积功累德第八

　　阿难：法藏比丘于世自在王如来前，及诸天人大众之中，发斯弘誓愿已，住真实慧，勇猛精进，一向专志庄严妙土，所修佛国，开廓广大，超胜独妙，建立常然，无衰无变。于无量劫，积植德行，不起贪嗔痴欲诸想，不著色声香味触法。但乐忆念过去诸佛，所修善根。行寂静行，远离虚妄。依真谛门，植众德本。不计众苦，少欲知足。专求白法，惠利群生。志愿无倦，忍力成就。于诸有情，常怀慈忍，和颜爱语，劝谕策进。恭敬三宝，奉事师长。无有虚伪谄曲之心。庄严众行，轨范具足。观法如化，三昧常寂。善护口业，不讥他过。善护身业，不失律仪。善护意业，清净无染。所有国城、聚落、眷属、珍宝，都无所著。恒以布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，六度之行，教化安立众生，住于无上真正之道。

　　由成如是诸善根故，所生之处，无量宝藏，自然发应。或为长者、居士、豪姓尊贵；或为刹利国王、转轮圣帝；或为六欲天主，乃至梵王。于诸佛所，尊重供养，未曾间断。如是功德说不能尽。身口常出无量妙香，犹如栴檀、优钵罗华。其香普熏无量世界。随所生处，色相端严。三十二相、八十种好，悉皆具足。手中常出无尽之宝，庄严之具，一切所须，最上之物，利乐有情。由是因缘，能令无量众生，皆发阿耨多罗三藐三菩提心。

《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》

你没有智慧，哪来慈悲？

佛法讲慈悲，慈悲从哪里表现？
从“善护口业，不讥他过；
善护身业，不失律仪；
善护意业，清净无染”。
善护口业到清净无染，这六句是大慈大悲；
必须清净才会有慈悲，心不清净，哪来的慈悲？
智慧是从定生的，定就是清净心。
心清净生智慧，智慧才能造一切善业。
换句话说，你没有智慧，何来慈悲？

你没有智慧，哪来慈悲？

佛法讲慈悲，慈悲从哪里表现，从“善护口业，不讥他过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染”。善护口业到清净无染，这六句是大慈大悲；必须清净才会有慈悲，心不清净，哪来的慈悲？智慧是从定生的，定就是清净心。心清净生智慧，智慧才能造一切善业。换句话说，你没有智慧，何来慈悲？