#晴鹤新浪博客# 双鹤图中的秘密 (2006-06-20 23:20:12)
下面这幅漂亮的图片是朋友爱京在【心灵的净土永恒的情谊】里送我和纸鹤姐姐的，留言还说：纸鹤姐和晴鹤姐看出来图片中的诗的秘密了吗?
双鹤图中的秘密
这是一首回文诗．回文诗是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷，非常活泼。能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。正如清人朱存孝说的：“诗体不一，而回文优异。”
上面这首诗倒过来读：
傲梅颂语赞机缘，
低雾云幽唤鹤仙；
早春迎来飘香梅，
俏枝花香催冰寒。
回文诗大约始于宋朝，诗中字句，从头至尾往复回环，读之成韵。它有一定格式，约束大，制作不易。看起来像是文字游戏 ，但正是这种奇妙的结构表现出汉语文字的一种魅力。
宋代有个很有才华的女子，丈夫离家戍边，为慰思念之情，托人千里迢迢给丈夫捎去一封家书。丈夫发现信上仅写一首七言绝句：
红笺短写空深恨，锦句新翻欲断肠。
风叶荷残惊梦蝶，戍边回雁寄情郎。
丈夫将妻子的来诗反复读着，竟也读出首新七绝：
郎情寄雁田边戊，蝶梦惊残荷叶风。
肠断欲翻新句锦，恨深空写短笺红。
原来此诗顺读、倒读均可成为细腻感人、构思奇巧的诗篇。
回文诗中最有名的是宋代李禺写的《夫妻互忆回文诗》，顺读为“夫忆妻”：
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
倒过来读为“妻忆夫＂
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。
这首写情的回文诗顺读倒读，作者的身分、语气、居地等等亦随之变化，均感情含蓄蕴藉，真切深沉。把孤灯之下夫忆妻和妻忆夫的深厚情感表达得淋漓尽致，至今读来仍让人鼻酸。律诗较难的是中间的两联需要对仗，而这首夫妻互忆回文诗无论顺读还是倒读，中间两联的对仗都非常工稳。
宋代文学家苏轼和秦少游是一对挚友。有一次，秦少游出外游玩，很长时间没有回来。苏轼几次专程上门拜访也没见到。家人告诉苏轼，他很可能上佛印和尚寺里去了。于是苏轼写信去问，果然在那里。秦少游见苏轼来信后，便写了一封只有１４字的怪信遣人带回给苏轼。他信上的１４个字排成一圈：
双鹤图中的秘密
苏轼看后，连声叫绝。原来，秦少游写的是一首四字重叠回文诗，诗中描述了自己在外的生活情趣。其读法应为：
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
不过，被世人誉为回文诗珍品的，还要算是清代女诗人吴绛雪的写景回文诗《春夏秋冬》，《夏》更是公认的一枝独秀。
《春》诗：莺啼岸柳弄春晴夜月明。
《夏》诗：香莲碧水动风凉日月长。
《秋》诗：秋江楚雁宿沙洲浅水流。
《冬》诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。
上面各行字句，分别包含了一首七言绝句，你能正确读出来吗？
春：莺啼岸柳弄春晴夜月明。（莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。）
夏：香莲碧水动风凉夏日长。（香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长；长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。）
秋：秋江楚雁宿沙洲浅水流。（秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流；流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。）
冬：红炉透炭炙寒风御隆冬。（红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬；冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。）
吴绛雪咏四季的双句回文诗，属于四字重迭回文诗。每首仅用十个字迭出，却不失季节特色，俨然四帧意境优美的画卷．
下面这首叫连珠回文诗
“寒冰冷梅香幽园花影倩”
读法：以上七字按照顺序交叉的方法，即：前两句从左至右读，后两句从右至左读，组成一首七言绝句。
读作为：
寒冰冷梅香幽园，
梅香幽园花影倩；
倩影花园幽香梅，
园幽香梅冷冰寒。
双鹤图中的秘密
下面是转尾连环诗
梅冷冰寒
香 漫
满 漫
川 雪
飞 落
云烟雾垂
读法从“寒”字起逆时针读：
寒冰冷梅香满川，
梅香满川飞云烟；
川飞云烟雾垂落，
烟雾垂落雪漫漫。
读法2再从“寒”顺时针读：
漫漫雪落垂雾烟，
落垂雾烟云飞川；
烟云飞川满香梅，
川满香梅冷冰寒。
作回文诗已属不易，用回文填词谱曲更胜一筹。有《卷帘燕儿落》：
难离别，情万千。
眠孤枕，愁人伴。
阅庭小院深，关河传信远。
鱼和雁天南，看明月，中肠断。
倒读则成：
断肠中，月明看。
南天雁，和鱼远。
信传河关深，院小庭闲伴。
人愁枕孤眠，千万情，别离难。
除了回文诗词还有下面的回文倒顺联：
人 过 大 佛 寺
寺 佛 大 过 人
客 上 天 然 居
居 然 天 上 客
僧 游 云 隐 寺
寺 隐 云 游 僧
暮天遥对寒窗雾
雾窗寒对遥天暮
雨 滋 春 树 碧 连 天
天 连 碧 树 春 滋 雨
风 送 花 香 红 满 地
地 满 红 香 花 送 风
艳 艳 红 花 随 落 雨
雨 落 随 花 红 艳 艳
下面每句正读倒读都一样
上海自来水来自海上
法国中学生学中国法
山西悬空寺空悬西山
本日小飞机飞小日本
风送花香红满地
雨滋春树碧连天
倒读又成一联：
天连碧树春滋雨，
地满红香花送风。
其他还有：
处 处 飞 花 飞 处 处
潺 潺 碧 水 碧 潺 潺
处 处 红 花 红 处 处
重 重 绿 树 绿 重 重
处 处 飞 花 飞 处 处
声 声 笑 语 笑 声 声
雾 锁 山 头 山 锁 雾
天 连 水 尾 水 连 天
雪 岭 吹 风 吹 岭 雪
龙 潭 活 水 活 潭 龙
凤 落 梧 桐 梧 落 凤
珠 联 璧 合 璧 联 珠
静 泉 山 上 山 泉 静
清 水 塘 里 塘 水 清
香 山 碧 云 寺 云 碧 山 香
黄 山 落 叶 松 叶 落 山 黄
秀 山 轻 雨 青 山 秀
香 柏 鼓 风 鼓 柏 香
画上荷花和尚画
书临汉帖翰林书
下面这幅漂亮的图片是朋友爱京在【心灵的净土永恒的情谊】里送我和纸鹤姐姐的，留言还说：纸鹤姐和晴鹤姐看出来图片中的诗的秘密了吗?
双鹤图中的秘密
这是一首回文诗．回文诗是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷，非常活泼。能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。正如清人朱存孝说的：“诗体不一，而回文优异。”
上面这首诗倒过来读：
傲梅颂语赞机缘，
低雾云幽唤鹤仙；
早春迎来飘香梅，
俏枝花香催冰寒。
回文诗大约始于宋朝，诗中字句，从头至尾往复回环，读之成韵。它有一定格式，约束大，制作不易。看起来像是文字游戏 ，但正是这种奇妙的结构表现出汉语文字的一种魅力。
宋代有个很有才华的女子，丈夫离家戍边，为慰思念之情，托人千里迢迢给丈夫捎去一封家书。丈夫发现信上仅写一首七言绝句：
红笺短写空深恨，锦句新翻欲断肠。
风叶荷残惊梦蝶，戍边回雁寄情郎。
丈夫将妻子的来诗反复读着，竟也读出首新七绝：
郎情寄雁田边戊，蝶梦惊残荷叶风。
肠断欲翻新句锦，恨深空写短笺红。
原来此诗顺读、倒读均可成为细腻感人、构思奇巧的诗篇。
回文诗中最有名的是宋代李禺写的《夫妻互忆回文诗》，顺读为“夫忆妻”：
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
倒过来读为“妻忆夫＂
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。
这首写情的回文诗顺读倒读，作者的身分、语气、居地等等亦随之变化，均感情含蓄蕴藉，真切深沉。把孤灯之下夫忆妻和妻忆夫的深厚情感表达得淋漓尽致，至今读来仍让人鼻酸。律诗较难的是中间的两联需要对仗，而这首夫妻互忆回文诗无论顺读还是倒读，中间两联的对仗都非常工稳。
宋代文学家苏轼和秦少游是一对挚友。有一次，秦少游出外游玩，很长时间没有回来。苏轼几次专程上门拜访也没见到。家人告诉苏轼，他很可能上佛印和尚寺里去了。于是苏轼写信去问，果然在那里。秦少游见苏轼来信后，便写了一封只有１４字的怪信遣人带回给苏轼。他信上的１４个字排成一圈：
双鹤图中的秘密
苏轼看后，连声叫绝。原来，秦少游写的是一首四字重叠回文诗，诗中描述了自己在外的生活情趣。其读法应为：
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
不过，被世人誉为回文诗珍品的，还要算是清代女诗人吴绛雪的写景回文诗《春夏秋冬》，《夏》更是公认的一枝独秀。
《春》诗：莺啼岸柳弄春晴夜月明。
《夏》诗：香莲碧水动风凉日月长。
《秋》诗：秋江楚雁宿沙洲浅水流。
《冬》诗：红炉透炭炙寒风御隆冬。
上面各行字句，分别包含了一首七言绝句，你能正确读出来吗？
春：莺啼岸柳弄春晴夜月明。（莺啼岸柳弄春晴，柳弄春晴夜月明；明月夜晴春弄柳，晴春弄柳岸啼莺。）
夏：香莲碧水动风凉夏日长。（香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长；长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。）
秋：秋江楚雁宿沙洲浅水流。（秋江楚雁宿沙洲，雁宿沙洲浅水流；流水浅洲沙宿雁，洲沙宿雁楚江秋。）
冬：红炉透炭炙寒风御隆冬。（红炉透炭炙寒风，炭炙寒风御隆冬；冬隆御风寒炙炭，风寒炙炭透炉红。）
吴绛雪咏四季的双句回文诗，属于四字重迭回文诗。每首仅用十个字迭出，却不失季节特色，俨然四帧意境优美的画卷．
下面这首叫连珠回文诗
“寒冰冷梅香幽园花影倩”
读法：以上七字按照顺序交叉的方法，即：前两句从左至右读，后两句从右至左读，组成一首七言绝句。
读作为：
寒冰冷梅香幽园，
梅香幽园花影倩；
倩影花园幽香梅，
园幽香梅冷冰寒。
双鹤图中的秘密
下面是转尾连环诗
梅冷冰寒
香 漫
满 漫
川 雪
飞 落
云烟雾垂
读法从“寒”字起逆时针读：
寒冰冷梅香满川，
梅香满川飞云烟；
川飞云烟雾垂落，
烟雾垂落雪漫漫。
读法2再从“寒”顺时针读：
漫漫雪落垂雾烟，
落垂雾烟云飞川；
烟云飞川满香梅，
川满香梅冷冰寒。
作回文诗已属不易，用回文填词谱曲更胜一筹。有《卷帘燕儿落》：
难离别，情万千。
眠孤枕，愁人伴。
阅庭小院深，关河传信远。
鱼和雁天南，看明月，中肠断。
倒读则成：
断肠中，月明看。
南天雁，和鱼远。
信传河关深，院小庭闲伴。
人愁枕孤眠，千万情，别离难。
除了回文诗词还有下面的回文倒顺联：
人 过 大 佛 寺
寺 佛 大 过 人
客 上 天 然 居
居 然 天 上 客
僧 游 云 隐 寺
寺 隐 云 游 僧
暮天遥对寒窗雾
雾窗寒对遥天暮
雨 滋 春 树 碧 连 天
天 连 碧 树 春 滋 雨
风 送 花 香 红 满 地
地 满 红 香 花 送 风
艳 艳 红 花 随 落 雨
雨 落 随 花 红 艳 艳
下面每句正读倒读都一样
上海自来水来自海上
法国中学生学中国法
山西悬空寺空悬西山
本日小飞机飞小日本
风送花香红满地
雨滋春树碧连天
倒读又成一联：
天连碧树春滋雨，
地满红香花送风。
其他还有：
处 处 飞 花 飞 处 处
潺 潺 碧 水 碧 潺 潺
处 处 红 花 红 处 处
重 重 绿 树 绿 重 重
处 处 飞 花 飞 处 处
声 声 笑 语 笑 声 声
雾 锁 山 头 山 锁 雾
天 连 水 尾 水 连 天
雪 岭 吹 风 吹 岭 雪
龙 潭 活 水 活 潭 龙
凤 落 梧 桐 梧 落 凤
珠 联 璧 合 璧 联 珠
静 泉 山 上 山 泉 静
清 水 塘 里 塘 水 清
香 山 碧 云 寺 云 碧 山 香
黄 山 落 叶 松 叶 落 山 黄
秀 山 轻 雨 青 山 秀
香 柏 鼓 风 鼓 柏 香
画上荷花和尚画
书临汉帖翰林书
佛说阿弥陀经
【香赞】[蜡烛]
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨[蜡烛]
【莲池赞】[蜡烛]
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨[蜡烛]
【开经偈】[蜡烛]
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。[蜡烛]
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经[蜡烛]
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）[蜡烛]
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）[蜡烛]
[赞佛偈][蜡烛]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。[蜡烛]
[回向偈][蜡烛]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。[蜡烛]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心[蜡烛]
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海[蜡烛]
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍[蜡烛]顶礼供养[鼓掌]南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
【香赞】[蜡烛]
炉香乍爇。法界蒙熏。 诸佛海会悉遥闻。随处结祥云。诚意方殷。诸佛现全身。南无香云盖菩萨摩诃萨[蜡烛]
【莲池赞】[蜡烛]
莲池海会，弥陀如来，观音势至坐莲台，接引上金阶，大誓弘开，普愿离尘埃。
南无莲池海会佛菩萨[蜡烛]
【开经偈】[蜡烛]
无上甚深微妙法，
百千万劫难遭遇；
我今见闻得受持，
愿解如来真实义。[蜡烛]
【佛说阿弥陀经】
姚秦三藏法师鸠摩罗什译
如是我闻，一时，佛，在舍卫国，祗(qi)树给(ji)孤独园。与大比丘僧，千二百五十人俱，皆是大阿罗汉，众所知识：长老舍利弗，摩诃目犍(qian)连，摩诃迦叶(she)，摩诃迦旃(zhan)延，摩诃俱絺(chi)罗，离婆多，周利槃陀伽，难陀，阿难陀，罗睺罗，乔梵波提，宾头卢颇罗堕，迦留陀夷，摩诃劫宾那，薄拘罗，阿nou那 楼驮，如是等诸大弟子。并诸菩萨摩诃萨：文殊师利法王子，阿逸多菩萨，乾陀诃提菩萨，常精进菩萨，与如是等诸大菩萨。及释提桓因等，无量诸天大众俱。
尔时佛告长老舍利弗，从是西方，过十万亿佛土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。舍利弗，彼土何故名为极乐？其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。又舍利弗，极乐国土，七重栏楯(shun)，七重罗网，七重行树，皆是四宝周匝围绕，是故彼国名为极乐。又舍利弗，极乐国土，有七宝池，八功德水充满其中。池底纯以金沙布地。四边阶道，金、银、琉璃、玻璃合成。上有楼阁，亦以金、银、琉璃、玻璃、砗(che)磲(qu)、赤珠、玛瑙而严饰之。池中莲华，大如车轮，青色青光，黄色黄光，赤色赤光，白色白光，微妙香洁。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，彼佛国土，常作天乐，黄金为地，昼夜六时，雨天曼陀罗华。其土众生，常以清旦，各以衣祴(ge)，盛(cheng)众妙华，供养他方十万亿佛。即以食时，还到本国，饭食经行。舍利弗，极乐国土，成就如是功德庄严。复次舍利弗，彼国常有种种奇妙杂色之鸟：白鹤、孔雀、鹦鹉、舍利、迦陵频伽、共命之鸟。是诸众鸟，昼夜六时，出和雅音，其音演畅五根、五力、七菩提分、八圣道分，如是等法。其土众生，闻是音已，皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗，汝勿谓此鸟，实是罪报所生。所以者何？彼佛国土，无三恶道。舍利弗，其佛国土，尚无恶道之名，何况有实？是诸众鸟，皆是阿弥陀佛欲令法音宣流，变化所作。舍利弗，彼佛国土，微风吹动，诸宝行树，及宝罗网，出微妙音，譬如百千种乐，同时俱作。闻是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。舍利弗，其佛国土，成就如是功德庄严。
舍利弗，于汝意云何，彼佛何故号阿弥陀？舍利弗，彼佛光明无量，照十方国，无所障碍，是故号为阿弥陀。又舍利弗，彼佛寿命，及其人民，无量无边阿僧祗劫，故名阿弥陀。舍利弗，阿弥陀佛，成佛以来，于今十劫。又舍利弗，彼佛有无量无边声闻弟子，皆阿罗汉，非是算数之所能知。诸菩萨众，亦复如是。舍利弗，彼佛国土，成就如是功德庄严。又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞(bi)跋(ba)致。其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祗说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与如是诸上善人俱会一处。舍利弗，不可以少善根、福德、因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生，闻是说者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利。东方亦有阿閦(cuo)鞞佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，南方世界有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，西方世界有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，北方世界有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，下方世界有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，上方世界有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛，如是等恒河沙数诸佛，各于其国，出广长舌相，遍复三千大千世界，说诚实言：汝等众生，当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。
舍利弗，于汝意云何，何故名为一切诸佛所护念经？舍利弗，若有善男子、善女人，闻是经受持者，及闻诸佛名者，是诸善男子、善女人，皆为一切诸佛之所护念，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。是故舍利弗，汝等皆当信受我语，及诸佛所说。
舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者，是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若今生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
舍利弗，如我今者，称赞诸佛不可思议功德，彼诸佛等，亦称赞我不可思议功德。而作是言，释迦牟尼佛，能为甚难希有之事。能于娑婆国土，五浊恶世，劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，得阿耨多罗三藐三菩提。为诸众生，说是一切世间难信之法。舍利弗，当知我于五浊恶世，行此难事，得阿耨多罗三藐三菩提，为一切世间说此难信之法，是为甚难。
佛说此经已，舍利弗，及诸比丘，一切世间天人阿修罗等，闻佛所说，欢喜信受，作礼而去。
佛说阿弥陀经[蜡烛]
[往生咒]（拔一切业障根本得生净土陀罗尼）[蜡烛]
南无阿弥多婆夜。哆他(tuo)伽多夜。哆地夜他。阿弥利都婆毗。阿弥利哆。悉耽婆毗。
阿弥唎哆。毗迦兰帝。阿弥唎哆。毗迦兰多。伽弥腻。伽伽那。枳(zhi)多迦利。娑婆诃。（三遍）[蜡烛]
[赞佛偈][蜡烛]
阿弥陀佛身金色。相好光明无等伦。
白毫宛转五须弥。绀目澄清四大海。
光中化佛无数亿。化菩萨众亦无边。
四十八愿度众生。九品咸令登彼岸。[蜡烛]
[回向偈][蜡烛]
愿以此功德。庄严佛净土。
上报四重恩。下济三途苦。
若有见闻者。悉发菩提心。
尽此一报身。同生极乐国。[蜡烛]
自皈依佛 当愿众生 体解大道 发无上心[蜡烛]
自皈依法 当愿众生 深入经藏 智慧如海[蜡烛]
自皈依僧 当愿众生 统理大众 一切无碍[蜡烛]顶礼供养[鼓掌]南无西方极乐世界大慈大悲阿弥陀佛！[蜡烛][蜡烛][蜡烛]
丰县记事(七)
‘偶得酒中趣，空杯亦常持’。
现在无从得知当年苏轼写下这句诗的情景，毕竟这在东坡居士的大作中不值一提。单从字面来看，老家话说，不就是‘酒晕子’一个吗。好像得到喝酒的乐趣啦，拿着个空杯子也放不下。有自斟自饮的，还有拿着空杯喝西北风的？
自从丰县开始，我做梦也没想到会有同感的一天。
虽然对于丰县的凤鸣塔，泥池酒念念不忘，自始至终，还真没有品尝到。也就是说到底，我没喝过丰县的酒。尽管后来特地跑到凤鸣塔酒厂大门口，遥向以对，仅此而已。
工程开工地点在闫庄社区对面，闫庄大桥西侧，丰沛河南岸。徐州水建丰沛尾水导流工程项目部负责人张经理照例放了鞭炮，这是不成文的惯例。他们确实没安装过玻璃钢管道，我也实在没经历过现场施工，但两者结合，倒也顺利开展起来。经过两天的施工，配合越来越默契。人员相互也熟悉起来。
第三天上午，风淅淅，雨纤纤，春寒料峭，不得已停工。中午，我邀请张经理到一起坐坐，聚个餐，庆祝开个好头。晚上我是需要回到县城住宿的。就近选择。当时附近有一家名字叫做憨子大院的饭馆。张经理也比较高兴，在前台看了看，问老板道，怎么没有度数高一点酒？不得已拿了一瓶42度的什么酒。一人喝了一杯。无可厚非。不过张经理喜欢喝酒，而且是高度酒，我倒是留意了。毕竟以后很长一段时间里，是要经常打交道的。
再到后来，因为项目部设在闫庄，施工地点在闫庄对面，我天天早上从东关小学附近奔到闫庄，傍晚从闫庄回到东关小学，很是不方便。索性在项目部附近租了个房子，权当做自己的项目部吧。我们公司的于经理撂给我一句话，在这里，你自己就是代表着公司，个人形象就是公司形象。至今记忆犹新。还有一点，我个人租住的房子没有网络，有时候就在项目部蹭网。一来二去，与项目部的人员逐渐熟悉啦。偶尔也会蹭饭，毕竟一个人买饭吃也不方便。但也不能白吃白喝啊，这时候就想着带点高度酒，不失礼节。
于是我就从东营让送货的大车师傅捎带两桶东营特产军马场酒。欣马酒，我们向来是到孤岛欣马酒厂门市部直接灌装桶装酒。纯粮酒，没有低于52度的。马场酒带到的当天晚上，张经理先尝了一口，咂摸咂摸嘴，感觉还不错，就是度数稍微有些高。一杯酒下肚，连声陈赞，这个酒真是好酒，但一杯就行。于是乎，只要与张经理遇到一起的时候，他总是说，晚上尅点，就是喝酒。老家方言说打架是尅架，喝酒说尅点，有些陌生。其实张经理老家就是沛县鸳楼，距离也不算远的。以至于项目部的几个小伙子见面就说，你陪张经理尅点，解放我们几个啦。以后，我们只要在项目部的时候，基本以马场酒为主。
偶得酒中趣，自此开始。虽然以前也喝酒，但没这么喝过。为了排除工程人的枯燥乏味，晚上喝点小酒居然成了首选。
后来还有一次，施工到复新河与丰沛河交汇处时，我们供货的一位司机师傅惹了点事，居然在一大片宽阔地上调头倒车时，直直地撞到丰县分包施工方负责人刘总的板房上。很是无语。还是我来收拾烂摊子。刘总也很干脆，说看在我的面子上，不要钱，恢复就行。司机师傅自然不愿意，我也没什么好办法，只能吓唬司机扣运费钱。毕竟我在现场，刘总倒也没扣押车，司机溜得真叫一个快。
事情不咸不淡的挂了几天，在与张经理的一次交谈中，说起了这个事。张经理马上与刘总通话，第一句话就是不能难为我。最后条件出乎我意料，带桶马场酒。大喜过望，刘总两桶，张经理两桶。完事。不打不相识似的，与刘总关系反而更进一步。
在2014年年底，我还特意到刘洪庄，又给刘总送了一桶欣马酒。聊表心意罢啦。
其实后来，到邳州，蒋队也一直在说江苏名酒‘三沟一河’，你山东人来啦，喝的最多的还是兰陵酒，九朝陈香几乎是一般应酬必备。
再插上一句，单位的保刚兄弟听说我在江苏，特意托我买红南京，其实，徐州这边红南京也是限量供应的。好像在中阳大道七天连锁宾馆附近淘到两条，也算有个交代。在施工现场，紫树抽着也不错的，小贡相对于红南京差点事，大贡还是可以的，比小苏要强些，大苏应该是同价位中很好的啦。个人观点而已。
从‘偶得酒中趣’，到‘空杯亦常持’，这得是多么无聊才能达到的一种境界。因为我们毕竟不都是苏东坡，更达不到‘人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥’的境界。也只能从诗词中领略一下东坡居士的风采，怎么着这位宋词大家也在徐州璀璨厚重的历史文化史上添上了浓墨重彩的一笔。
《和陶饮酒二十首》 苏轼
我不如陶生，世事缠绵之。
云何得一适，亦有如生时。
寸田无荆棘，佳处正在兹。
纵心与事往，所遇无复疑。
偶得酒中趣，空杯亦常持。 https://t.cn/R2WxYQL
‘偶得酒中趣，空杯亦常持’。
现在无从得知当年苏轼写下这句诗的情景，毕竟这在东坡居士的大作中不值一提。单从字面来看，老家话说，不就是‘酒晕子’一个吗。好像得到喝酒的乐趣啦，拿着个空杯子也放不下。有自斟自饮的，还有拿着空杯喝西北风的？
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虽然对于丰县的凤鸣塔，泥池酒念念不忘，自始至终，还真没有品尝到。也就是说到底，我没喝过丰县的酒。尽管后来特地跑到凤鸣塔酒厂大门口，遥向以对，仅此而已。
工程开工地点在闫庄社区对面，闫庄大桥西侧，丰沛河南岸。徐州水建丰沛尾水导流工程项目部负责人张经理照例放了鞭炮，这是不成文的惯例。他们确实没安装过玻璃钢管道，我也实在没经历过现场施工，但两者结合，倒也顺利开展起来。经过两天的施工，配合越来越默契。人员相互也熟悉起来。
第三天上午，风淅淅，雨纤纤，春寒料峭，不得已停工。中午，我邀请张经理到一起坐坐，聚个餐，庆祝开个好头。晚上我是需要回到县城住宿的。就近选择。当时附近有一家名字叫做憨子大院的饭馆。张经理也比较高兴，在前台看了看，问老板道，怎么没有度数高一点酒？不得已拿了一瓶42度的什么酒。一人喝了一杯。无可厚非。不过张经理喜欢喝酒，而且是高度酒，我倒是留意了。毕竟以后很长一段时间里，是要经常打交道的。
再到后来，因为项目部设在闫庄，施工地点在闫庄对面，我天天早上从东关小学附近奔到闫庄，傍晚从闫庄回到东关小学，很是不方便。索性在项目部附近租了个房子，权当做自己的项目部吧。我们公司的于经理撂给我一句话，在这里，你自己就是代表着公司，个人形象就是公司形象。至今记忆犹新。还有一点，我个人租住的房子没有网络，有时候就在项目部蹭网。一来二去，与项目部的人员逐渐熟悉啦。偶尔也会蹭饭，毕竟一个人买饭吃也不方便。但也不能白吃白喝啊，这时候就想着带点高度酒，不失礼节。
于是我就从东营让送货的大车师傅捎带两桶东营特产军马场酒。欣马酒，我们向来是到孤岛欣马酒厂门市部直接灌装桶装酒。纯粮酒，没有低于52度的。马场酒带到的当天晚上，张经理先尝了一口，咂摸咂摸嘴，感觉还不错，就是度数稍微有些高。一杯酒下肚，连声陈赞，这个酒真是好酒，但一杯就行。于是乎，只要与张经理遇到一起的时候，他总是说，晚上尅点，就是喝酒。老家方言说打架是尅架，喝酒说尅点，有些陌生。其实张经理老家就是沛县鸳楼，距离也不算远的。以至于项目部的几个小伙子见面就说，你陪张经理尅点，解放我们几个啦。以后，我们只要在项目部的时候，基本以马场酒为主。
偶得酒中趣，自此开始。虽然以前也喝酒，但没这么喝过。为了排除工程人的枯燥乏味，晚上喝点小酒居然成了首选。
后来还有一次，施工到复新河与丰沛河交汇处时，我们供货的一位司机师傅惹了点事，居然在一大片宽阔地上调头倒车时，直直地撞到丰县分包施工方负责人刘总的板房上。很是无语。还是我来收拾烂摊子。刘总也很干脆，说看在我的面子上，不要钱，恢复就行。司机师傅自然不愿意，我也没什么好办法，只能吓唬司机扣运费钱。毕竟我在现场，刘总倒也没扣押车，司机溜得真叫一个快。
事情不咸不淡的挂了几天，在与张经理的一次交谈中，说起了这个事。张经理马上与刘总通话，第一句话就是不能难为我。最后条件出乎我意料，带桶马场酒。大喜过望，刘总两桶，张经理两桶。完事。不打不相识似的，与刘总关系反而更进一步。
在2014年年底，我还特意到刘洪庄，又给刘总送了一桶欣马酒。聊表心意罢啦。
其实后来，到邳州，蒋队也一直在说江苏名酒‘三沟一河’，你山东人来啦，喝的最多的还是兰陵酒，九朝陈香几乎是一般应酬必备。
再插上一句，单位的保刚兄弟听说我在江苏，特意托我买红南京，其实，徐州这边红南京也是限量供应的。好像在中阳大道七天连锁宾馆附近淘到两条，也算有个交代。在施工现场，紫树抽着也不错的，小贡相对于红南京差点事，大贡还是可以的，比小苏要强些，大苏应该是同价位中很好的啦。个人观点而已。
从‘偶得酒中趣’，到‘空杯亦常持’，这得是多么无聊才能达到的一种境界。因为我们毕竟不都是苏东坡，更达不到‘人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥’的境界。也只能从诗词中领略一下东坡居士的风采，怎么着这位宋词大家也在徐州璀璨厚重的历史文化史上添上了浓墨重彩的一笔。
《和陶饮酒二十首》 苏轼
我不如陶生，世事缠绵之。
云何得一适，亦有如生时。
寸田无荆棘，佳处正在兹。
纵心与事往，所遇无复疑。
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