是‘得不到’和‘已失去’，而是能把握现在的幸福。”话刚说完，佛祖就离开了，蛛儿的灵魂也回位了，睁开眼睛，看到正要自刎的太子芝草，她马上打落宝剑，和太子深深地拥抱着……
　　禅思禅悟：世上太多的人固执地为了追求自己得不到或是已经失去的东西，而放弃了眼前唾手可得的幸福，这是多么的不值得呢？世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福。