赖佩霞：请你分享一下，你是什么时候开始走上这条灵性之路？
印第瓦：回头想想，我可以说当我以身体的形态诞生之后，这条追寻之路就开始了。跟其他动物不同，人有能力观照自己的身体、念头、感觉和反应。如果可以做到这样的话，你会发现，你不是你所关照的；任何你所关照的都不是你，你已经被环境给社会化，成了一个不是你的人。社会告诉你：你是女人，但其实你既非女也非男，对男人来说也一样。社会对你撒了很多谎，告诉你说：你是基督教徒、佛教徒、穆斯林或者是印度教徒。但你其实都不是，你不属于任何信仰体系。只要你认同这些体系，你看世界的方式就被预设了。
空无之境
你，空了，停了
赖佩霞：很多灵性追求者全力以赴，但也不知道最后会追寻到什么。以你在这条道路上多年的经验，请告诉我们，你找到了什么？
印第瓦：什么都没有，什么经验都没有。无论你曾经有过什么样奇特、讚嘆的经验，执着于任何经验，都将阻碍你去体验。你不是那些来又去的经验，你是关照本身。这对头脑来说相当困难，因为我们总以为经验等同于我，每个人都想追求更大的体验，要跟别人比、想要更多钱更多房子，但是就算你有了更多经验，更多钱或房子，你一样空虚、不满足。物质或灵性追求上一样，无论你选择哪种静心（我知道的最少有一百一十二种），你必须选一个适合自己的方法，全力投入。当我说全力时，不是一天一个小时就够了。要坚持下去，有一天，你会发现自己所做的一切努力到了尽头，一切都停止了。并不是你停止努力，而是当你尽其所能的投入，你就到了空无之境，你，空了，停了。
赖佩霞：你说「停」是什么意思?
印第瓦：停（STOP）！！（他突然大吼，把大家都吓了一跳，屋子里的空气都凝结了。一段时间后，房间里的人都笑开了。)你停了吧～这就是了。当头脑、心智停止运作，就是「停」，这就是所有静心的精髓，不需要任何努力，所有心智与头脑上的运作都停了。当我大吼时，我其实给了你一个礼物，因为你将永远不会忘记，此刻你进入了一个无念的世界。这就是禅学的观点，成为无念的，头脑的架构还在，但内容空了，就像空钵一样，钵的外面是空，里面也是空。始终存在的是「觉知」、是你，不是经验。每个人都有纯净的觉知，它始终都在，不会离开，倒是经验来来去去。因此，我才会说你不是经验，你是关照所有经验的「觉知」。
赖佩霞：很少人能达到你说的境界…
印第瓦：不需要达到，一切早已经存在了。「到达」是个误解，那是来自某些人的误导，他们说你要怎样怎样才可以达到什么境界。没有人需要做什么去达成，这就是问题所在，所有的作为跟努力，都是来自我执（ego）。你要试试看吗？来，伸出双手（手心朝上，与肩同宽），同时注意你的两只手，不要移动你的眼睛，就这样同时关照两只手，眼睛不动，觉知你的双手。这就「停」了，不是吗？没有思绪，你没有刻意做什么让它停，这让你马上体验到「你不是思绪」。当你这样做的时候，你的眼睛就像婴儿一样，婴儿的眼睛之所以不动，是因为他们没有念头；当你的眼睛静止不动，就会像婴儿一样；当眼睛静止，思绪就静止了。
印第瓦：回头想想，我可以说当我以身体的形态诞生之后，这条追寻之路就开始了。跟其他动物不同，人有能力观照自己的身体、念头、感觉和反应。如果可以做到这样的话，你会发现，你不是你所关照的；任何你所关照的都不是你，你已经被环境给社会化，成了一个不是你的人。社会告诉你：你是女人，但其实你既非女也非男，对男人来说也一样。社会对你撒了很多谎，告诉你说：你是基督教徒、佛教徒、穆斯林或者是印度教徒。但你其实都不是，你不属于任何信仰体系。只要你认同这些体系，你看世界的方式就被预设了。
空无之境
你，空了，停了
赖佩霞：很多灵性追求者全力以赴，但也不知道最后会追寻到什么。以你在这条道路上多年的经验，请告诉我们，你找到了什么？
印第瓦：什么都没有，什么经验都没有。无论你曾经有过什么样奇特、讚嘆的经验，执着于任何经验，都将阻碍你去体验。你不是那些来又去的经验，你是关照本身。这对头脑来说相当困难，因为我们总以为经验等同于我，每个人都想追求更大的体验，要跟别人比、想要更多钱更多房子，但是就算你有了更多经验，更多钱或房子，你一样空虚、不满足。物质或灵性追求上一样，无论你选择哪种静心（我知道的最少有一百一十二种），你必须选一个适合自己的方法，全力投入。当我说全力时，不是一天一个小时就够了。要坚持下去，有一天，你会发现自己所做的一切努力到了尽头，一切都停止了。并不是你停止努力，而是当你尽其所能的投入，你就到了空无之境，你，空了，停了。
赖佩霞：你说「停」是什么意思?
印第瓦：停（STOP）！！（他突然大吼，把大家都吓了一跳，屋子里的空气都凝结了。一段时间后，房间里的人都笑开了。)你停了吧～这就是了。当头脑、心智停止运作，就是「停」，这就是所有静心的精髓，不需要任何努力，所有心智与头脑上的运作都停了。当我大吼时，我其实给了你一个礼物，因为你将永远不会忘记，此刻你进入了一个无念的世界。这就是禅学的观点，成为无念的，头脑的架构还在，但内容空了，就像空钵一样，钵的外面是空，里面也是空。始终存在的是「觉知」、是你，不是经验。每个人都有纯净的觉知，它始终都在，不会离开，倒是经验来来去去。因此，我才会说你不是经验，你是关照所有经验的「觉知」。
赖佩霞：很少人能达到你说的境界…
印第瓦：不需要达到，一切早已经存在了。「到达」是个误解，那是来自某些人的误导，他们说你要怎样怎样才可以达到什么境界。没有人需要做什么去达成，这就是问题所在，所有的作为跟努力，都是来自我执（ego）。你要试试看吗？来，伸出双手（手心朝上，与肩同宽），同时注意你的两只手，不要移动你的眼睛，就这样同时关照两只手，眼睛不动，觉知你的双手。这就「停」了，不是吗？没有思绪，你没有刻意做什么让它停，这让你马上体验到「你不是思绪」。当你这样做的时候，你的眼睛就像婴儿一样，婴儿的眼睛之所以不动，是因为他们没有念头；当你的眼睛静止不动，就会像婴儿一样；当眼睛静止，思绪就静止了。
赖佩霞：请你分享一下，你是什么时候开始走上这条灵性之路？
印第瓦：回头想想，我可以说当我以身体的形态诞生之后，这条追寻之路就开始了。跟其他动物不同，人有能力观照自己的身体、念头、感觉和反应。如果可以做到这样的话，你会发现，你不是你所关照的；任何你所关照的都不是你，你已经被环境给社会化，成了一个不是你的人。社会告诉你：你是女人，但其实你既非女也非男，对男人来说也一样。社会对你撒了很多谎，告诉你说：你是基督教徒、佛教徒、穆斯林或者是印度教徒。但你其实都不是，你不属于任何信仰体系。只要你认同这些体系，你看世界的方式就被预设了。
空无之境
你，空了，停了
赖佩霞：很多灵性追求者全力以赴，但也不知道最后会追寻到什么。以你在这条道路上多年的经验，请告诉我们，你找到了什么？
印第瓦：什么都没有，什么经验都没有。无论你曾经有过什么样奇特、讚嘆的经验，执着于任何经验，都将阻碍你去体验。你不是那些来又去的经验，你是关照本身。这对头脑来说相当困难，因为我们总以为经验等同于我，每个人都想追求更大的体验，要跟别人比、想要更多钱更多房子，但是就算你有了更多经验，更多钱或房子，你一样空虚、不满足。物质或灵性追求上一样，无论你选择哪种静心（我知道的最少有一百一十二种），你必须选一个适合自己的方法，全力投入。当我说全力时，不是一天一个小时就够了。要坚持下去，有一天，你会发现自己所做的一切努力到了尽头，一切都停止了。并不是你停止努力，而是当你尽其所能的投入，你就到了空无之境，你，空了，停了。
赖佩霞：你说「停」是什么意思?
印第瓦：停（STOP）！！（他突然大吼，把大家都吓了一跳，屋子里的空气都凝结了。一段时间后，房间里的人都笑开了。)你停了吧～这就是了。当头脑、心智停止运作，就是「停」，这就是所有静心的精髓，不需要任何努力，所有心智与头脑上的运作都停了。当我大吼时，我其实给了你一个礼物，因为你将永远不会忘记，此刻你进入了一个无念的世界。这就是禅学的观点，成为无念的，头脑的架构还在，但内容空了，就像空钵一样，钵的外面是空，里面也是空。始终存在的是「觉知」、是你，不是经验。每个人都有纯净的觉知，它始终都在，不会离开，倒是经验来来去去。因此，我才会说你不是经验，你是关照所有经验的「觉知」。
赖佩霞：很少人能达到你说的境界…
印第瓦：不需要达到，一切早已经存在了。「到达」是个误解，那是来自某些人的误导，他们说你要怎样怎样才可以达到什么境界。没有人需要做什么去达成，这就是问题所在，所有的作为跟努力，都是来自我执（ego）。你要试试看吗？来，伸出双手（手心朝上，与肩同宽），同时注意你的两只手，不要移动你的眼睛，就这样同时关照两只手，眼睛不动，觉知你的双手。这就「停」了，不是吗？没有思绪，你没有刻意做什么让它停，这让你马上体验到「你不是思绪」。当你这样做的时候，你的眼睛就像婴儿一样，婴儿的眼睛之所以不动，是因为他们没有念头；当你的眼睛静止不动，就会像婴儿一样；当眼睛静止，思绪就静止了。
印第瓦：回头想想，我可以说当我以身体的形态诞生之后，这条追寻之路就开始了。跟其他动物不同，人有能力观照自己的身体、念头、感觉和反应。如果可以做到这样的话，你会发现，你不是你所关照的；任何你所关照的都不是你，你已经被环境给社会化，成了一个不是你的人。社会告诉你：你是女人，但其实你既非女也非男，对男人来说也一样。社会对你撒了很多谎，告诉你说：你是基督教徒、佛教徒、穆斯林或者是印度教徒。但你其实都不是，你不属于任何信仰体系。只要你认同这些体系，你看世界的方式就被预设了。
空无之境
你，空了，停了
赖佩霞：很多灵性追求者全力以赴，但也不知道最后会追寻到什么。以你在这条道路上多年的经验，请告诉我们，你找到了什么？
印第瓦：什么都没有，什么经验都没有。无论你曾经有过什么样奇特、讚嘆的经验，执着于任何经验，都将阻碍你去体验。你不是那些来又去的经验，你是关照本身。这对头脑来说相当困难，因为我们总以为经验等同于我，每个人都想追求更大的体验，要跟别人比、想要更多钱更多房子，但是就算你有了更多经验，更多钱或房子，你一样空虚、不满足。物质或灵性追求上一样，无论你选择哪种静心（我知道的最少有一百一十二种），你必须选一个适合自己的方法，全力投入。当我说全力时，不是一天一个小时就够了。要坚持下去，有一天，你会发现自己所做的一切努力到了尽头，一切都停止了。并不是你停止努力，而是当你尽其所能的投入，你就到了空无之境，你，空了，停了。
赖佩霞：你说「停」是什么意思?
印第瓦：停（STOP）！！（他突然大吼，把大家都吓了一跳，屋子里的空气都凝结了。一段时间后，房间里的人都笑开了。)你停了吧～这就是了。当头脑、心智停止运作，就是「停」，这就是所有静心的精髓，不需要任何努力，所有心智与头脑上的运作都停了。当我大吼时，我其实给了你一个礼物，因为你将永远不会忘记，此刻你进入了一个无念的世界。这就是禅学的观点，成为无念的，头脑的架构还在，但内容空了，就像空钵一样，钵的外面是空，里面也是空。始终存在的是「觉知」、是你，不是经验。每个人都有纯净的觉知，它始终都在，不会离开，倒是经验来来去去。因此，我才会说你不是经验，你是关照所有经验的「觉知」。
赖佩霞：很少人能达到你说的境界…
印第瓦：不需要达到，一切早已经存在了。「到达」是个误解，那是来自某些人的误导，他们说你要怎样怎样才可以达到什么境界。没有人需要做什么去达成，这就是问题所在，所有的作为跟努力，都是来自我执（ego）。你要试试看吗？来，伸出双手（手心朝上，与肩同宽），同时注意你的两只手，不要移动你的眼睛，就这样同时关照两只手，眼睛不动，觉知你的双手。这就「停」了，不是吗？没有思绪，你没有刻意做什么让它停，这让你马上体验到「你不是思绪」。当你这样做的时候，你的眼睛就像婴儿一样，婴儿的眼睛之所以不动，是因为他们没有念头；当你的眼睛静止不动，就会像婴儿一样；当眼睛静止，思绪就静止了。
#主流媒体看萧县#【“能人带”加“政策扶”，萧县永堌镇吴庄村从贫困村变成设施农业“明星村”——“村里家底厚了，咱腰包也鼓了”】
■ 本报记者 史力
大雪节气了，皖北的天越来越冷，萧县永堌镇吴庄村却越来越热闹。
12月6日，记者来到这里。远远望去，这个2016年出列的贫困村，村外绿油油的冬小麦“地毯”上，有一片白色大棚，蓝天下煞是醒目。“以前到冬天农活停了，很萧条冷清。现在搞了大棚，每天有货车来拉菜，热闹得很！”村党总支书记张海宏说。
随着张海宏，记者进了一间大棚。这是种双层塑料大棚，保温效果好。眼前翠绿一片，全是砍过剩下的花菜秧，踩上去咔咔响，很快闻到空气里弥漫着的清香。远处大棚那头，砍下的花菜堆成堆，一群妇女忙着装筐，不时传来咯咯的笑声。
“一年种一季花菜、一季西瓜。”张海宏说，因为打时间差，大棚蔬菜销路好，“花菜在地头批发价一块五一斤，亩产量3000斤左右，一季收入4000多块钱。淮北、徐州还有河南商贩都来收。”
“那一年下来收入不菲！”记者竖起大拇指。“这都是村里的资产，收入也是归全体村民。”看到记者不解，张海宏解释：2016年，县里拿了60万元扶贫项目资金，流转100亩地，建了45座蔬菜大棚，以解决村集体没有产业问题，实现稳定脱贫。
村集体缺产业，没有收入，是我省许多村特别是贫困村面临的突出问题。为此，我省鼓励各地发展“一村一品”，特别是大力推广“四带一自”产业扶贫模式，利用扶贫资金建设特色种养业扶贫基地。
“怎么用好资金，怎么选准主导产业，我们的经验是要因地制宜，还要选好带头人。”永堌镇镇长刘素云说。
据了解，吴庄一直有种菜传统，上世纪90年代有上千人在上海浦东种菜，在浦东居住的营前村甚至得名“小吴庄”，出了很多经营能人，张海宏就是其一。“村里谋划产业基地，首先就立足优势定下来搞蔬菜，然后选张海宏当村书记。”刘素云说。
选对了路子和人，产业果然红火。去年蔬菜基地带给村集体收入17万元，今年差不多26万元。“用这些钱，村里解决贫困户一些生活问题，修理下水道、路面，美化环境。”张海宏介绍。
现在，永堌镇已经形成以葡萄、蔬菜为重点，西瓜、干果等共同发展的特色产业结构。在全省各贫困村，类似这样的产业园区已经建成3025个。
“让一让，让一让！”正聊着，两位村民抬着满筐花菜过来。得知是记者，他们放下筐打开话匣子。“我叫毛卓群，以前在外打零工，2016年开始来这干，一天60块钱，一年收入2万多呢。”穿黄毛衣的汉子说。“我来的不多，要在家照顾生病的老伴，就这一年也有七八千块钱。”另一位头发花白的妇女笑着说，“要不是在家门口，肯定没办法上班。”“去年全村人均收入6000多元，今年预计近8000元。”张海宏接过话茬。
“走，去看看西瓜，都结果了！”张海宏扭头带记者出了大棚。斜对面路南，一排10座房子一样的大棚排列整齐，簇新的石灰墙还是青黑色，“今年刚建好，一共投了200多万元，也是扶贫项目资金。”
一进大棚，眼镜就糊上一层雾气，里面温度很高。放眼望去，全是立体栽培的西瓜，瓜藤顺着铁丝往上爬，有的挂着拳头大的西瓜，有的开着嫩黄的花。一群村民正在忙，袄子全脱了搭在进门的绳子上。
“我在上海浦东种了10年菜，2017年回来的。”正给西瓜授粉的村民王祥玲说，回来既能务工挣钱，还能照顾家里，好得很！
“新旧两个蔬菜基地，一年付给村民的工资15万元。”管理大棚的吴畏是返乡创业的大学生，他指着一个翠绿的小西瓜说，搞特色农业就得跟上消费趋势，才能有销路、效益高。像这个就是“8424”，春节前上市，一个棚毛收入8万元不成问题，一年两季就是16万元，“下一步还要推广绿色种植模式，注册商标，把吴村蔬菜的名声打出去。”
这正是各地积极引导的发展方向。我省提出，到2020年，每个县至少有2个贫困村的“一村一品”主导产品通过绿色食品或有机农产品认证，并拥有注册商标。
出了大棚，对面一大片空地。张海红说，地里过段时间就要栽蟠桃，有了桃树就能赏花和采摘，搞休闲农业。“到时候收入会更高，带动村民增收效果会更好！”张海红充满信心地说，现在国家给咱农村这么好的政策，好好干，吴庄村的日子肯定一天比一天红火！
·记者手记·
选好带头人，培育“新农民”
史 力
我们常说，欠发达地区差就差在发展氛围不行。什么是发展氛围？简单说，就是一个单位或者地方的人干事的思路、态度、精神状态。如何打破旧的沉闷格局，弘扬干事创业的氛围？从永堌镇的经验看，关键是选好带头人。
吴庄村上千人在上海种菜，老家却成了贫困村。能人张海宏回来带头搞大棚，短短几年蔬菜产业就火了。邻近的窦庄，来自中国电科38所的扶贫队长到期后，被村民留了下来，因为“他懂技术，干实事”。现在他牵头建的葡萄基地，不仅选用新品种，而且用上物联网，跨进智慧时代。
这样的例子还有很多。近年来我省持续加大支农力度，推动资金、技术等要素下乡。但钱和项目是死的，人是活的。农民搞特色产业，往往不敢干、不会干。用好项目资金，选好主导产业，把农民组织起来，首先要有个好的带头人。
带头人去哪里找？随着时代发展，新一代农民成长起来了。像张海宏一样，他们素质较高，头脑灵活，很早就进城打拼，了解城市，熟悉市场，掌握了技术，积累了经验。同时他们根在农村，熟悉乡情，是带头人的重要后备军、生力军。
办好农民的事，主要还是靠农民。在发挥好驻村扶贫干部作用的同时，乡镇和村里应摸排本地那些在城里搞经营、干出名堂的能人，把那些能力强、品行正、头脑活，热心公共事务的人选出来、用起来。诚心诚意为他们创造好的干事创业的条件，让他们充分发挥聪明才智，为村里出谋划策、牵线搭桥，带着乡亲把产业做起来，让村子富起来、村民腰包鼓起来。
火车跑得快，全靠车头带。选好用好千千万万个带头人，就能带着千千万万个乡村，更快地奔赴全面小康。
■ 本报记者 史力
大雪节气了，皖北的天越来越冷，萧县永堌镇吴庄村却越来越热闹。
12月6日，记者来到这里。远远望去，这个2016年出列的贫困村，村外绿油油的冬小麦“地毯”上，有一片白色大棚，蓝天下煞是醒目。“以前到冬天农活停了，很萧条冷清。现在搞了大棚，每天有货车来拉菜，热闹得很！”村党总支书记张海宏说。
随着张海宏，记者进了一间大棚。这是种双层塑料大棚，保温效果好。眼前翠绿一片，全是砍过剩下的花菜秧，踩上去咔咔响，很快闻到空气里弥漫着的清香。远处大棚那头，砍下的花菜堆成堆，一群妇女忙着装筐，不时传来咯咯的笑声。
“一年种一季花菜、一季西瓜。”张海宏说，因为打时间差，大棚蔬菜销路好，“花菜在地头批发价一块五一斤，亩产量3000斤左右，一季收入4000多块钱。淮北、徐州还有河南商贩都来收。”
“那一年下来收入不菲！”记者竖起大拇指。“这都是村里的资产，收入也是归全体村民。”看到记者不解，张海宏解释：2016年，县里拿了60万元扶贫项目资金，流转100亩地，建了45座蔬菜大棚，以解决村集体没有产业问题，实现稳定脱贫。
村集体缺产业，没有收入，是我省许多村特别是贫困村面临的突出问题。为此，我省鼓励各地发展“一村一品”，特别是大力推广“四带一自”产业扶贫模式，利用扶贫资金建设特色种养业扶贫基地。
“怎么用好资金，怎么选准主导产业，我们的经验是要因地制宜，还要选好带头人。”永堌镇镇长刘素云说。
据了解，吴庄一直有种菜传统，上世纪90年代有上千人在上海浦东种菜，在浦东居住的营前村甚至得名“小吴庄”，出了很多经营能人，张海宏就是其一。“村里谋划产业基地，首先就立足优势定下来搞蔬菜，然后选张海宏当村书记。”刘素云说。
选对了路子和人，产业果然红火。去年蔬菜基地带给村集体收入17万元，今年差不多26万元。“用这些钱，村里解决贫困户一些生活问题，修理下水道、路面，美化环境。”张海宏介绍。
现在，永堌镇已经形成以葡萄、蔬菜为重点，西瓜、干果等共同发展的特色产业结构。在全省各贫困村，类似这样的产业园区已经建成3025个。
“让一让，让一让！”正聊着，两位村民抬着满筐花菜过来。得知是记者，他们放下筐打开话匣子。“我叫毛卓群，以前在外打零工，2016年开始来这干，一天60块钱，一年收入2万多呢。”穿黄毛衣的汉子说。“我来的不多，要在家照顾生病的老伴，就这一年也有七八千块钱。”另一位头发花白的妇女笑着说，“要不是在家门口，肯定没办法上班。”“去年全村人均收入6000多元，今年预计近8000元。”张海宏接过话茬。
“走，去看看西瓜，都结果了！”张海宏扭头带记者出了大棚。斜对面路南，一排10座房子一样的大棚排列整齐，簇新的石灰墙还是青黑色，“今年刚建好，一共投了200多万元，也是扶贫项目资金。”
一进大棚，眼镜就糊上一层雾气，里面温度很高。放眼望去，全是立体栽培的西瓜，瓜藤顺着铁丝往上爬，有的挂着拳头大的西瓜，有的开着嫩黄的花。一群村民正在忙，袄子全脱了搭在进门的绳子上。
“我在上海浦东种了10年菜，2017年回来的。”正给西瓜授粉的村民王祥玲说，回来既能务工挣钱，还能照顾家里，好得很！
“新旧两个蔬菜基地，一年付给村民的工资15万元。”管理大棚的吴畏是返乡创业的大学生，他指着一个翠绿的小西瓜说，搞特色农业就得跟上消费趋势，才能有销路、效益高。像这个就是“8424”，春节前上市，一个棚毛收入8万元不成问题，一年两季就是16万元，“下一步还要推广绿色种植模式，注册商标，把吴村蔬菜的名声打出去。”
这正是各地积极引导的发展方向。我省提出，到2020年，每个县至少有2个贫困村的“一村一品”主导产品通过绿色食品或有机农产品认证，并拥有注册商标。
出了大棚，对面一大片空地。张海红说，地里过段时间就要栽蟠桃，有了桃树就能赏花和采摘，搞休闲农业。“到时候收入会更高，带动村民增收效果会更好！”张海红充满信心地说，现在国家给咱农村这么好的政策，好好干，吴庄村的日子肯定一天比一天红火！
·记者手记·
选好带头人，培育“新农民”
史 力
我们常说，欠发达地区差就差在发展氛围不行。什么是发展氛围？简单说，就是一个单位或者地方的人干事的思路、态度、精神状态。如何打破旧的沉闷格局，弘扬干事创业的氛围？从永堌镇的经验看，关键是选好带头人。
吴庄村上千人在上海种菜，老家却成了贫困村。能人张海宏回来带头搞大棚，短短几年蔬菜产业就火了。邻近的窦庄，来自中国电科38所的扶贫队长到期后，被村民留了下来，因为“他懂技术，干实事”。现在他牵头建的葡萄基地，不仅选用新品种，而且用上物联网，跨进智慧时代。
这样的例子还有很多。近年来我省持续加大支农力度，推动资金、技术等要素下乡。但钱和项目是死的，人是活的。农民搞特色产业，往往不敢干、不会干。用好项目资金，选好主导产业，把农民组织起来，首先要有个好的带头人。
带头人去哪里找？随着时代发展，新一代农民成长起来了。像张海宏一样，他们素质较高，头脑灵活，很早就进城打拼，了解城市，熟悉市场，掌握了技术，积累了经验。同时他们根在农村，熟悉乡情，是带头人的重要后备军、生力军。
办好农民的事，主要还是靠农民。在发挥好驻村扶贫干部作用的同时，乡镇和村里应摸排本地那些在城里搞经营、干出名堂的能人，把那些能力强、品行正、头脑活，热心公共事务的人选出来、用起来。诚心诚意为他们创造好的干事创业的条件，让他们充分发挥聪明才智，为村里出谋划策、牵线搭桥，带着乡亲把产业做起来，让村子富起来、村民腰包鼓起来。
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